Белый ферзь

Поживи этот «кто-то» с наше здесь! Поживи, а не поприезжай-поприлетай на экзотику, — то-то заскучает по скукоте.

Как не начхать на страну, которой на тебя начхать?

Спортзал — он и в Германии спортзал. Сэнсей — он и в Германии сэнсей.

А если скука определяется тем, что граждане никак не ожидают сюрпризов, заходя в собственный подъезд, то… поскучаем, что ж.

Но — некогда. Работа в зале с учениками и в России-то отнимала у ЮК львиную долю времени, а здесь и подавно: перспективные приготовишки, кстати, раскованные, свободные, и каратэ их интересует не только и не столько в качестве средства самообороны при входе в подъезд…

Но допустим. Допустим, Валентин Палыч Дробязго ни в коей мере не стал бы оберегать генерала-Фиму из соображений государственной целесообразности.

Допустим, генерал-Фима — ноль без палочки, кукующий в «Крестах» под наблюдением пяти «человеков» (стоило ли тогда подсаживать к нему ажных пятерых «человеков»?).

И что?

Вольно Егору Брадастому накручивать сюжетец: «Идея богатая! Главного злодея сэнсей гробит прямо в тюрьме!» На то Брадастый и режиссер остросюжеток.

А посвяти Колчин Валю Дробязго в суть, что бы предпринял влиятельный Валентин Палыч?

Небось, к прокурору! к прокурору!..

Прокуроры на Руси нынче поплошали, всё больше какие-то губастенькие. Один, прежний, губастенький, типаж: юркий отличник… Дело развалил, хунту обезопасил, зато книжку накалякал… Другой, нынешний, губастенький, типаж: смазливый троечник, выпрашивающий глазами с поволокой «а может быть, четверочку, а?». Этот и вообще — ему бы только с куклами нянькаться… Да, помельчали, поплошали. Любой нахальный адвокат с кашей съест.

Нахальства некоему адвокату не занимать. И на суде, ежели дойдет до суда…

Не дойдет. Не должно. Суд уже состоялся. Приговор не объявлен, но в исполнение приведен будет. Это Колчин утверждает со всей ответственностью, возложенной на него… им же самим.

Стоп-стоп! Ничего он, Колчин, не утверждает. Глупость была бы несусветная! Ничего ЮК не утверждает, да и не знает толком ничего. И потому — о чем Колчину с Дробязго беседы беседовать?

Ну, свяжется он с Валей. Ну, встретятся они — на Шаболовке ли, в Доме-на-набережной ли. Ну, повспоминают Инну. Водки выпьют с печали? Не пьет ЮК водку. Коньяк — и то редко, разве «Кизляр», разве с Зубаревым. Дробязго-то водочку — еще как! Свита должна подыгрывать королю. Ну, в трансе Валентин Палыч. Просидят ночь — бессмысленную. Посвящать Валю в суть Колчин не намерен, сказать Валя Колчину ничего нового не скажет, кроме «держу руку на пульсе! все схвачено! лучшие специалисты!». Так и промаются до утра, пока не приспеет рекетмейстеру к трапу спец-самолета отъехать. На исходе ночи чем бы заняться? Не шахматишками же баловаться — с предсказуемым результатом, даже если тесть зятю даст фору в ферзя… белого.

А ежели не делиться соображениями с Валей, но попросту, по-родственному утешить, мол, специалисты у тебя, Палыч, вероятно, и лучшие, но я и без них кое-что добыл, и уж позволь мне не уточнять, как я собираюсь поступить с добычей.

Нет и нет. Никогда вслух: «Я сделаю это!»

Вслух разве что: «Я сделал это!»

А в данном случае и «Я сделал это!» — вслух будет неразумно, когда ЮК СДЕЛАЕТ ЭТО.

ЮК — не опереточный Хозе: «Аресту-у-уйте меня!» — после акта возмездия. Нет и нет. Мне отмщение, и аз воздам. Да и да.

А подлинный воин тот, кто не только уничтожил врага, но и сам остался невредимым и СВОБОДНЫМ.

ЮК — это Юрий Колчин, это Ко-Цин. Уничтожить и остаться чистым.

…Потому как-нибудь Валя Дробязго обойдется без родственных полуоткровений. Да и какой Валя родственник Колчину?! Валя — бывший тесть. Бывший, ибо зять — это муж дочери. А Колчин теперь не муж, он вдовец. И совсем ни к чему теперь уже посторонним, по сути, людям соваться в душу ЮК.

