Страница 2 из 44
Приходя в мир в христианском окружении, где законом должно быть «не лги», обман ощущается особенно остро. Недавно сам Папа Римский признал, что Иисус Христос родился на несколько лет раньше, чем было принято считать на протяжении 1600 лет. Ошибка, по мнению понтифика, была сделана еще в VI веке нашей эры основоположником летосчисления от Рождества Христова римским аббатом Дионисием Малым. Но ведь об этом писала еще Е.П.Блаватская в статье «Что есть истина?», опубликованной в 1888 году: «Поддерживаемая традицией и условностями ложь распространилась настолько, что даже календари теперь заставляют людей лгать. Сокращения «Р.Х.» и «до Р.Х.», употребляемые при написании дат иудеями и язычниками, европейцами и некоторыми азиатами, материалистами и агностиками и, конечно же, христианами, — это тоже ложь, используемая для утверждения другой лжи». То есть, об ошибке было известно (и это как минимум) более ста двадцати лет тому назад! Тема о необыкновенных превращениях текста Библии по мере ее перевода на языки, все более удаленные от оригинала, и о порожденных тем самым мифах, выходит за рамки данной книги. Однако очень советую поинтересоваться этим вопросом, чтобы перестать, наконец, протаскивать верблюда, а не канат, через игольное ушко, отправлять Моисея в путь через Красное, а не Тростниковое море, или упорствовать в утверждении, что Мария Магдалина была падшей женщиной. А о том, какие цели преследовали и преследуют различного рода «толкователи» Святого Писания, лучше узнать из специальной литературы. Нам остается лишь уповать на сказанное в Книге Псалмов (100:7) «Говорящий ложь не останется пред глазами Моими». «Бог не человек, чтобы Ему лгать», — говорит Книга чисел (23:19). Кстати, последователи дзэн считают, что любые учения, выраженные в письменном виде, не имеют никакой ценности, как и любые авторитеты. Сам Будда предостерегал своих учеников от слепого почитания каких-либо авторитетов, включая себя самого. «Как только вы начинаете следовать за кем-либо — вы перестаете следовать за Истиной», — говорил Джидду Кришнамурти. Любопытная точка зрения.
Для наивного ума истина все чаще остается скрытой под наслоениями обмана, сознательными или нечаянными попытками навязать нечто нашему сознанию. Касается это вашей личной жизни или состояния здоровья, состава покупаемых вами продуктов или потребительских качеств того или иного товара — во всем еще нужно отделить правду от мистификаций. Для этого обычных пяти чувств бывает недостаточно, ведь ложь умеет отлично маскироваться. Как вы думаете, почему Иисус не ответил на вопрос Пилата «что есть истина?». Христос, оболганный и неправедно осужденный, счел бессмысленным объяснять это понятие человеку, живущему по законам лжи. Суфийская мудрость гласит: «Тот, кто внушает невнемлющему, сам нуждается во внушении». Можно было бы сказать, что истина — это, прежде всего, слово учителя, указывающее путь к просветлению, или спасительное знание в виде текстов, которым приписывается божественное происхождение. Возможно, истина — это слово Бога или учения пророков. Но это снова будет манипуляцией. Первая заповедь дзен-буддизма гласит: «Не сотвори себе кумира, идола. Будь не зависим от любых доктрин даже буддийской. Все это только способ влияния». Лучше не скажешь, ибо Бог не снаружи, Он — внутри нас. Вот как об этом писал Джелалуддин Руми:
Крест и христиан я испытал, от начала до конца. На кресте его не было.
Я пошел в индусский храм, в старинную пагоду. В них не нашел ни следа.
К нагорью Герата я направился и в Кандарох. Всматривался.
Не было его ни на вершинах, ни в низинах.
Отчаявшись, взошел на вершину горы Каф.
Нашел там только гнездо птицы Анка.
Пришел в Каабу в Мекке. Не было его и там.
Спросил о нем у Авиценны. Вне сферы Авиценны был он…
Я обратил взор в свое сердце.
