Наташа и будущее

к (луч света в тёмном царстве)

Двадцать первый и, в большей степени, двадцать второй век оставили тяжёлое наследство. Успехи медицины и торжество гуманистических идей в десятки раз уменьшили влияние естественного отбора и без того ослабленного цивилизацией в человеческой популяции. Разумеется, совершенно нежизнеспособные особи умирали до рождения вопреки усилиям врачей. Разумеется, образовывая пары люди по прежнему отчасти руководствовались худо-бедно работающими древними инстинктами, направленными на поиск такого партнёра совместное потомство с которым имеет шанс родиться более здоровым, чем в противном случае. Совместная численность человечества достигала величин невозможных ни для одного вида животных, и только отдельные популяции насекомых ещё имели возможность поглядывать на людей свысока в данном вопросе. И в столь огромной популяции естественный отбор, даже будучи ослабленным в десять, в сто, в тысячу раз, всё ещё выполнял свои функции, пытаясь отсеивать негативные мутации и поддерживать положительные просто по закону больших чисел.

Однако этого было недостаточно. Хвост плохих генов, волочащийся за каждым человеком, становился всё длиннее с каждым последующим поколением. Вместо того чтобы развивать устойчивость к самим болезням тот жалкий огрызок естественного отбора, ещё довлеющий над человечеством, поддерживал устойчивость к побочным эффектам лекарств, которыми лечили болезни.

Специалисты-дерматологи уравняли в глазах естественного отбора гены здоровой и больной кожи потому, что современные методики позволяли любую кожу сделать здоровой. Мелкие неполадки в работе внутренних органов больше не имели значения, так как их научились лечить и здоровый и больной человек (если он получал лечение) имели одинаковые шансы обзавестись потомством.

Человечество в целом всё больше подсаживалось на фармакологию, хирургию и нейрохирургию. И ничего нельзя было сделать потому, что уже большая часть людей — может быть шестьдесят процентов, может быть все восемьдесят, — уже просто не могли жить «естественным» образом. Без контроля со стороны врачей и еженедельного приёма необходимых препаратов их организмы пошли бы вразнос и прекрасные люди: учёные, мастера, те же самые врачи и просто честные, хорошие люди умерли бы от сотен мелких неполадок в несамодостаточных телах.

Ситуация была хуже чем можно представить потому, что даже среди тех, кто смог бы так или иначе прожить без приёма улучшающих умственные способности таблеток, без продлевающей активную жизнь физиотерапии, даже среди них лишь малая часть могла бы зачать и родить здорового ребёнка вне больничных палат с самым современным оборудованием облегчающим роды будущим матерям. И большая часть таких «условно» здоровых людей проживала в пределах африканского континента.

И казалось выхода не было, за исключением откровенного фашизма или жёсткого, на государственном уровне, генетического контроля.

В этой непростой ситуации Советский Союз пошёл по пути планирования и априорной разработки генетического наследия не рождённых поколений. Для пары желающих стать родителями (а статус родителей двух и более детей ощутимо повышал благополучие семьи и вызывал уважение окружающих сравнимое с высоким трудовым индексом) специалисты СовГенСтроя разрабатывали генетическую карту будущего ребёнка, по возможности используя в качестве основы геномы будущих родителей. Если организм матери позволял выносить и родить ребёнка и она сама желала этого, то так и происходило. В противном случае малыш развивался в искусственной матке под присмотром лучших специалистов по внутриутробному развитию. Если проклятие предыдущих веков коснулось генов ответственных за любовь родителей к своему малышу или если геном матери оказывался настолько повреждён, что будущий ребёнок не был фактически её ребёнком «по крови» и подсознательно не воспринимался как собственное дитя. В таких случаях перед родителями имелись три пути. Передать воспитание ребёнка государству. Пройти простейшую нейропсихическую операцию связывающую образ будущего ребёнка с потребностью любить, защищать и воспитывать. Или получить к обычному набору фармакологических препаратов ещё одну таблетку вызывающую тот же эффект, что и операция. Это было подлинное торжество свободы. Ни на западе, ни на востоке будущие родители, те, чей генетическим материал имел существенные изъяны, не могли выбирать.

к (о политической системе страны советов)

Советский союз представляет собой союз республик осознавших свою общность в целях и средствах. Любое государственное, географическое или функциональное объединение выразившее желание вступить в союз, обязующееся соблюдать советские законы и принимающее основные положения переработанной коммунистической теории о братстве, о воле и о цели, может быть принято в союз и стать его неотъёмлемой частью. Уникальная советская конституция позволяет советскому союзу расширяться до бесконечности на формально добровольной основе нововступивших членов. Сей факт крайне раздражает и пугает восточные империи и западные корпорации заставляя считать советский союз врагом номер один.

Теоретически если какая-то область или корпоративный подотдел или даже отдельный университет (считающийся по советским законам функциональным объединением) открыто и недвусмысленно выразит желание вступить в советский союз, он может быть принят. Практически это случается крайне редко так как в каждой стране существуют аналоги ГосБеза, а лидеры всех стран и большинство обычных граждан понимают, что широкомасштабная война между империями станет концом человеческой цивилизации в том виде, в каком она сейчас существует.

к (советские республики)

Деление на республики частично отмирает заменённое делением на советы различных уровней. Республикой считается любая, достаточно большая группа людей объединённой по каким-то формальным признакам и признающими свою общность. Это может быть географический признак, например казахстанская или узбекская республика. Или некоторая идея или стиль жизни завоевавший миллионы сторонников и последователей например нейрокибернетическая республика включающая в себя города-интеллекты доказавшие собственную разумность и получившие гражданство и тысячи тысяч людей: программистов, кибернетиков, роботехников, считающих, что будущее человека лежит в постепенной замене несовершенных биологических тел на тела из полимеров, искусственных мышц и нейроволокон. Или республика модиков, чьи сторонники полагают, что будущее за широкомасштабной перестройкой человеческого генома. В республику модиков, по праву рождения, входят избыточно генетически модифицированные граждане (в просторечье избыточники или модики), доминанты (лица с избыточно модифицированным геномом, но также способные передавать модифицированный геном своим потомкам так сказать по старинке «естественным» способом) и прочие считающие перекраивание генома самым перспективнейшим путём развития.

Есть ещё русская республика объединяющая граждан искренне (и не без определённых оснований) полагающих себя стержневой нацией союза, который они к месту и не к месту называют советской империей.

Фактически республики можно уподобить политическим партиям постоянно доказывающим (часто на примере) эффективность той или иной идеи или пути развития под патронажем и в соответствии с положениями переработанного коммунистического учения — основной догмы страны советов.

В настоящее время республики весьма схожи с советами предвысочайшего уровня и, в каком-то смысле, являются альтернативной ветвью власти.

Отличие республик от советов в том, что отдельный человек может состоять в различных советах одновременно, но может быть гражданином только одной единственной республики в один момент времени. Множество людей не относят себя ни к одной республике гордо называя себя новыми советскими людьми.

к (немного о свободе и о медикаментозных способах лечения психологических заболеваний)

Любой психологический изъян, любая психическая болезнь имеет биологические корни и, следовательно, поддаётся медикаментозному или хирургическому лечению. Другое дело то, что не каждое отклонение от нормы патология, а не каждую патологию следует торопиться исправить. Психическая сфера человека характеризуется сильной связью между своими частями. Влияя на одну часть неизбежно затрагиваешь многие другие. В конце концов для общества полезно, чтобы его члены отличались друг от друга тем самым расширяя спектр потенциально охватываемых возможностей. Хотя пределы за которые общество своим членам не позволяет выходить разумеется существуют.