Страница 137 из 181
— Каковы же тогда принципиальные, самые важные черты Антихриста?
— Позволь, я приведу обширную цитату из преподобного Ефрема Сирина, горячо мною любимого. Я книжечку захватил. Вот что он пишет про времена Антихриста: «Все должны будут носить на себе печать зверя… и в таком только случае можно будет им покупать себе снедь и всё потребное. Заметьте, братья мои, чрезмерную злокозненность зверя и ухищрения его в лукавстве: таким образом начинает он с чрева, чтобы человек, когда приведён будет в крайность недостатком пищи, вынужден был принять печать… не на каком-либо члене, но на правой руке, а так же на челе, что бы человеку не было уже возможности правою рукою начертать крестное знамение, а так же на челе изобразить… славный и честный крест Христа и Спасителя нашего… Господь наш во истине придёт ко всем нам, отразит ради нас ухищрения зверя. В чистоте соблюдая веру Христову, сделаем шаткой силу мучителя… И с великой радостью провозгласят его царём, говоря друг другу: найдётся ли человек столь добрый и праведный? И скоро утвердится царство его и поразит он трёх царей…».
Потом прп. Ефрем пишет о том, что благоденствие при Антихристе будет недолгим: «Страх внутри, трепет извне, день и ночь трупы на улицах… все же поверившие лютому зверю и принявшие на себя печать его… приступят к нему вдруг и с болезнью скажут: «Дай нам есть и пить, потому что мы истаиваем, томимые голодом». И этот бедный, не имея к тому средств, с великой жестокостью даст ответ, говоря: «Откуда, люди, дам вам есть и пить? Небо не хочет дать земле дождя, и земля так же не даёт ни жатвы, ни плодов…». Многие из святых… с великой поспешностью побегут в пустыни и со страхом будут укрываться в горах и пещерах, и посыплют землю и пепел на головы свои, в великом смирении молясь день и ночь… Все, не принявшие печать Антихриста, и все, скрывающиеся в пещерах, возвеселятся с Женихом в вечном небесном чертоге со всеми святыми в беспредельные века…».
Отец Августин перевёл дух и продолжил:
— Я цитировал фрагментами, но, думаю, общая картина ясна. Святитель Иоанн Златоуст, говоря об Антихристе, предлагает «отстать от детских сказок и болтовни старух», так что давай последуем этому совету. Оставим в покое 10 колен израилевых, включая Даново, не будем гадать ни о «трёх царях», ни о судьбе иерусалимского храма, ни о будущем еврейского народа — это только раздувает политические страсти. А нам надлежит знать немногое, но главное. Итак, обобщим. Антихрист — правитель, которому покорится весь или почти весь мир. Он утвердит в качестве обязательной религию, которая по сути будет сатанинской. Все, кто не примет религию Антихриста и его печать, не будут иметь возможности купить пищу, но малое число верных Христовых, несмотря на это, выживет. В последний период своего правления Антихрист уже не сможет контролировать ситуацию — голодать и умирать будут все, включая принявших печать. Правление Антихриcта закончится вторым пришествием Христа. Это всё.
— А печать Антихриста? Что значит число 666?
На эту тему существует немало «детских сказок и болтовни старух», но гадать об этом не полезно, а главное — бессмысленно. Определённо можно сказать только одно: во времена Антихриста всем будет понятно, что означает число 666, а сейчас это для нас не актуально. И вообще, когда придёт Антихрист, у христиан не будет возможности усомнится, что это именно Антихрист, а не кто-нибудь иной.
— А какие у нас основания полагать, что Орден Христа и Храма будет играть активную роль в завершении истории человечества?
— Историю, Андрюша, делают люди. Так хочет Бог. Бог может спасти верных Христовых во времена Антихриста самыми разными способами, но почему бы и не с помощью тамплиеров, если последние готовят себя к тому, чтобы эту помощь оказать? Христиане — не фаталисты. Пусть мы не можем изменить общий ход истории и её результат, но свою роль в истории мы определяем сами.
