Страница 107 из 109
— И еще — продолжил Чапаев — На ежегодном съезде хабада в Нью-Йорке, как бы овеществляя эти триумфальные речи анонимов, Б. Лазар[666], назначенный главным раввином России, реляции о ходе реализации «Протоколов сионских мудрецов» зачитывал: «Немало революций знала Россия, но самая мирная, самая тихая и эффективная — это революция, которую сотворили посланники ХАБАДа. Невзирая на тяжелые условия, на зачастую враждебное отношение окружающих, шлухим [посланники ХАБАДа] своей безграничной самоотверженностью и преданностью учениям Ребе зажгли искорку еврейской жизни в тысячах сердец»[667].
Не зря Карл Маркс утверждал: «Еврей эмансипировал себя еврейским способом, он эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него и помимо него деньги стали мировой властью, а практический дух еврейства стал практическим духом христианских народов.
Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями»[668] .
— Тут позволю себе не согласиться с евреем Марксом! — возразил я — Еврей — это национальность. Христианин евреем стать не может по определению! А вот, искушенные Сатаною и по этой причине примкнувшие к сионистам-кабалистам отщепенцы и образовали новую касту[669], которую в России стали звать ЖИДАМИ.
Жид — это не ведающий, что творит, подданный Сатаны: эгоцентричная, невежественная, беспринципная, алчная и развратная, не имеющая совести особь, движимая девизами «бери от жизни всё, что можешь», «разделяй и властвуй» и т.п., готовая, для удовлетворения своих меркантильных потребностей, оправдать любые мерзости. У жида нет Отечества, его лозунг «где гуще каша, там и родина наша». И не евреи, а именно жиды привнесли в жизнь самые одиозные человеконенавистнические идеи иудаизма, разделив людей на «человеков» и гоев создав тем самым круговую поруку, основанную на системе двойных стандартов: «человекам» можно все, а гою — что повторяться?! Не евреи, а жиды сотворили с нашей страной все, что записано в этих реляциях!
Именно жидовское правосудие приговорило шестнадцатилетнего Борю Братчикова на два года шесть месяцев реального срока за кражу трех хомячков из зоомагазина, а жиды, совершившие государственные перевороты в 1991 и 1993 годах, развязавшие кучу братоубийственных войн на постсоветском пространстве, разворовавшие некогда общенародную собственность, ликвидировавшие все социальные завоевания Сталинского православия только богатеют от содеянного!
— Голова кругом идет — закуривая сказал Василий Иванович — Выход где? Опять — бей жидов, спасай Россию?!!!
— Чем тебе не нравится этот призыв? По сути, он очень правильный, только понимать его надо не буквально...
Религий много — вера одна, имён много — Бог Един, народов много, но всяк человек создан по образу и подобию Божьему.
Покаяние — это именно то, чего не услышал Господь от первых разумных творений своих: ибо, не признались они, что поддавшись искушениям Дьявола, вкусили запретный плод, но стали перекладывать вину друг на друга. Именно за это и были сосланы Адам и Ева в суровый материальный мир, дабы выстрадать возможность жития в мире и гармонии. В этом грехе — утрате нравственности, искушении переложить свою вину на другого, красть чужое — и есть корень всех конфликтов: от пустяшных семейных ссор, до кровопролитных войн.
А по сему — первым делом надо в себе убить податливого к искушению жида и жить в ладу со своею совестью, которая, по сути, и есть Бог в тебе. И еще: для того чтобы жить по-человечьи, необходимо помнить: Бог есть Любовь, а Любовь есть исполнение Закона.
Как только эта Истина станет нормой жизни каждого россиянина, сатрапам Сатаны и их двойной морали в России места не останется. И с каждого спросится по его вере, каждому воздастся по его делам.
— Что, опять сажать? — пробормотал Чапаев.
— Нет, жидов будем пряниками кормить! — съехидничал я — Да Ваша честь, социальную справедливость и законность восстанавливать без приговора никак нельзя — ведь «Зло набирает силу, если перед ним отступают, стараются его не замечать!».
— Да. Россия — страна православных и правоверных, и пришло время слово Божье в народ нести и Право Славить — Закон, то бишь, защищать! Ибо сказано в Писании: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» (Екклесиаст, 3).
