Страница 49 из 66
Он понимал, что этот труд является тем недостающим звеном, которою могло бы объединить национализм с антисемитизмом. То, что получилось в итоге, и составило содержание официальной доктрины Третьего рейха.
На одном из первых собраний «Туле» Розенберг сделал доклад, посвященный еврейско-масонской природе революции в России. Было принято решение о том, чтобы перевести привезенную им книгу на немецкий язык и издать в Германии. Розенберг взял на себя эту работу. Кроме того, он начал активно сотрудничать с националистическими оккультными изданиями, в которых публиковал свои статьи, посвященные теории и практике мирового заговора.
Итогом этой работы стало его обширное произведение «Миф XX века». У него был и подзаголовок: «Оценка духовных и душевных основополагающих битв нашего времени». Первое его издание вышло в 1930 году, а уже к 1935 году оно было переиздано 54 раза! Для того чтобы понять масштабность взглядов автора этой книги, необходимо лишь прочесть оглавление:
Книга 1: Схватка ценностей
I. Раса и душа расы
II Любовь и честь
III. Мистика и действие
Книга 2: Сущность германского искусства
I. Расовый идеал прекрасного
II. Воля и инстинкт
III. Объективность и субъективность
IV. Эстетическая воля
Книга 3: Грядущий рейх
I. Миф и тип
II. Государство и пол
III. Народ и государство
IV. Нордическое немецкое право
V. Немецкая народная церковь и школа
VI. Новая государственная система
VII. Единство сущего.
В этом произведении Роэенбергу удалось охватить всю историю человечества, не оставив в стороне и вопросы философии и культуры. Начинается «Миф XX века» словами, под которыми мог бы подписаться и Гитлер: «Сегодня мировая история должна быть написана заново».
Розенберг был, безусловно, весьма начитанным человеком. Один из современников характеризовал его такими словами: «В его речах сразу чувствуется мыслитель, высказывающий оригинальные идеи в простой, доступной форме, с достаточной долей внутренней уверенности, характерной для высокого уровня интеллекта». Все это должно было произвести сильное впечатление на Гитлера, любившего цитировать известных писателей.
Кроме того, что историю Розенберг объяснял с расовой точки зрения, он вводил еще один важный принцип. Не секрет, что и сам фюрер, и шеф С С Гиммлер, и многие другие руководители Третьего рейха мало напоминали тех «белокурых бестий», которые считались воплощением арийской добродетели. Как же можно было объяснить народу такое противоречие?
Автор «Мифа XX века» вводит иной принцип отношения к ним. Он пишет: «Нет ничего поверхностнее, нежели с сантиметром в руках измерять индексы черепов. При оценке отдельных людей надо правильно оценивать их жизнь на службе нации». Таким образом, выходило, что если Гитлер внешне и не истинный ариец, то уж внутренне — самый настоящий древний герой.
Эккарт познакомил Розенберга и Гитлера на одном из заседаний общества «Туле». К тому времени первый являлся редактором газеты «Фолькише Беобахтер» (в переводе с немецкого — «Народный обозреватель») — главного печатного органа НСДАП, а второй — руководителем партии нацистов. Один из лидеров национал-социалистического движения, Курт Людеке, замечает в своих воспоминаниях, что Розенберг «был наиболее близким единомышленником Гитлера и более чем кто либо сформировал нацистское мировоззрение».
Другие свидетели их общения говорили, что фюрер околдован своим собеседником и на публике часто выражает его идеи. Но было ли это влияние только интеллектуальным?
Хотя Розенберг и не появлялся в тюрьме Ландсберг (как участник «Пивного путча» он скрывался от полиции), но его вклад в «Майн Кампф» бросается в глаза сразу: в тех местах, где речь идет о евреях как организаторах революций и зачинщиках событий Первой мировой войны, явно чувствуется влияние «Мифа XX века».
