Страница 111 из 139
Развитие новых информационных и высоких технологий позволит юным люденам быстро становиться на ноги, получать общественное признание и вносить существенный финансовый вклад как в свои семьи, так (на принципах церковной десятины) и в общее дело.
Нам нужно изучать труды Алвина Тоффлера «Третья волна» и «Футурошок» — открывшие цивилизационные волны в истории человечества. В них я увидел теоретическое обоснование неизбежности возникновения цивилизации третьей волны — цивилизации люденов. Материал этих книг наглядно показывает недостатки существующей цивилизации и невозможность дальнейшего развития человечества в рамках старых парадигм индустриального общества. И особенно это касается отжившей системы образования!
А труды ныне покойного академика Никиты Моисеева? В них — размышления о неизбежности возникновения планетарного разума. Откройте «XXI — век свершений» и другие работы последних лет. В этих трудах Моисеев убедительно доказывает, что у человечества не то, что для развития — но и для выживания нет, по существу, другого пути, кроме пути создания планетарного разума. Он показывает историческую неизбежность возникновения нового типа человека, могущего стать одной из ячеек коллективного планетарного интеллекта.
Безусловно, мы должны читать К.Э.Дрекслера. У него есть принципы создания материальной основы цивилизации люденов. «Машины создания. Грядущая эра нанотехнологии» — эта книга вам, конечно, хорошо известна. Мозги и руки юных люденов целесообразно прилагать к созданию таких технологий — им будет чем занять свой более мощный мозг!
Огромна заслуга в формировании будущей цивилизации люденов и Сергея Переслегина. Он впервые смело заявил о появлении и сущности люденов. Так сказать, вербализовал их. Его «Hетpадиционное исследование итогов Тpетьей Миpовой Войны» глубоко потрясает. Смотри также его проницательные замечания о стадиях развития интеллекта. А Ю.С. Затуливетер и его концепция развития социальной среды под воздействием информации? Обязательно прочтите «Информационную природу социальных перемен» и другие работы выдающегося исследователя.
А уж в заключение скажу о своих работах. Мы с единомышленниками ведем разработку правила взаимодействия в сетевых человеко-машинных системах в виде генетического консилиума, приводящие к усилению интеллекта. Кому сие интересно, посоветую статьи «Планетарный разум. Первые шаги» http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/4468.html и другие работы(http://www.altruism.ru:8080/sengine.cgi/5/7/8/12/42). На основаниях этих принципов возможно функционирование коллективного разума, обладающего еще более мощным интеллектом, чем интеллект отдельных люденов. Правила взаимодействия позволяют также создать демократию нового типа — творческое формирование всем сообществом решений, управляющих жизнью и развитием такого сообщества.
Осталось лишь четко сформулировать концепцию создания цивилизации люденов на основании описанных здесь трудов и идей основоположников.
Должен заметить, друзья: я не вношу в понятие «люден» того технократического и роботизированного оттенка, присущего первому появлению термина в свет у Стругацких («Волны гасят ветер») и оттенка суперинтеллектуального представителя американской цивилизации у Переслегина. Я имею в виду просто наличие латерального сверхинтеллекта у гармонично развитого человеческого существа, любящего жизнь и близких. Живущего по известным заповедям, гармонично же вписывающегося в природу и общество.
Скорее всего, многие из перечисленных здесь корифеев (за исключением уже покинувших нас) будут возражать против использования их идей и трудов в таком сочетании и под «такую» идею. Но уж такова логика исторического и цивилизационного развития: что творцов не спрашивают, как они «разрешают» использовать свой продукт. Его просто берут и используют. Раз уж мы выпустили свои «информационные» существа в свет, то они обрели право на самостоятельную жизнь. В том числе — и на право вступать в информационные альянсы и коалиции. Тем не менее, прошу ныне живущих невольных сотворцов идеи людена великодушно простить его — если он, по их мнению, неправильно понял и не по назначению использовал их труды…
Я знаю: если последовательно применять такую технологию создания нового общества и новых людей, то на протяжении жизни всего-навсего одного поколения можно вывести Россию из очередного тупика и сделать ее сверхдержавой. А граждан России — самыми счастливыми и умными в мире…
Метасистемный переход Турчина
Письмо профессора Протасова стало своеобразным путеводителем. Стоит пройтись по указанным им «адресам» — и вы увидите многих других людей, предвидящих наступление новой эпохи. Эпохи новой человеческой расы.
Один из них — математик Валентин Турчин, эмигрировавший из Советского Союза в 1977 году. Случилось это из-за его пресс-конференции перед иностранными журналистами в защиту академика Сахарова. К этому можно относится по-разному. (Максим Калашников к Сахарову не испытывает никаких теплых чувств, скажем.) Но в этом случае политические перепетии не важны. Нам интереснее глубокие научно-философские работы Турчина.
«В.Ф.Турчин родился в 1931 г. в Москве. Окончил физический факультет МГУ и с 1953 по 1964 г. работал под Москвой в Обнинске в Физико-энергетическом институте, где изучал рассеяние медленных нейтронов в жидкостях и твердых телах и защитил докторскую диссертацию. В 33 года он уже был известным физиком-теоретиком с большими перспективами.
И тем не менее в 1964 г. В.Ф.Турчин оставляет физику, переходит в Институт прикладной математики АН СССР (ныне Институт им. М.В.Келдыша) и погружается в информатику. Намек на причину такой рискованной смены среды содержит предпоследний абзац следующего далее авторского предисловия. Он оставил науку ради метанауки.
В информатике, как и в физике, ему сопутствует успех. Он создает новый язык программирования — язык Рефал, на котором удобно описываются алгоритмические языки, трансляторы, символьные математические преобразования и многое другое. Более того, вокруг В.Ф.Турчина складывается неформальная научная школа — научное направление, которое живет и успешно развивается до сих пор, даже после отъезда, а точнее изгнания его лидера из СССР», — читаем у антисоветских биографов ученого.
Итак, что нам ценно в его философии? Несколько лет назад Турчин вместе с Клиффом Джослином опубликовали «Кибернетический манифест». Там они заявили: эволюция на Земле идет через метасистемные переходы. Что сие такое? Это когда некоторое число систем интегрируются в единое целое с возникновением нового уровня управления. В итоге возникает новая, более сложная система — метасистема по отношению к старым. Метасистемный переход является по определению творческим актом. Он не может совершиться под воздействием одних лишь внутренних факторов интегрируемой системы, но всегда требует вмешательства извне, «сверху». Нечто должно воздействовать на систему извне!
Человеческий разум, как нечто новое по сравнению с разумом животных, возникает в результате метасистемного перехода: мозг получает возможность управлять формированием ассоциаций ментальных представлений. Все специфические черты человеческого разума, включая воображение, самосознание, преодоление инстинктов, постановку целей, юмор, чувство прекрасного, могут быть объяснены как результат этого метасистемного перехода.
Но куда ведет эволюция вида «человек разумный»? С одной стороны, Турчин с коллегой пророчат возникновение единого человечества. «Пытаясь заглянуть в будущее, мы предсказываем, что социальная интеграция будет продолжаться в двух направлениях, которые можно назвать шириной и глубиной. С одной стороны, интеграция мировых культур приведет к образованию единого мирового сообщества и мирового правительства с ответственностью за экологию Земного шара. Этика кибернетического мировоззрения требует, чтобы каждый из нас заботился о сохранении вида и экосистемы и о максимизации потенциала для следующих шагов эволюции и интеграции…»