— А мне кажется и в пророчествах есть некоторые косвенные указания на роль нашего Ордена в завершении мировой истории. Главная резиденция Ордена — в Эфиопии, а ведь среди тех царей, которых победит Антихрист, назван эфиопский. Значит один из фронтов сопротивления Антихристу будет именно там, где тамплиеры. То, что в христианской эсхатологии постоянно фигурирует 10 утраченных колен Израилевых, косвенно указывает на Бэта Израэль, которые опять же там, в Эфиопии — где тамплиеры.
— И постоянные указания на то, что последние христиане будут скрываться в горах и пещерах. В Иудее горы — не горы. Вот эфиопские горы могут по-настоящему укрыть. Эфиопия — сокровенное царство, о которое веками обламывали зубы все завоеватели. Опять же, пресвитер Иоанн. Ведь некоторые исследователи локализуют его в Эфиопии. А некоторые идентифицируют пресвитера Иоанна, как апостола Иоанна Богослова, который не умер и примет участие в последних судьбах мира. И это будет там, где тамплиеры.
— В том, что ты говоришь есть свои резоны. Не собираюсь ничего опровергать, однако предупреждаю — не увлекайся такими построениями. Это не полезно.
— Но это интересно.
— Копания в пророчествах ни на что не направлены, и ни к чему не ведут, а интересна тебе должна быть собственная посмертная судьба. Говорю это как духовник. Может быть, когда-то эта тема и станет актуальна лично для тебя, но не сейчас.
— А что для меня актуально сейчас?
— Москва. Имею ввиду не встречу с Родиной, а встречу со страшной, огромной и разветвлённой организацией сатанистов. Вы обнажите свои мечи во славу Божию. А ты можешь сколь угодно безупречно доказать себе, что имеешь на это моральное право, но вопрос всё равно останется — имеем ли мы право проливать кровь ради Христа? На этот вопрос надо отвечать всю жизнь. И этот вопрос так же связан с последними временами. Мы знаем, что царству Антихриста положит конец второе пришествие Христа. Но как это будет? А будет страшная и кровавая битва.
Вот что сказано в заключительной части Откровения Иоанна Богослова: «И увидел я отверстое небо, и вот — конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, который праведно судит и воинствует… И воинства небесные следовали на Ним на конях белых, облечённые в виссон белый и чистый…».
Архиепископ Аверкий, комментируя этот фрагмент, пишет, «Святой Иоанн увидел отверстое небо, откуда сошёл в виде всадника на белом коне Иисус Христос, за которым следовали так же на белых конях небесные воинства». Вот видишь: даже Сам наш Господь изображается, как рыцарь. Ведь слово «всадник» и означает «рыцарь». А сопровождавшие Его воинственные всадники, облечённые в белый виссон? Разве это не символическое изображение тамплиеров?
— Это, однако, ангелы, батюшка.
— Конечно, ангелы, а не мы грешные. Но плохо ли подражать ангелам? Не такова ли и задача наша — уподобление ангелам? К тому же, душа святого человека после смерти ничем принципиально от ангела не отличается. А, может быть, среди этих небесных всадников в белых одеждах будут так же и тамплиеры-мученники, которые приняли смерть, но не отреклись от Христа? А если небесных всадников поддержат всадники земные, так же облечённые в белые одежды — последние рыцари Христа и Храма? Это, наверное, не будет странно, ведь битва предстоит в самом что ни на есть земном смысле. Святой апостол пишет: «И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные чтобы сразится с Сидящим на коне и воинством Его». Заметь, это будет войско из людей, а не из демонов. И эти люди, слуги Антихриста, будут истреблены небесным воинством. Апостол пишет: «Все птицы напитались их трупами». Эта страшная картина поля битвы совершенно не похожа на символическую.
— Батюшка, а ведь известно, что малое число последних христиан встретит Господа во плоти, не познав телесной смерти. Где же они будут во время этой последней битвы?
— Вот в этом-то и весь вопрос. Скажем, среди последних христиан будут профессиональные военные. А почему им не быть? Господь военную профессию не отменял. Тогда, очевидно, их священный долг будет присоединится к последней битве с Антихристом. Они облачатся в белые одежды, возьмут в руки оружие и ударят по «воинствам царей земных». Должно быть, так?