Страница 31 из 44
— То есть, дыхание жизни, полученное от Творца, как бы пробуждает душу? Где же она — душа — находится до этого момента?
— На духовном плане, который представляет собой пространство чистой энергии. Николай Бердяев писал, что «природный мир есть порождение событий и актов мира духовного (…) все внешнее есть результат внутреннего». Душа — это нематериальное начало жизни. Перед тем, как прийти в мир, души формируются каждый раз заново из энергий, которыми наполнен духовный план. Невозможно представлять души как замкнутые «тела» или некие «оболочки», к тому же отягощенные «знаниями» или «опытом», обладающие сознанием, которые кто-то время от времени отправляет «на работу» на материальный план, в физические тела, и которые должны чему-то «учиться» или «искупать» прошлые грехи на протяжении очередного воплощения. А ведь именно так описывают духовный план некоторые религии. Безусловно, в процессе земной жизни души трансформируются под действием духовных практик, приобретают опыт, продуцируют эмоции и чувства, которые также становятся частью всеобщего энергетического поля (я предпочитаю называть его пространством или океаном) ибо они такие же суть формы духовной энергии, как и сами души. Но они ничего не «искупают». Екклесиаст так описывал акт смерти (12:7): «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, который дал его». Понимается под этим возврат души на духовный план бытия.
— Что же тогда, по-вашему, дух?
— Это продукт совместной работы души и разума. Душа — это женское, интуитивное начало в духе. Энергии души возникают из любви, эмоций, чувств, творческих порывов, самопожертвования, молитв. Именно эти энергии и являются продуктом обмена с духовным планом: они могут снисходить к человеческой душе, если в этом есть потребность, и возвращаться назад, когда душа сама способна «подпитывать» энергетический океан. Вы ведь знаете, что такое «душевный порыв», или когда некоторое действие осуществляется «от всей души»? Это именно такой случай. В свою очередь, разум — это логическое, мужское начало в духе, продукт деятельности мозга. Его энергии — это мысли, знания, логические и научные построения. Они тоже обладают мощным энергетическим потенциалом, но они непосредственно связаны с материальными объектами, а значит — преходящи.
— Вы говорите о том, что теософы называли хрониками акаши?
— Нет, ничего общего. То, что в мистических учениях называли хрониками акаши, представлялось в виде некой «вселенской библиотеки», в которой, якобы, записаны все знания человечества, весь опыт, вся его история и даже будущее. Некоторые «провидцы» утверждали, что могут «подключаться» к таким хроникам и получать из них нужную информацию.
Теперь скажите мне — а опыт других разумных миров, разбросанных по Вселенной — он что, тоже хранится в этих «хрониках»? Что за смысл собирать в одном месте весь опыт человечества? Или все знания, которые мы сможем когда-либо получить? И кто там работает «библиотекарем»? Или все происходит как бы само по себе? Между тем, индуистский термин «акаша» изначально служил для описания одной из первооснов или первопричин материального мира, и означал, как и греческий «архэ», «начало». Это позже его стали ассоциировать с «мировой душой». Так что «акаша» не имела никакого отношения к «библиотекам».
Я же говорю совершенно об ином. Духовный — энергетический план — не содержит никаких знаний или историй; они тленны, преходящи и в масштабе Вселенной совершенно неважны. Их просто незачем там хранить. Знания — продукт разума — должны возникать, работать и храниться на материальном уровне, обеспечивая практическую жизнь разумных существ. Суть духовного плана Вселенной составляют продукты работы души, энергии нематериального происхождения.
— Но ведь мысли и чувства, и те энергии, которыми они наполнены, да и сами души, могут быть черными, напитанными злобой. Неужели вся эта негативная энергия тоже участвует в обмене?
— Когда в кровь человека попадает вирус, специальные клетки окружают его плотной оболочкой, не давая возможность отравлять организм. Они жертвуют собой, нейтрализуя его и выводя этот вирус наружу, где он уже не представляет опасности. Примерно так и происходит на духовном плане, если туда попадает негативная энергия. Свет, которым наполнен духовный план, делает невозможным скрыть что-либо, или избежать очищения.
