Страница 46 из 54
Ф
Фалес Милетский (Phalesus) (624–546 гг. до н. э.) — первый древнегреческий философ, математик и астроном, один из 7 мудрецов. Согласно его представлениям, все произошло из единой первостихии — воды, на которой покоится земля, считал материю одушевленной. Как политик он выступал за объединение всех ионических городов в единый союз, чтобы противостоять Персии. Он предсказал затмение солнца, которое наблюдалось 26 мая 585 г. до н. э. Он часто путешествовал, бывал и в Египте. Вероятно, здесь ему впервые пришла мысль, сформулированная и доказанная им позже: внутренний угол в полуокружности является прямым углом.
Федон (Phedonus) (V в. до н. э.) — древнегреческий философ, основал в Элиде философскую школу. Его именем Платон назвал диалог о бессмертии души.
Федон (VI в. до н. э.) — царь Аргоса, объединил жителей и заключил союзы с Коринфом и Эгиной. Принял на себя руководство Олимпийскими играми, ввел новую систему мер и весов.
Федр (Phaedrus) — древнегреческий философ, был главой эпикурейской школы в Афинах, оказал влияние на Цицерона.
Фемистокл (Phaemistocles) (524–459 гг. до н. э.) — афинский государственный, политический и военный деятель. Как демократ, выражал интересы крестьян-торговцев и выступал за расширение рынка сбыта товаров. Добился создания военного флота, так как видел надвигающуюся опасность со стороны Персии. Несмотря на сопротивление Спарты, он продолжал укреплять Афины. В 480 г. до н. э. дал крупное сражение, в котором одержал победу. Но его обвинили в измене, в результате чего был изгнан из Афин. Его приговорили к смертной казни, но ему удалось сбежать в Аргос.
Феогнид (примерно 2-я половина VI в. до н. э.) — древнегреческий поэт-лирик. Сохранились две книги «Элегий» (почти 1400 стихов). В них он рассказывает своему другу о нравственных принципах аристократов. Эти советы перемежаются с пиршественными молитвами. Феогнид не понимал исторических перемен в развитии общества и оставался защитником идеалов аристократии, за что и был отправлен демократическими властями в ссылку.
Феокрит (лат. Pheocritus, конец IV – 1-я половина III вв. до н. э.) — древнегреческий поэт. Основал жанр идиллии, в которой предметом любования становится простота и естественность невзыскательного быта. Идиллии Феокрита положили начало европейской традиции «буколической» («пастушеской поэзии») литературы.
Ферамен (Phaeramenus, ок. 455 – 404 гг. до н. э.) — член олигархического правительства «четырехсот» в Афинах в 411 г. до н. э. (возглавлял умеренных олигархов). В 404 г. до н. э. — в составе «тридцати тиранов». За выступление против террористической политики Крития был им казнен.
Фидий (лат. Phidias, нач. V в. до н. э. – ок. 432 г. до н. э.) — выдающийся древнегреческий скульптор периода высокой классики, современник Мирона и Полиплена. Был другом и помощником Перикла, принимал участие в реконструкции Акрополя в Афинах. Является создателем Афины Промахос на Акрополе (бронзовая статуя около 17 м), Афины Парфенос, облицованной золотом и слоновой костью, а также Зевса Олимпийского. Противники Перикла изгнали его из Афин якобы за утайку золота для статуи. Творчество Фидия — одно из высших достижений мирового искусства. Его образы сочетают жизненность с возвышенной классической гармонией и красотой.
Филипп II (лат. Philippus, ок. 382 – 336 гг. до н. э.) — царь Македонии с 359 г. до н. э. Отец Александра Македонского. Завершил объединение Македонии в 359 г. до н. э. Завоевал Фессалию, часть Иллирии, Эпир, Фракию в 359–336 гг. до н. э. К 338 г. до н. э. (после битвы при Херонее) установил гегемонию над Грецией.
Фукидид (греч. Thukydides, 460–396 гг. до н. э.) — афинский историк. Как стратег принимал активное участие в Пелопоннесской войне, после поражения его изгоняют на 20 лет во Фракию, но он следит за политическим развитием Греции. Эти наблюдения были положены в основу его «Истории Пелопоннесской войны», в которой он описал события до 411 г. до н. э. Этот труд не был закончен, позже его продолжил Ксенофон. Это сочинение считается вершиной античной историографии. Как историограф он ставил перед собой цель как можно более объективно излагать события исторического и политического развития общества. Как историк занимался изучением жизни великих людей, для характеристики которых он использовал стилизованные речи и выступления (надгробные речи Перикла).
