Смерть в рассрочку

— За заботу спасибо, комбат. Только прокуратура мне — до лампочки. Я в предателя стрелял… Но как он говорил! Как говорил!.. Как он нас ненавидит! Как ненавидит!.. — зажмурившись, капитан покачал головой.

— Видишь, как переживает, — с пьяной нежностью в глазах сказал майор, обращаясь к Марьясину. — И за кого! — вдруг взорвался он. — За предателя! За гада! За шкуру! Как мы его раньше не разглядели! Да его в дурдом надо было! В смирительную рубашку! В зону, наконец, на нары, на парашу!

— Ну, в зоне-то он, видимо, и так окажется, — усмехнулся Михаил. — А дурдом ваши «деды» вашим молодым и здесь устроили. Обращаться за помощью к вам, отцам-командирам, совершенно бессмысленно, в чем молодые давно убедились. И если хотите знать, я не осуждаю этого пулеметчика. Душманы для него — противник, которого приказано убивать. А истинные враги — ваши «деды», эти рефлекторные твари, быдло, садисты. Надо удивляться не тому, что совершенно отчаявшиеся люди иногда стреляют в «дедов» и, по сути, ничем не отличающихся от них офицеров. Надо удивляться, почему в армии еще не началась гражданская война.

— Ты что! Что ты болтаешь, салага! — ошалело взвился майор. — Да я тебя!.. Да ты у меня, сука!..

— Ни хрена себе гость нынче пошел! — рассмеялся Михаил.

— Я что ли должен следить, сколько кому ремней по жопе всыпали? — возмутился комбат.

— Нет. Вы должны следить, чтобы никто никому не всыпал.

— Мое дело — организовать бой…

— Вот и организовали, — перебил Михаил. — И скольких не досчитались?.. А знаете ли вы, майор, что половина наших, оказавшихся в плену, это перебежчики. Люди не выдерживают издевательств своих «боевых товарищей», и унижение плена предпочитают унижениям от ваших вонючих «дедов» — наркоманов и ублюдков. Знаете ли вы, что по меньшей мере треть наших потерь в этой войне происходит из-за халатности, бездарности, ссор и пьянства — прежде всего командиров. Интересно бы узнать, сколько во время боев выпущено очередей в спину своим.

— А у нас один бывший уголовник все свое отделение положил из автомата, — вмешался сидевший неподалеку старший лейтенант. Всех наградили за какой-то бой, а его нет. Не дали как бывшему уголовнику. Да и тут за ним дела водились… Обиделся и всех — одной очередью.

Не слушая его, комбат уставился на Марьясина налившимися водкой и злобой глазами.

— Так вот ты кто, оказывается, — хрипло заговорил он. — Ты предатель. Встать смирно перед старшим по званию! — заорал майор. — Пристрелю, как собаку! — рука его нервно шарила по кителю в поисках пистолета.

— Успокойся, дурак, — поморщился Михаил и, перехватив руку комбата, так сжал ее, что тот едва сдержал крик. Второй рукой Марьясин выдернул из кобуры майора пистолет.

— Заходи завтра, — сказал он. — Гость ты наш дорогой. К ним подошел озабоченный Кондратюк и поспешно увел своего заместителя.

— Что это тебя на выступления потянуло? — недовольно спросил он. — Нашел кого учить!

— Учить?.. Нет, — рассмеялся Михаил. — Как говорится, я ставлю перед собой только реальные задачи. Да и куда мне, если ему академия, кроме глупого гонора, ничего не дала.

— Зачем же ты его приглашал?

— Я вообще никого сюда не приглашал.

Они рассмеялись.

— А пистолет разряди и отдай, — сказал капитан. — А то с пьяни еще за автоматом побежит. Я ведь почти не шучу. На всякий случай попросил наших ребят по очереди постоять на стреме.

— Миша, давай к нам! — призывно замахал Черных от своей собравшейся на одной из кроватей компании, где собрались штабной лейтенант и два боевых капитана. — Вот наш старшой вам все объяснит, — заявил он. — Михаил был учителем истории.

— На кого же ты детей бросил? — с улыбкой поинтересовался один из капитанов у подошедшего Марьясина. — Призвали, что ли?

— Нет, сам ушел в армию, — ответил Михаил, устраиваясь за столиком напротив. — Во-первых, никого сейчас история не интересует. Да и не знаешь, какую историю преподавать. Во-вторых, как выяснилось, учительство — не мое дело. Скучища.

