Страница 26 из 50
Левитов расселил.
И города для касты их священной
рукой Господней им определил. 6
Шесть городов Левиты предоставят
как города-убежища для тех,
кто лишь случайно взял на душу грех
и к праотцам сородича отправил,
чтоб жил там без помех.
Чтоб мог укрыться в городе убивший
без умысла и зла.
Случайно человека погубивший.
Чтоб месть за кровь его там не нашла.
Пусть к городу-убежищу пристанет
и пусть расскажет старшим у ворот
то дело, что сюда его ведёт.
И если правду скажет, не обманет –
приют он здесь найдёт.
И мстящему здесь выдан он не будет.
Ведь зла он не таил.
Без умысла, без ненависти к людям
он ближнего нечаянно убил.
И пусть живёт, покуда не предстанет
пред обществом на справедливый суд.
Пусть безопасно дни его идут.
Когда первосвященник мир оставит,
который ныне тут,
изгнанник может возвратиться в город,
где раньше жил с семьёй,
не опасаясь мести и укоров,
и кончить дни в кругу семьи родной.
Из городов был Кедес в Галилее,
Сихем, что у Ефрема, и Хеврон,
что Халевом могучим покорён.
В Заиорданье прежде Моисеем
был выполнен закон.
С его руки убежищами станут
три малых городка.
Бецер, Рамоф и с ним Голан в Васане
Они приют невинным навсегда.
Отдал Господь Израилю всю землю.
Отдать её поклялся Он отцам
и от сынов не отвратил лица.
Израиль, всё наследие приемля,
сражался до конца.
И поселился на земли просторах.
И дал Господь покой.
И все враги от моря и до моря
повержены Божественной рукой.
Всё, что Господь в великих откровеньях
Израилеву дому говорил,
и всё, что Он в наследье дать сулил,
сбылось и совершилось без сомненья.
Господь с народом был! 7
***************************************
Примечания:
1. Подробное перечисление всех городов и мест по уделам колен сынов Израилевых можно читать на страницах Библии в гл.19 и видеть на прилагаемой карте. Большинство библейских городов к нашему времени исчезли, либо сменили название. Их местоположение неясно. Но наиболее значимые города в тексте названы и обозначены;
2. В древние времена так называлось Геннисаретское озеро. Город с ним рядом – Хиннереф;
3. Меером – малое озеро в верховьях Иордана;
4. В ученой среде нет единого представления о местонахождении этого древнего города. Предположительно «Влево от большой дороги из Иерусалима в Наплуз, на расстоянии получаса на запад от Леббена»;
5. Левиино колено состояло из трех поколений: Гирсонова, Каафова и Мерарина (Чис 3:17-20). Божественное обетование, на котором основывают начальники поколений свою просьбу о городах для жительства, дано было Моисею (Чис 35:1-8);
6. Подробная раскладка городов по участкам левитов дана в гл.21;
7. Изложение второй части книги Иисуса Навина заканчивается указанием на совершенное исполнение — со стороны Господа — данных Им израильскому народу обетовании: народ вступил во владение Ханаанской землей, и никакой враг не выступал против его господства над ней. Если страна не была вполне очищена от прежних жителей и последние препятствовали новым владетелям пользоваться некоторыми участками, то Господь и не обещал немедленного истребления врагов (Исх 23:29-30; Втор 7:22). Это очищение земли от оставшихся в ней ханаанитян должно было совершиться собственными усилиями народа при Божией помощи, которая всегда давалась, когда ее просили. Если этого не произошло, то причиной служило отсутствие не только общенародных усилий, но и усилий отдельных колен в деле изгнания ханаанитях из их уделов в то время, когда они были в состоянии сделать это (17:13).
Книга Иисуса Навина. Глава 15
Иисус Навин отпускает мужей Рувима, Гада и половины колена Манассиина, чтобы они вернулись к своим семействам и в свои уделы на восток от Иордана; Они соорудили жертвенник у Иордана, а остальной Израиль протестовал против этого восстания против Господа; Построившие объяснили, что жертвенник – постоянный свидетель о том, что два с половиной колена – истинные члены Израиля и, что жертвенник будет не для всесожжения, но «свидетель между нами и вами». (Гл.22).
В Силоме на собранье всенародном
Израиля сыны
перед разлукой чествует свободных
от долга братьев. Радостные дни! 1
Рувимово колено, люди Гада,
Манассии полуколено там
сегодня отпускает по домам
сам Иисус. И больше им не надо
по долам и горам
с другими за наследие сражаться,
брать с боем города.
Им Иисус велел теперь собраться,
и так сказал он: «Были вы всегда
приказам и словам моим послушны.
Что Моисей, Господень раб, велел,
сполна отряд ваш выполнить сумел.
Вы много дней служили братьям дружно.
И ныне в свой удел
пришла пора вам воротиться с Богом.
Вы с чистою душой,
отринувши заботы и тревоги,