Страница 99 из 104
- Любые? Тогда, скажите, что ждет Мулиа Эн-Нахила во Фриюнионе?
- Ну, - командор пожал плечами, - Суд решит, но крайний вариант весьма вероятен.
- Крайний вариант, - повторил Блай, - многие в Аотеароа и в Австралии считают, что склонность властей Фриюниона к таким вариантам, как при религиозных чистках на Южных Молуккских островах между Новой Гвинеей и Тимором, подает нехороший пример нашей юстиции и спецслужбам. Говорят, что жестокость бывает заразна.
- Это были не религиозные чистки, а просто война, - ответил Петроу, - Как сегодня объяснил мистер Хникарсон, исламская проблема, и христианская проблема, лишь косвенно связана с религиями. Религиозное почитание Яхве, или Аллаха, не может вызвать политических проблем. Но, если под маской религии действует авторитарная доктрина, то возникает проблема, решаемая только военно-полицейскими методами.
Иден Блай кивнул и сделал глоток глинтвейна.
- Отлично! Вы повторили аргумент Хникарсона, а я повторю аргумент Уайтмида. По смыслу и предназначению, любая религия обращена не только к почитанию Высшего Существа, но и к исправлению нравов по образцу заветов этого существа.
- А я, - вмешался Торверк, - ему ответил: если ты такой верующий, то исправляй свои нравы по какому хочешь образцу! Свои, а не мои! Но если ты хочешь исправлять мои нравы силой, то ты бандит, и папуасы будут правы, когда влепят тебе пулю в лоб! Он возразил, что общество всегда опирается на моральные образцы, и использует меры принуждения к тем, кто эти образцы игнорирует. Он даже апеллировал к принципам демократии: мол, если большинство придерживается образцов, то их надо принять. Я всегда знал, что адвокаты, это гнилые люди, но этот субъект…
- …Ты чисто его уделал, - перебила Крузо, - Я в восторге от твоего примера с комми.
- Если я правильно понял, - сказал Блай, – то суть примера в том, что люди, желающие отнять и поделить имущество богачей, всегда в большинстве. Богачей по определению меньше, чем людей со средним и малым достатком, а значит, комми правы: настоящая демократия несовместима с защитой частной собственности. Слава Ленину и Мао!
- Нет, - возразила Джули, - демократия это не только воля большинства, но и права отдельного человека, которые нельзя нарушать даже по решению большинства.
- А какие именно это права? – спросил Петроу, - И кто их установил?
Джули выразительно подняла открытые ладони вверх.
- Я не готовилась сдавать экзамен. Я помню, что есть неприкосновенность личности и жилища, свобода слова, собраний и предпринимательства… В пределах разумного…
- Вот! – Хникарсен ударил чашкой по столу, - Тут главная адвокатская закорючка, и я заранее знал эту закорючку! Где пределы? Где та область, про которую я точно могу сказать: это мое, сюда ни по решению большинства, ни по решению чиновника, никто лезть не может. В этой области я что хочу, то и делаю, и никто мне не указ! А?
- Черт! – буркнула Джули, - я-то не адвокат, а физик, я этих закорючек не знаю…
- Алло, Торвер, - встрял Брайан, - Я тебе объясняю: нет такой области! Если ситуация –край, то правительство может плюнуть вообще на все твои права, реквизировать твое имущество для нужд обороны, а тебя самого призвать в армию и послать на фронт.
- Вот! – повторил Хникарсон, - честный ответ. Эти жуткие правдивые слова не может произнести ни один адвокат. Адвокат начинает юлить как угорь, и тут вам надо точно выбрать мгновение, чтобы придавить кованым башмаком его скользкий хвост!
Иден Блай изобразил интенсивные аплодисменты.
- Сказано как у Шекспира. А если перейти с артистического языка на язык прессы?
- Тогда так, - сказал исландец, - Свободный мир это тот, в котором свобода человека ограничена лишь свободой других людей и требованиями общего благополучия.
- Это трюизм, - заметил Блай.
