Страница 109 из 139
Представьте, например, хозяина фирмы или даже полководца, заботящихся о своих подчиненных как о собственных кровных детях! Не таков ли был, скажем, Сергей Королев, выведший Россию в космос? Да, отцы бывают очень и очень суровы — бывают и жестоки, но это всегда во благо. Мягки и добры без меры лишь глупцы. И народ всегда чувствует это, отвечая всенародной сыновней любовью.
Такие люди не раз и не два меняли ход истории. У личностей подобной величины отеческое чувство расширяется, простираясь далеко, до самого последнего человека в государстве. Это формируют восприятие генные фильтры, меняя внутреннюю «перспективу родства» с «ближней» на «дальнюю». Меняя так, что даже родные кровные дети проигрывают перед интересами народа в целом. Ну как тут не вспомнить сталинское: «Я солдат на фельдмаршалов не меняю!», оставившее собственного горячо любимого сына Иосифа Виссарионовича в нацистском плену?
Точно так же работают эти и им подобные гены в минуты грозной опасности у обычных людей, когда весь народ воспринимается как единая семья, единая кровь. Чтобы чувствовать свою ответственность за народ, за страну, вовсе не обязательно становиться во главе. Это чувство заботы о нации знакомо нам под именем патриотизма. Лучшим из нас для проявления этого чувства не требуется смертельной угрозы. Такие проносят в своем сердце родство с людьми через всю жизнь.
Мы сможем созидать таких людей, формируя достоинства и искореняя недостатки, истинных рыцарей без страха и упрека, настоящую элиту, новую аристократию великой расы будущего.
Жизнь и деятельность в мире творцов
Но как же будет работать экономика общества сверхлюдей, экономика творцов и альтруизма?
Как ни покажется странным, внешне, она будет очень похожей на экономику современного мира. Сверхчеловекам не потребуется с самого начала изобретать какие-то новые способы организации производства или банковского дела. Частный капитал останется частным. Принципа единоначалия — эффективнейшего принципа организации любой деятельности — никто не отменял и не отменит. Неверной идее некоторых коммунистов о полной отмене денег тоже ничего не светит. Деньги есть одно из величайших изобретений человечества. Они представляют собой идеальное средство учета материальных и трудовых затрат, меру труда и потребления, первый и несравненный по мощности «всечеловеческий компьютер». Перейдя полностью в цифровую форму компьютерных сетей, деньги изменят свои функции и окончательно станут тем, чем, по сути, являлись с самого начала: информацией о количестве труда и потребления, мерой успешности производства и рынка.
В то же время креаномика будет в корне отличаться от нынешней экономики. Прежде всего, «рыночная экономика» станет лишь частью общей экономики, причем пренебрежимо малой и низшей. Поскольку все запреты на распространение информации снимутся, основу креаномики составят бесплатные инвестиции знаний и идей в умы и производство новых знаний и «ноу-хау». Материальное вознаграждение за творческую работу в УРА-корпорации пойдет решениями лидеров конкретных групп из фондов, отпускаемых лидерами высшего звена. Генный альтруизм, полная информированность о деятельности корпорации и универсальность знаний русов исключают как несправедливость в вознаграждении, так и ошибки в выборе лидеров групп и направлений.
Кардинально меняет ситуацию именно радикально иной принцип внутренней стимуляции, мотивации экономичесих действий русов-люденов. На смену чуть ли не обожествленному в нынешнем либеральном мире эгоистическому «принципу частного интереса» придет принцип интереса альтруистического. По форме это все тот же личный интерес. Ведь, в конце-концов, и родители самолично хотят всего наилучшего своим детям. Их не принуждают к этому ни внешняя сила, ни угроза, ни денежные стимулы. Внутренний стимул альтруизма (и это известно всем родителям) может быть и куда мощнее известного нам эгоистического интереса, «двигателя рынка». Мощная внутренняя альтруистическая стимуляция, направленная на общее вместо частного, на соревновательную взаимопомощь вместо конкурентной грызни, преобразует частную по внешней форме экономику в общественную по существу креаномику. Креаномику Нейромира…
Таким образом, личный интерес руса-владельца фирмы Братства или руса-менеджера всегда будет состоять в том, чтобы максимально содействовать успеху той части общего дела, за которое он отвечает — не только не нанося вреда соревнующимся братьям, но и всемерно помогая им советом. А если этому отвечают интересы общего дела, то и материально — но с умом. И этот «личный» интерес, эта «предпринимательская жилка» у каждого руса-сверхчеловека будут весьма и весьма сильны.