Не суйся в душу, Валя! Ты в трансе, но ты должен перво-наперво куда-то лететь, что-то важно-государственное решать. Лети, решай. И потом, позже, не суйся в душу.

Сказать что-то хочешь? Важное? Таки нет. Ты, Валя, хочешь услышать что-то важное — от ЮК. Потому и записку передаешь, а потом звонками пытаешься поймать, когда Колчин уже в Берлине обосновался.

Никак не застать Колчина. И не потому, что ЮК от кого-либо специально прячется-скрывается. Ни от кого никогда ЮК не станет прятаться, не станет скрываться.

Но, видать, не судьба, Валентин Палыч, не судьба. Учитывая то, что и сам Колчин несколько раз пытался поймать Валю звонком из Берлина — в Москве. Ничего срочного, просто дать понять: жив-здоров, не в подполье, вот он я, чего искал-то?

Однако всё никак не удавалось выйти друг на друга. И ладно! И это пройдет, как сказано библейским мудрецом.

Что же касается многозначной немецкой Schwein-свиньи, то подложить ее кому-либо — да, осчастливить.

Но! Но в поговорке, ставшей русскоязычной благодаря папаше-Мюллеру, свинья — это не в смысле «удача», свинья — это в смысле «распоследняя собака». То есть «что знают двое, то знает свинья» — означает не возрастающий коэффициент удачи с увеличением посвященных в дело, но как раз обратное.

Месть — штука интимная, для одного, двое — уже много. Двое — это уже один и еще один, а там и распоследняя собака будет в курсе, дайте только срок.

Срок Колчин дал — и немалый. Месть — блюдо, которое следует потреблять холодным. А за отпущенный срок и до распоследней собаки, до свиньи, могло дойти: Колчин-то зна-ает, Колчин-то не остыл, а просто выжи-да-ает.

Но то при условии, что в курсе хотя бы двое.

Нет уж, двое — многовато.

Так что, Извиняй, Валя, не судьба созвониться-пообщаться.

Да и ни хрена Колчин не затаился, ни хрена он не выжидает.

Живет себе своей жизнью. Парней тренирует, айсбайн изредка кушает, приспичит — так в бордель сходит, достопримечательности изучает.

И вообще тут, в Берлине, жизнь абсолютно иная, успокаивающая.

Может, ну ее совсем к чертям собачьим, к собакам распоследним, к свиньям — месть эту почти ритуальную!

Ритуал — это все Кун-цзы напридумывал, а даосы пропагандируют: живи, не обременяя себя условностями-ритуалами, человек изначально не зверь, дикие выходки ритуалами не сдержишь, наоборот, только спровоцируешь. Вот и живи естественной жизнью, какой тут все живут.

А живут тут все жизнью размеренной, аккуратной, без глупостей агрессивных.

Энергию девать некуда — в зал, уважаемый, все в за-ал.

И то!..

В конце концов, сочетание иероглифов и так толкуется, и сяк. Китайский язык не менее многозначен, чем немецкий…

Вот хотя бы сочетание иероглифов собственной фамилии. Чего далеко ходить!

Да, Ко-Цин — делать пустым и делать чистым. К окружающим, к враждебно настроенным окружающим — применимо. Результат: от них, от враждебных, — пустое, оно же мокрое, место, а сам ты ни при чем, чист.

Но если применить Ко-Цин к себе самому, к внутреннему состоянию… Подумай мозгой-то! Не европейской мозгой, не серым веществом… А воображаемой точкой в темечке, нареченной по-восточному — Бай-Хуй. Через нее, точку-дырочку, и сообщайся с внешним миром. Внешний мир и твоя голова — сообщающиеся сосуды. Впитывай.

Чтоб было куда впитывать, нужен пустой сосуд, не набитый серым веществом под завязку. Распусти завязку. Вот она, пустота, к которой стремишься.

Пустота. Нет ни жизни, ни смерти. Ничего не кончилось, как ничего и не начиналось. Учение о трех нэн, случающихся одновременно, не последовательно. Постичь трудно европеоиду, но можно.

Откажись от формальной логики — она ограничена, она цепляется за предыдущее, из чего возникает следующее. Постоянная перемена обеспечивает массу впечатлений на каждый следующий миг. Тебе это надо? Сам подумай-то! Не мозгой, а точкой-дырочкой Бай-Хуй.

Сделай разум пустым, ПЛОДОТВОРНО пустым — и тогда будет полный… дзэн!

Неподвижная мудрость. Это не тот лежачий камень, под который вода не течет. Он еще какой нележачий!