Связь этого мистика с обществом «Туле» заставляет задуматься и о том, насколько он подчинялся авторитету главного мага этой организации — Карла Хаусхофера. Возможно, как и другой близкий к фюреру человек — Гесс, они подготавливали Гитлера к какой-то особой миссии, о подлинном содержании которой знал только сам Хаусхофер.
Судьбы Рудольфа Гесса и Адольфа Шикльгрубера во многом похожи. Во время войны они даже служили в одном полку, но затем молодой эмигрант из Египта перешел в авиацию. Он сделал ряд успешных вылетов и был представлен к наградам. После окончания кампании он стал одним из множества безработных фронтовиков.
После поражения Германии Гесс, так же как и Гитлер, решил связать свою жизнь с политикой. Но для этого он выбрал другой путь: поступил в Мюнхенский университет, где на факультете политической возглавлял экономии открылась кафедра геополитики, которую возглавлял бывший генерал Карл Хаусхофер.
Он обладал даром общения с людьми и потому быстро подружился со своим учеником. Гесс проводил время в узком семейном кругу своего учителя, а также вел с ним долгие беседы во время прогулок по саду. Так проходило его обучение.
В конце Второй мировой войны Хаусхофер, отзываясь о Гессе, говорил, что тот был усердным и прилежным студентом, но сильный интеллект не входил в число его достоинств.
Скорее, профессор ценил в нем упорство и характер, которыми бывший фронтовой летчик обладал с избытком.
Еще в 1919 году по совету учителя молодой человек вступил в общество «Туле». Там он познакомился с Эккартом и Ремом, которые оказали на него сильное влияние. Позже он станет одним из самых увлеченных мистическими науками лидеров Третьего рейха.
На заседаниях общества «Туле» он впервые увидел Гитлера. По собственным словам Гесса, когда началась речь будущего фюрера, он забыл обо всем на свете и мог только следить за завораживающим взглядом и гипнотическими движениями оратора. Примерно так же вела себя и вся остальная аудитория. После этого Гесс принял решение посвятить свою жизнь служению Гитлеру и его идеям.
И Гесс действительно оставался самым преданным его сторонником на протяжении всей истории Третьего рейха. Он не стремился властвовать и, пожалуй, хотел только выполнять приказы фюрера. И в конце концов добился высочайшего положения, став личным секретарем Гитлера и его заместителем по линии НСДАП.
Следующие слова хорошо демонстрируют отношение Гесса к Гитлеру: «С гордостью мы видим, что есть один человек, находящийся за пределами всякой критики. Это фюрер. Все мы чувствуем и сознаем: он всегда прав и будет прав. Наш национал-социализм основан на полной лояльности и исполнении его приказов. Мы верим: фюрер повинуется высшему зову, требующему изменения курса всей истории Германии. Нет и не может быть никакой критики этой нашей веры».
Но к середине Второй мировой войны между ним и Гитлером произошел раскол. Гесс чувствовал, что его кумир изменил отношение и стал все более охладевать к своему преданному другу. Тогда Гесс решился на весьма интересный шаг с целью привлечь внимание главы Третьего рейха.
Он совершил свой знаменитый перелет в Англию на личном самолете «Мессершмит-110». Целью этого поступка, по словам самого Гесса, являлось установление контактов с шотландским лидером лордом Гамильтоном в обход Черчилля.
Как говорил сам секретарь фюрера, идея совершить полет пришла ему в голову после того, как Хаусхофер сказал своему ученику, что видел его во сне летящим на самолете.
Это произвело впечатление на человека, который верил в магическую силу предсказаний и в то, что его судьба целиком находится под влиянием звезд.
Его близкий друг, астролог Эрнст Штраус, составил для него гороскоп, который предвещал благоприятный исход операции. 10 мая 1941 года планеты выстроились в необыкновенно сильную комбинацию: шесть из них оказались в созвездии Тельца, а седьмая — Луна в фазе полнолуния — находилась в оппозиции к ним. Такое положение предвещало глобальные изменения в мировой политике. В этот день Гесс и решил осуществить задуманное.