В отличие от чисто альтруистической, «братской» внутренней экономики УРА-корпорации, братская Община существует по законам рынка. Используя бесплатные лицензии и венчурный капитал корпорации, фирмы Братства производят в основном материальную продукцию, реализуя ее на рынке как самого Братства, так и на внешнем по отношению к нему рынке.
Фирмы Братства, владельцами которых станут талантливые предприниматели, формально не подчиняются никакому высшему руководству. Но по сути они не хуже высших авторитетов Братства видят стратегию и тактику. Разделяя общие интересы, всегда действуют в полном согласии со структурами Товарищества посвященных, и УРА-корпорацией им другими. Дрязги и раздоры, разрушающие ткань альтруистического общества, здесь невозможны. Противоречия существуют всегда, но солидарность в главном — залог победы. Это у русов-люденов — в крови.
Часть фирм Братства, где люди из УРА выступают наемными работниками высшего звена: президентами, юристами, главными бухгалтерами и менеджерами — суть компании-союзники. Их владельцы сознательно выбрали путь постепенного сближения с УРА-корпорацией. Сначала — через вхождение в ее коммерческую сеть, а далее — и в саму УРА-корпорацию.
Нас готовы заклевать «радетели свободы личности». Мол, не станет ли применение психотехник и тем более генных вакцин «абсолютно недопустимым», по их «просвещенному» мнению, вторжением в саму суть человеческой личности? Насилием над ее «неприкосновенностью»? И как вообще воспримет сам человек такое изменение самого себя?
На этот вопрос существует ясный и недвусмысленный ответ: никаким «насилием над личностью» ни психотехники русов-люденов, ни их генные вакцины не станут и не могут стать. Главным принципом новой аристократии становится добровольность. Каждый человек волен выбирать — обрести ли ему совершенно бесплатно громадные возможности, удивительные таланты и бессмертие вместе с возросшим чувством ответственности, заботы о братьях своих по крови — или прозябать в нынешнем мире корысти и «личного успеха», безнадежно надеясь выпросить у властителей мира сего, по сути, то же самое, но без сдерживающего чувства ответственности. Выпросить то, что, без всякого сомнения, те будут хранить пуще собственного ока. Ведь именно это и составит сам фундамент их власти. Остается еще, правда, возможность «ухода из мира цивилизации», по типу мормонов, но таких не желающих «жить как все» как раз будет немного.
Так что совершенствовать себя захотят, как обычно, те из людей, кто ясно видит свой потенциал развития. Или же те, кто столь же ясно видит свою ущербность. Мы уверены, что первыми на изменения самого себя пойдут изначально альтруистичные, добрые люди. Истинные патриоты. Творцы, не мыслящие себя без творчества или без поисков истины. Талантливые ученые, изобретатели, педагоги, художники, поэты и писатели. Точно так же, первыми кандидатами в русы-людены могут оказаться и люди глубоко нравственные, религиозные, остро ощущающие свою слабость перед «искушениями мира сего». Как те, так и другие составляют лучшую часть русского народа. И нет ничего плохого в том, что они применят самые современные методы науки для укрепления своих достоинств и искоренения недостатков.
Что почувствуют люди такого рода пройдя психотренинг или вакцинацию альтруизма? Им явится чувство возросшей силы добра и благородства в них самих. Они обретут новые силы, твердую волю в борьбе с мировым злом — вместе с гарантией, что эта новая мощь отныне уже никогда их не оставит. С таким чувством придет и опыт возросшей любви и уважения к ним со стороны других. И не только со стороны русов. Все люди с детства чувствуют искреннюю доброту и склонны отвечать на нее взаимностью.