Сформировавшись заново в первозданной чистоте, эти непорочные по своей изначальной природе души приходят в мир не мгновенно, а постепенно, начиная с того момента, когда первая клетка легких человеческого зародыша делает свой первый «вдох» и когда первая клетка сердца делает свое первое сокращение, открывая тем самым энергетический канал связи между материальным миром и духовным планом. И с каждым новым вдохом, и с каждым новым сокращением сердца все больше духовной энергии перемещается в тело формирующегося в утробе матери человека, пока ею не наполнится каждая клетка нового естества, и не наступит состояние совершенства. Лишь тогда младенец рождается на свет. В этот миг душа его чиста и безвинна. Помните: «устами младенцев глаголет истина»? Все последующие трансформации человеческой души — это результат материальной жизни, конкретного человеческого опыта.
Душа в ее целостности одухотворяет тело, дает начало разумной жизни, мышлению. То же самое происходит и на других планетах, с другими формами разумной жизни, ибо наличие души является всеобщим условием и признаком «разумности» материи вне зависимости от того, углеродная это форма биологического существования, или аммиачная, или любая другая.
— Однако существует ведь закон кармы, который гласит, что при каждом очередном перевоплощении душа должна искупить грехи прошлых жизней…
— То есть, по этому закону, где-то существует некто, кто оценивает ее грехи и принимает решение о наказании или поощрении? Но кто и где? Вы верите, что бородатый божественный старец, каким Его часто изображают в христианских храмах, не имеет других забот, кроме как разбираться в грехах каждого умершего человека? Или за Него это делают ангелы — юноши в белоснежных одеждах и с крыльями? Это очередной пример обыкновенного «очеловечивания» тех законов, которые царят на духовном плане бытия. Нет никакой кармы. В результате той «кармической реинкарнации», о которой вы говорите, в мир возвращалось бы зло. По «закону кармы» выходит, что младенец, только родившись, уже отягощен неким «кармическим долгом», который ему предстоит искупать всю жизнь. Тем самым он, будучи сотворен, как и все мы, «по образу и подобию» Бога, лишается права свободного выбора, возможности жить праведно, так, как его душа этого желает. Это несправедливо. И потом, с кого началась эта карма? С Адама и Евы? С первобытного предка? С пришельца? Скажите, зачем на духовном плане накапливать черную энергию, да еще возвращать зло в мир? Неужели Творец мог предусмотреть такое? Никакие представления об ужасах «загробной жизни», будущей расплаты за совершенное во время земной жизни зло не смогли остановить злодеев, иначе история человечества не была бы столь густо испещрена чудовищными преступлениями. Еще ни одна душа не вернулась обратно на материальный план с рассказом о своих мучениях в аду. Даже те, кто побывал в состоянии клинической смерти, рассказывают лишь о Свете. Увы, карма, небесные суды, грозные ангелы, чистилище, ад и рай — понятия вполне земного происхождения. Очевидно, все это было придумано с наилучшими намерениями, чтобы сдерживать зло, держать людей под контролем, в рамках определенных моральных или поведенческих норм, ибо дьявол живет не в аду, он зарождается и живет в людских душах. Однако результатом такого «сдерживания» стало лишь то, что самые большие пожертвования на храмы часто делают те, чья совесть более всего запятнана черными делами. Вспомните хотя бы католические индульгенции на убийство или практику отпущения грехов особо щедрым прихожанам с не очень чистой совестью. В средние века папы римские совершенно открыто устанавливали особую плату за каждый «смертный грех». Хорошо, что заблудшие овцы возвращаются в свое стадо. Плохо, что происходит это чаще всего на чисто техническом, поверхностном уровне, а не в результате глубоких душевных трансформаций. Добро — божественного происхождения, а Зло — людского, и здесь же, на протяжении земной жизни, оно должно быть наказано.