... За окном была самая короткая в году ночь, которая неизбежно сменится рассветом. Ах, как хочется, что б именно сегодняшним утром настал конец Света для тёмных и конец мрака для Светлых...
ПРИЛОЖЕНИЯ:
Приложение № 1. ХРОНОЛОГИЯ ИЗГНАНИЯ ЕВРЕЕВ ИЗ РАЗНЫХ СТРАН МИРА
Сохранились отрывочные сведения об изгнании евреев в числе прочих «халдеев» из Рима в 139 г. до Р. Х. Причины не установлены.
В 19 г. до Р. Х. император Тиберий (42 г. до Р. Х. - 37 г. н. э.) приказал изгнать из Италии всех евреев, которые не хотели отказаться от своей веры. Неясно, всех или определенную группу евреев изгнал из Рима в 50 г. н. э. император Клавдий.
При кесаре КОНСТАНТИНЕ I (около 285-337 гг.) иудеи были изгнаны из римских провинций за то, что распяли христианского ребенка на кресте в страстную пятницу.
Одним из первых в христианских странах было изгнание евреев в 414 г. из Александрии, подвластной Византии. Император ЮСТИНИАН I ВЕЛИКИЙ (483-565 гг.) удалил иудеев от всевозможных почестей, должностей и приравнял их к еретикам.
В начале VII века МАГОМЕТ (около 570-632 гг.) изгнал иудеев из Аравии.
Первое изгнание иудеев с Руси было во времена правления ВЛАДИМИРА СВЯТОГО (980-1015 гг.), Великого князя Киевского.
Поводом для первых изгнаний евреев в христианской Европе (Майнц, Германия, 1012 г.; Франция, 1182 г. и другие) были случаи перехода христиан в иудаизм.
Эдуард Исповедник (1003 — 4 января 1066 гг. — предпоследний англосаксонский король Англии (с 1042 г.) своим эдиктом объявил имущество евреев достоянием короны.
Первое изгнание евреев из Франции было в 1080 году после ритуального убийства евреями сына парижского торговца.
С Руси вышвырнули иудеев при ВЛАДИМИРЕ МОНОМАХЕ (1053-1125 гг.), который в 1113 году объявил: "Ныне выслать жидов из земли русской со всем их имуществом и впредь не принимать их, а если они тайно войдут, то вольно их убивать и грабить" ("История Российская с самых древнейших времен", Императорский Московский университет, 11, стр. 218, 1773 г.).
В 1171 году в Италии экономический упадок государства был остановлен после того, как из страны изгнали всех евреев.
Электронная еврейская энциклопедия (www.eleven.co.il/article/11625) объясняет этот акт тем, что с конца 12 в. власти потребовали от евреев перейти от торговли и ростовщичества к занятиям ремеслами и земледелием; при этом не создали условий, позволяющих осуществить такой переход, а окружающее население не проявило никакой готовности к нему. Следствием этого положения явились изгнания.
В 1189 году в Англии, в день коронования РИЧАРДА ЛЬВИНОЕ СЕРДЦЕ (1157-1199 гг.), народ взорвался ненавистью к иудеям.
Во времена царствования ФИЛИППА II АВГУСТА (11651223 гг.), иудеев изгнали из Франции за умерщвление ребенка, брошенного ими после в воду, и за подобные злодейства по отношению к христианам.
666
Берл Лазар (полное имя Шломо Дов-Бер Пинхос; 19 мая 1964, Милан, Италия) — председатель Раввинского Совета религиозной организации Федерация еврейских общин России (ФЕОР) и главный раввин России от ФЕОР. В сентябре 2005 Указом Президента В. В. Путина назначен членом Общественной палаты Российской Федерации
667
Еврейское слово. 2005, № 46.
668
Карл Маркс «К ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ»
669
Толковый словарь русского языка Ушакова: КА'СТА, ы, ж. [португ. casta от латин. castus — чистый] (книжн.). 1. В Индии и других странах Востока — общественная группа, строго обособленная происхождением, профессией и привилегиями своих членов. К. браминов. 2. перен. Всякая замкнутая общественная группа, доступ в которую затрудняется или невозможен для посторонних (преимущ. о сословных и профессиональных дроблениях; неодоб-рит.).