— Ну да? — усомнился второй капитан. — С такой внешностью от школьниц, наверное, отбоя не было.

— Да я ведь не под юбки, а в мозги им пытался заглядывать. Но ничего интересного не разглядел. Обычный набор: шмутье, секс, деньги.

— Неужто ни одной школьницы не поимел? — заинтересовался лейтенант.

— Я предпочитал блядей на стороне. И вообще исповедую правило: не имей там, где живешь.

— Зря ты все-таки только в мозг заглядывал, — рассмеялся первый капитан. — Главный интерес дислоцируется как раз под юбкой. Знаете, мужики, мне уже двадцать восьмой год, много имел баб, но ни одной невинной девки не попадалось. Теперь не удивляюсь, раз в школах работают такие красавцы учителя.

— Между прочим, я преподавал в девятых и десятых классах, — сказал Марьясин. — Так вот, как сообщила мне по дружбе наш школьный доктор, ни в девятых, ни в десятых классах при обследовании не оказалось ни одной девственницы. А вообще, откуда эти грязные намерения у блестящего капитана доблестной армии?

— От верблюда, — хмыкнул капитан. — А знаете, что надо, чтобы по отношению к женщине были чистые намерения?.. Надо помыть член, — сам ответил он и первый рассмеялся.

— А ты знаешь, почему у Кащея Бессмертного нет детей? — включился в анекдотический настрой Марьясин. — Потому что у него одно яйцо и то за тридевять земель.

— Вы, ребята, с ним по части анекдотов не соревнуйтесь, — искренне забавляясь, хохотнул Юрий.

— Почему Баба-Яга никогда не беременеет? — продолжал Марьясин. — Потому что не на той палке летает… Какая разница между проституткой и блядью? Проститутка — это профессия, а блядь — это идеология… Что такое современный мужчина?.. Мужчина, которому одной бутылки мало, а одной женщины много… Знаете, почему муравьев так много?.. Потому что для них еще не изобрели презерватив… Хватит или еще?.. Вас ведь интересовал какой-то исторический вопрос.

— Да, вот Игорь интересовался, какие племена в Афганистане сейчас самые мирные, — отсмеявшись, кивнул Черных на лысого капитана.

— О племенах — сложный вопрос, и вряд ли вам исчерпывающе ответит на него профессиональный этнограф, — покачал головой старший лейтенант. — Если говорить о народах, населяющих Афганистан, то их больше тридцати. Во-первых, конечно, собственно афганцы, то есть пуштуны. Дальше… Иранская группа: таджики, хазарейцы, чараймаки, фирузкухи, джимшиды, теймуры, белуджи, персы, курды, памирские народы и другие. Тюркская группа: узбеки, туркмены, афшары, кызылбаши, киргизы, казахи. Индоарийская группа: пашаи, панджабцы, индийцы, тиран, цыгане, джаты, кохистанцы. Нуристская группа: нуристанцы, брагу, арабы, моголы, не монголы, а моголы. Это лишь те, что у меня на памяти. Каждая народность еще делится на племена, а племена — на подплемена и родовые группы. Например, племена образуют четыре основные группы: сарбани, батани, гургушт, карали. Скажем, крупнейшие из племенных объединений — дурани из группы сарбани и гильзаи из группы батани насчитывают полтора миллиона человек каждое. Другие крупные племена — джадраны, Бардаки, мангалы, моманды, сафи, шинвары, какары, чакмани, хугшани, джаджи.

— Черт побери, где ты только всего этого набрался? — удивился второй капитан и, протянув Марьясину руку, представился: — Василий Савченко.

— Понимаешь, Василий, вышел со мной такой казус, — улыбнулся Михаил. — Собирали нас в спешке. Каждый, в общем-то, знал, где ему предстоит работать. А перед отлетом неизвестно откуда привез ли какого-то полковника, чтобы прочел лекцию по Афганистану. Хотя бы стало понятно, куда летим. Полковник прочел нам обзорную лекцию. Стили задавать вопросы. Сперва отвечал, а потом обозлился: «Хрен его знает, как там они относятся друг к другу, и вообще, я специалист по Канаде». Вот и пришлось самому здесь уже кое-что почитать.

Парни рассмеялись, выпили, и Марьясин продолжал:

— Ты, Игорь, хотел узнать о мирных и не мирных для нас племенах. Тут я тебе ничем помочь не могу. И вообще, не знаю, есть ли по отношению к нам мирные племена.