Страница 103 из 107
110
…целая государственная конституция… — Имеется в виду «План государственного преобразования» М. М. Сперанского.
111
…Чарторижского, Новосильцева, Кочубея и Строганова, которых он сам шутя называл comité du salut publique… — Сказать так можно было, действительно, только с известной долей иронии. «Комитет общественного спасения», возникший в апреле 1793 г. в критический для французской буржуазной революции момент, стал руководящим органом якобинской диктатуры в борьбе с контрреволюцией. С деятельностью «негласного комитета») (1801–1803), существовавшего при Александре I в первые годы его царствования как консультативный орган (в него входили А. А. Чарторыйский, H. H. Новосильцев, В. П. Кочубей и II. А. Строганов), «Комитет общественного спасения» не имел и не мог иметь ничего общего.
112
…Аракчеев по военной. — В 1808 г. А. А. Аракчеев (см. коммент. к с. 327, т. 4 наст. изд.) был назначен Александром I военным министром и в его руках была сосредоточена вся полнота власти в армии.
113
…как камергер… — Камергер — придворное почетное звание.
114
…у графа Кочубея. — Граф В. П. Кочубей (1768–1834) — один из «молодых друзей» Александра I, член «негласного комитета», был в 1802–1807 гг. министром внутренних дел.
115
…с Силой Андреичем… — Ироническое прозвище, данное Аракчееву его современниками. Действительное его имя — Алексей Александрович.
116
…о ваших вольных хлебопашцах… — См. коммент. к с. 160.
117
…кто будет начальником палат, когда всем экзамены держать? — Имеется в виду указ о получении чина. См. коммент. к с. 167.
118
Сперанский… спутник его в Эрфурте… — В 1808 г. М. М. Сперанский сопровождал Александра I в Эрфурт как особенно доверенное лицо и в этом качестве удостоился внимания Наполеона.
119
…господин Магницкий… — М. Л. Магницкий (1778–1855) — один из деятелей царствования Александра I, приобрел доверенность M. M. Сперанского и стал ревностным исполнителем его планов. После падения Сперанского был сослан в Вологду. Возвратившись из ссылки, он проявил себя как крайне реакционный деятель в области народного просвещения: суть его «преобразований» заключалась в искоренении «вольнодумства» и в утверждении необходимости преподавания всех наук на основах церковного «благочестия». Магницкий ратовал за исключение преподавания философских наук в университетах; предлагал закрыть Казанский университет за вольнодумство и даже «торжественно разрушить» университетское здание. Известны его витиеватые «записки», «мнения» (они публиковались «Русским архивом» в 1863, 1864 гг.), проповедовавшие реакционные идеи и отрицание передовой русской культуры. Магницкий не был лишен литературного дарования; несколько его стихотворений появилось в «Аонидах» Карамзина и других изданиях. В рукописях отрицательный отзыв о Магницком дает князь Андрей (т. 13, с. 708).
120
…новым указом о придворных чинах… — См. коммент. к с. 167. В рукописях более подробно говорится об отказе князя Андрея воспользоваться привилегиями придворного звания; он рассказывает графу Кочубею о том, что поступил «в турецкую кампанию на службу юнкером, а не генералом и потому вполне одобряет» новый указ об уничтожении придворных чинов (т. 13, с. 694). В завершенном тексте беседу на эту тему начинает не Кочубей, а именно Сперанский, автор указа, и весь разговор продолжается между ним и князем Андреем.
121
Я почитатель Montesquieu… — Князь Андрей говорит здесь и далее о французском философе и просветителе графе Ш.-Л. Монтескье (1689–1755) и об одном из основных положений его сочинения «Дух законов». Толстой еще в молодые годы, студентом юридического факультета Казанского университета, в 1847 г., с увлечением занимался по заданию профессора Д. И. Мейера сличением «Наказа Комиссии о сочинении проекта нового уложения» Екатерины II и «Духа законов» Монтескье. Он придавал серьезное значение этой своей работе, открывшей ему «новую область умственного самостоятельного труда» (т. 34, с. 398). Характерно, что Толстой уже тогда в своих анализах особенно выделял мысль Монтескье, которую позднее использовал при создании образа князя Андрея Болконского. Он записал в Дневнике: «Монтескье признавал только одну честь основанием всего (l'ho
122
…институт, подобный Légion d'Ho
123
…никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли все то, что я думаю, и все то, во что я верю? — Эта мысль, которую Толстой использовал для характеристики Сперанского, была сформулирована им значительно раньше и возникла в связи с его наблюдениями над известным критиком А. В. Дружининым. В Дневнике 1856 г. сохранилась запись (от 7 декабря): «Прочел… статью Дружинина. Его слабость, что он никогда не усомнится — не вздор ли это все» (т. 47, с. 104).
124
…в качестве кутейника… — Кутейник (от слова «кутья») — насмешливое прозвище людей духовного сословия. В черновиках романа мнение, которое здесь порицает князь Андрей, высказывается им самим в споре с Пьером: «Многое можно и должно сделать, но не такими нечистыми, кутейницкими руками… не могу я переносить этого кутейницкого тона с тою же догматичностью и каким-то лоском иакобинизма (якобинства) придворного. Кутейницкий особенный род» (т. 13, с. 689, ср. там же, с. 714). В законченном тексте романа эта неприязнь светского человека, родовитого барина-аристократа к выскочке-разночинцу отходит на второй план, хотя и не исчезает вовсе в отношении князя Андрея к Сперанскому.
125
…Розенкампф наклеил ярлычки на все статьи сравнительного законодательства. — Толстой опирается на точные факты, создавая сцену разговора князя Андрея со Сперанским. Последний, действительно, очень неодобрительно отзывался о деятельности барона Г. А. Розенкампфа (1762–1832), юриста, члена комиссии составления законов. Спустя два года после своей ссылки в Пермь он писал Александру I о «безобразных компиляциях, представленных ему от комиссии законов, т. е. от г-на Розенкампфа». (В кн.: «План государственного преобразования графа М. М. Сперанского». М., 1905, с. 338).
126
…Наполеоновского кодекса и кодекса Юстиниана… — Наполеоновский кодекс — гражданский кодекс Франции, выработанный при участии Наполеона и утвержденный 21 марта 1804 г. Защищавший интересы крупной буржуазии, неограниченную частную собственность на орудия и средства производства, кодекс Наполеона был, по определению Ф. Энгельса, «классическим сводом законов буржуазного общества» (Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, 1952, с. 47). Кодекс Юстиниана — свод императорских указов, изданных по приказу императора Юстиниана в 529 г., один из источников рабовладельческого частного права.