В этом, принадлежавшем ему месте я увидел его.
Он был именно там.
Все просто: Истина — это отсутствие лжи.
Или, если хотите, это ложь, доведенная до абсурда. Но зачем идти к Истине самым длинным путем?
В любом случае, как говорили римляне, истина рождает злобу. Veritas odium parit. Именно поэтому нам внушают: ложь — во благо.
Если бы все вдруг перестали врать, мир выглядел бы совершенно иначе.
Блез Паскаль писал: «Человек — это вместилище заблуждений, соприродных ему и неистребимых, если на него не снизойдет благодать. Ничто не указует людям пути к истине. Все вводит в обман. Ну, а два главных руководящих начала для познания истины, разум и чувства, непрестанно стараются провести друг друга, не говоря уже о том, что и вообще-то не отличаются правдивостью. Чувства подсовывают разуму ложную видимость, а душа в ответ на это мошенничество платит ему той же монетой: берет реванш. Страсти, волнующие душу, вносят сумятицу в чувства, порождая ложную видимость. Разум и чувства только и делают, что без зазрения совести говорят друг другу неправду».
Не стоит тратить время на чтение книг, подобных этой, если у вас в жизни все в порядке, и вы знаете ответы на все вопросы. Вполне возможно, у вас крепкие нервы и вы не видите вещих снов. Ваши близкие здоровы и все вы занимаетесь в жизни тем, что доставляет вам удовольствие. С вами никогда не случаются «дежа-вю», а врач, к которому вы обращаетесь за советом, всегда точен с диагнозом и выбором стратегии лечения болезни. Не исключено даже, что вы не думаете о смерти. Тогда отложите эту книгу.
Но если вы все же решитесь отправиться в путь — добро пожаловать. Этот путь — ваш, и здесь никто никого не собирается склонять на свою сторону. Тем более, нет цели навязать какую-то определенную точку зрения или доказать, что то или иное учение истинно, а все остальные ложны. На самом деле все великие учения близки в своем видении мира, мы в этом еще не раз убедимся. Внимая шепоту прохладного ветра, мы вместе попробуем разобраться в тех вопросах бытия, до которых вечно не доходят руки, а потом они сваливаются, как снег на голову (помните — человек не просто смертен, а внезапно смертен?). Ну, не думаете же вы каждый день о Творце, о Вселенной, о потустороннем мире, или, к примеру, о душе? А зря. Оно того стоит.
Трудно говорить о Боге или о душе в терминах науки. Для таких тем больше подходит язык эзотерики, то есть «тайных знаний». О них часто упоминали древние. «Тайным знанием» владели шумеры и вавилонские жрецы, его передавали посвященным в храмах Египта, Иудеи и Греции, оно пронизывает буддизм и индуизм, стало особо почитаемым течением ислама — суфизмом, основой мистического иудаизма — каббалы. В школе у Пифагора философия преподавалась в двух аспектах — открытом для всех и тайном, доступном лишь избранным. Некоторые тайные общества до сих пор делают вид, что только им известны эти «тайны», требуя от своих последователей блюсти клятву молчания. Между тем, вовсе не будет преувеличением сказать, что, в сущности, любое знание или учение имеет как открытый для всех, так и некий «сокровенный» уровень, подняться на который могут лишь те, кто достиг определенной степени просветления. Так не только в каббале, но и в математике, и в физике тоже. Вовсе не случайно у масонов насчитывается целых тридцать три степени посвящения! Большинство же довольствуется лишь поверхностным уровнем, «упаковкой», часто принимая религиозные ритуалы и слепое поклонение книге, слову или предмету за истинное откровение. «Истина — это страна без дорог; человек не может прийти к ней через организацию, убеждения, догму (церковную или ритуальную)… Он должен найти ее через (…) понимание содержания собственного ума…», — писал Джидду Кришнамурти. «Будда и патриарх — сам человек», — говорил в IX веке великий учитель дзэн Линь-цзи И-сюань.