Э
Эпикур (греч. Epikuros, 342 /341 – 271/272 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, последователь Демокрита. Основал в 310 г. до н. э. философскую школу, в 306 г. до н. э. перенес ее в Афины. Школа называлась «Сад Эпикура». До наших дней сохранились три письма «Главные мысли». Его учение состоит из каноники (учение о познании, в котором Эпикур придерживался сенсуализма), физики (учение о природе) и этики (логика). Учение Эпикура о природе (физика) направлено на организацию практической деятельности, которая освобождает людей от суеверий религии и страха смерти. Девиз Эпикура — «Живи уединенно». Цель жизни — отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа (атараксия). Влияние Эпикура на римлян заметно у Горация и особенно у Лукреция в его философских поэмах.
Эрасистрат (греч. Erasistratos, ок. 300 – 240 гг. до н. э.) — древнегреческий врач из Александрии, один из основоположников александрийской медицинской школы. Проводил обширные анатомические и физиологические исследования. Он занимался главным образом мозгом, нервами (чувствительными и двигательными), сердцем и кровеносными сосудами. Описал сердечные и венозные клапаны, сокращения сердечной мышцы, перистальтику кишечника. Труды Эрасистрата не сохранились.
Эсхил (Eschilus, ок. 525 – 456 гг. до н. э.) — древнегреческий поэт-драматург, «отец трагедии». Первый ставший известным трагик мировой литературы и старший из классических греческих трагиков. Из его 90 трагедий лишь семь пьес сохранились полностью. Участвовал в сражении против персов, что отражено в пьесе «Персы», которая основана не на мифологическом сюжете, а на историческом материале. Пьеса «Семеро против Фив» рассказывает в мифологической форме о победе полисной системы над старыми родовыми отношениями. Превратил трагедию из обрядового действа в собственно драматический жанр, впервые введя второго актера и создав предпосылку для диалогического конфликта. Форма трагедий Эсхила сохраняет архаическую монументальность, композиционную симметрию и статичность, характеристика действующих лиц отличается строгой цельностью, исключающей противоречия и нюансы (трилогия «Орестея», «Семеро против Фив»). Написал пьесу «Молящие», трилогию «Орестея», «Прикованный Прометей». Образ Прометея, созданный Эсхилом, оказал огромное влияние на поэзию (Кальдерон, Гете, Байрон, Шелли), музыку (Лист, Скрябин), культуру и живопись нового времени (Тициан, Рубенс и др.).
Я
Ясон (Yazonus) — верховный вождь, главнокомандующий, к 372 г. до н. э. объединил под своей властью всю Фессалию, и это монархическое государство стало играть значительную роль в жизни Средней Греции. В 370 г. до н. э. он был убит в результате заговора аристократов.
КТО БЫЛ КЕМ В ДРЕВНЕМ РИМЕ
А
Август (лат. Augustus — «возвеличенный богом», 23.09.63 г. до н. э. в Риме — 19.08.14 г. до н. э. в Ноле) — сын дочери сестры Цезаря, Юлии; внучатый племянник Гая Юлия Цезаря, усыновленный им в завещании, с 27 г. до н. э. — император. Сопровождал Цезаря во время походов в Испанию, был награжден орденами. После смерти Цезаря назначен наследником по его завещанию. Вел борьбу с Антонием, но после победы при Мунине и похода на Рим заключил вместе с Лепидом второй триумвират. В 42 г. до н. э. триумвирам удалось одержать победу над войсками убийц Цезаря — Брута и Кассия. После отстранения от власти Лепида Август начал борьбу против Антония, которого лишил всех должностей и званий, а его союзнице, египетской царице Клеопатре, была объявлена война. В 31 г. до н. э. Август стал единоличным римским правителем. Он также являлся Верховным жрецом (Pontifex maxĭmus) и Отцом Отечества (pater patriae). Он привлекал к проведению своей политики знающих и умных советников, среди которых выделялись Агриппа и Меценат. Их влиянием объясняется расцвет искусства и нации. Императора и его время прославляли Гораций, Проперций и Вергилий. В Риме были воздвигнуты замечательные архитектурные сооружения: императорский дворец и форум, солнечные часы, алтарь Мира Августа, мавзолей на Марсовом поле, библиотека на Палатинском холме. Умер 19.08.14 г. в Ноле. Месяц его смерти был назван Августом. Позднее появился термин «Август», который приобрел значения титула императора. Биография Августа была написана Светонием.