Страница 18 из 30
Гречиха:
Просо:
Мак:
Когда цветет рожь:
То же:
Рожь и обет:
В честь серпа:
При заходе солнца поют жнецы:
Окончивши работу, жнецы делают воззвание к прочим, еще работающим:
При возвращении жнецов домой:
По окончании жатвы:
По уборке хлеба жнецы возвращаются домой торжественным шествием. Мальчик несет впереди их из шелковой материи знамя; верхушка его украшается разными лоскутками, пуками полевых цветов и хлебными колосьями. Подле него или за ним идет девушка с венком на голове, который обыкновенно плетется из стебельков и колосьев наподобие короны; за нею идут поющие жнецы. Они приходят или прямо домой, или на хозяйский двор. Венец вешают посередине гумна или перед его воротами и оставляют там до новой жатвы. Потом поют на две половины:
Другая песня:
У сербов также имеются жатвенные песни; вот некоторые:
По окончании жатвы жнец берет пук колосьев, перехватывает его по середине и становится в хороводный кружок. Девушки ходят вокруг него с пением, и в то время каждая старается выдернуть соломинку. Кто выдернет, той быть замужем.
Задунайские славяне, весьма богатые в излиянии простосердечных чувств, обнаруживают их во всей своей жизни, своих занятиях и работах. У них существуют поговорки, причитания и песни даже на самое кушанье. В России равно существуют свои причитания и песни, но они известны[43] одному народу. Мне случалось много раз слышать причитания на многие вещи, но время изгладило из моей памяти, а обстоятельства не дозволили собирать их. В Малороссии зажнивные причитания в большом употреблении, и они во многом сходны со славянскими.
43
Kollar. «Narod. Zpiew.», ч. 1, с. 303–310.
Караджич. «Народне српске njecMe», Лип., 1824 г., кн. 1, с. 42