- Нет, черт побери! Это гениальное изобретение сделано 25 веков назад в Афинах, но используется через жопу! Первое ограничение понятно. Никто не вправе притеснять другого. Но второе ограничение… Что такое «общее благополучие»? Вот он, хвост!
- Это как красота, - весело заявила Десембер Крузо, - Я не могу объяснить словами, но точно узнаю, если увижу! Это не абстрактно и не формально, а всегда конкретно. Нет формального благополучия, как нет формальной красоты или формальной любви.
- Вот мощный ответ, - оценил Хникарсон, - И тоже честный. Но и эти слова адвокат не может произнести, потому что он получает деньги за то, что формально, по правилам юриспруденции, переходит от абстракций закона к выводам о конкретных случаях. В пропасти между этими выводами и здравым смыслом, он ловит свой заработок.
- Круто! – оценила Эппл Лек Нратонг, - Мне в жизни так не сказать!
- Дядя Торверк знает всю религию, - гордо сообщила Райни Кхитмай, - поэтому, он разобрался, что тот адвокат, из «Amnesty», жулик, который хочет всем навредить.
- Ясно, что жулик, - ответила Эппл, - Но, надо было доказать это судье и присяжным.
Иден Блай еще раз похлопал в ладоши, аплодируя двум таиландкам, одетым в яркие лыжные костюмчики и устроившимся между Хникарсоном и Диззи Крузо.
- Отлично! За нашим кругло-квадратным столом прозвучали слова о знании религии. Давайте поговорим об этом, ведь этот вопрос связан с понятием об общем благе.
- Именно так, - подтвердил исландец, - Религия дает нам понятие об идеальном благе, которое, по выражению Диззи, нельзя объяснить словами, но можно увидеть, точнее - почувствовать в ходе религиозной практики. Я напомню: Диззи говорила о красоте и любви. Религия сообщает нам нечто о Верхнем Мире языческих мифов, о Небесном образце Платона, или Божественном мире христианских представлений, или о мире Красоты и Мудрости, Айн-Соф из поучений суфиев, мусульманских философов. Это прекрасный гармоничный мир, в который можно верить или не верить. В этом едины практически все религии, хотя каждая из них представляет красоту по-своему. Так же едино и искусство. Оно представляет красоту и гармонию в разных, очень непохожих аспектах, в зависимости от стиля и от индивидуального взгляда художника.
- Но, - заметил Блай, - никто не видел артистической войны, разве что драки между молодыми поклонниками разных поп-артистов… Причем, молодые люди и без этого нашли бы повод помахать кулаками. Футбол, например… А религиозные войны и религиозный терроризм преследуют человечество чуть ли не с допотопных времен.
Исландец выразительно поднял вверх указательный палец и покачал туда-сюда.
- Религиозный терроризм, это не ураган или цунами, он не возникает из природных катаклизмов, и не преследует человечество. Он создается некоторыми преступными персонами через извращенную вивисекцию религий. Представьте себе, что я возьму замечательные гравюры Эшера и, вместо того, чтобы любоваться этими образцами архитектурно-математической и художественной мысли, потребую, чтобы все дома строились по такому образцу, а дома, построенные иначе, были снесены. И, я назначу смертную казнь за строительство не-эшеровского дома, и даже за эскиз такого дома.
- Бред, - лаконично прокомментировал Нолан Брайан.
- Шариат, - поправил его Торверк Хникарсон, - …Или иудейское Второзаконие. Или церковный катехизис. Любую религию - христианскую, мусульманскую, иудейскую, индуистскую, зороастрийскую, буддистскую, и какую угодно языческую, очень легко извратить. Сделайте из ее преданий юридические нормы, и готово. У вас получится авторитарное, деградирующее общество, в котором и правители, и простые граждане начнут превращаться в злобных и агрессивных невежественных недоумков.
- Минутку, - сказал Блай, - Давайте определимся: религии учат добру или злу?
Десембер Крузо звонко хлопнула ладонью по столу.
- Блин! Иден! Ты же был в зале суда! Это там пережевывалась двадцать раз подряд!
- Спокойно, Диззи. Я там был. Но там не было значительной части зрителей, которые сейчас смотрят наш канал. А мы хотим объяснить им, что произошло.