Страница 90 из 91
Идеология марксизма.
Которая эту нашу Империю и похоронит – при деятельной помощи «наследников» Великого Вождя.
Националкоммунизм, ставший идеологией Советского Союза в конце тридцатых годов, был великолепной идеологией для нашей страны. Сплав традиционных этноконфессиональных (товарищ Сталин перед самой войной решительно свернул антирелигиозную пропаганду, а в ходе сражений восстановил отношения с Русской православной церковью; после войны же церковь должна была – по замыслам вождя – вообще занять одно из главных мест в государственной идеологической программе), этносоциальных (общинный характер жизнеустройства, столь характерный для русских, в советских условиях получил вторую жизнь), этнополитических (монархия, каковой дефакто стала политическая система Советского Союза после 1938 года, была наиболее пригодной системой для управления Россией) ценностей с общественной собственностью на средства производства в промышленности и колхозной системой в сельском хозяйстве – позволили Вождю и ведомой им стране одержать победу в войне и в минимальные сроки восстановить народное хозяйство. Увы, эта идеология совершенно не годилась для удержания в повиновении подвластных территорий – каковых к 1949 году у нас оказалось чуть ли не полмира.
Русофилия как идейное течение в некоторых восточноевропейских странах не могла быть серьезным подспорьем в этом деле – увы, здесь мы могли рассчитывать лишь на общественные организации Чехии и Словакии и, в меньшей степени, Болгарии и Югославии. В Польше же (не говоря о Китае) такого понятия вообще никто не знал (а если и знал – то скрывал это знание в опасении от соседей и родственников). А Польша, тем более – Китай для нас были весьма важными территориями, где устойчивость нашего влияния имела первостепенное значение.
И тут, как черт из табакерки, выскочил марксизм того, прежнего, розлива, надежно (как тогда казалось) похороненный 20 августа 1940 года вместе с его главным апологетом, товарищем Троцким. Последователей этого учения (несмотря на тщание аппарата товарища Ежова) в мире было сверхдостаточно, во многих восточноевропейских государствах (да даже и западноевропейских) их партии имели серьезное влияние на пассионарные круги населения.
Использовать в интересах Советского Союза коммунистические партии поднадзорных территорий было не только возможно, но и необходимо; никаких иных рычагов влияния на новоприобретенных имперских территориях у нас тогда не было – и быть, кстати, по определению, не могло.
Рычаги влияния на своих клиентов у Соединенных Штатов были крайне примитивными – но зато и крайне эффективными: это были доллары (и обеспеченные этими долларами товары), которые по «плану Маршалла» хлынули в послевоенную Европу и, вовсе уже без плана, – в Азию. У нас же таких рычагов и в помине не было – вся страна солдатские шинели донашивала и картошку с хлебом считала за приличный обед. Приходилось поэтому в качестве инструмента влияния брать на вооружение марксизм, идеологию, уже однажды обанкротившуюся – увы, ничего более приличного у нас под рукой не оказалось.
Люди смертны – увы, смертны и великие вожди: 5 марта 1953 года товарищ Сталин умирает. Смерть вождя мало того, что потрясение для всего советского народа, – это еще и Катастрофа для государства. Катастрофа с большой буквы, ибо самое страшное для дела Сталина – это отсутствие подлинного Наследника его дела. Ведь та шайка, что приходит к власти в стране после смерти Титана, – всего лишь жалкие посредственности, ничтожества, способные лишь исполнять (да и то не всегда адекватно) веления Вождя. Ничего удивительно нет в том, что эта свора бездарей (секретарей обкомов, случайных членов ЦК, прочих сомнительных «фигурантов») своим главарем выдвинула самую серую из всех возможных серых посредственностей – Никиту Хрущева. Воистину, если бог хочет когото наказать – он лишает его разума…
«Был культ – но была и Личность» – не нами сказано; естественно, что первым позывом пигмеев, захвативших трон Титана, было «развенчание культа личности». Как будто ничтожества могут развенчать пусть и былое, но все же Величие! Жалкие пачкуны – они не смогли оценить идейное наследие великой эпохи, не поняли, какую жемчужину идеологического наследия оставил им почивший Вождь. Марксизм троцкистского толка, вынужденно прощенный Отцом Народов и, за неимением ничего лучшего, «исполняющий обязанности» идеологического базиса единства тех многих стран и народов, что вошли в состав Советской империи, вдруг стал Главной Идеологией хрущевского «коммунизма»!
Это было худшее, что могло случиться с нашей страной. Отныне вместо поступательного развития собственного государства все силы народа и страны будут брошены на «социализацию» разных африканских, азиатских и американских государств. Так жизненно необходимые советскому народу ресурсы будут бездарно растрачиваться на помощь очередным бен белам, «выбравшим путь социализма», – призрак Мировой Революции, однажды загнанный товарищем Сталиным в расстрельные подвалы, вновь замаячит на горизонте!
Мало того – в погоне за жарптицей марксизма мы дважды поставим мир на грань ядерной войны, бездумно угрожая сжечь «капиталистов» (а заодно и себя) в пламени вселенского ядерного пожара!
Но все это будет позже. Великий Вождь не увидит, как бездарно и никчемно его «наследники» растратят тот гигантский потенциал, что оставил он советскому народу; как угробят русскую деревню, как испохабят западносибирские равнины, как разрушат отношения с Китаем, как едва не начнут ядерную войну с американцами, как расстреляют восставший Будапешт, как задавят «немарксистскую» Чехословакию, как «понесут огонь социализма» в Афганистан, как плотно сядут на нефтяную «иглу» и как легко и непринужденно промотают тот гигантский золотой запас, что по крупицам собрали бывшие революционеры в колымской тайге, – не увидит, к счастью для себя.
Но все это увидим мы. Увидим – и сделаем надлежащие выводы.
Сегодня Россия переживает сложный период своей истории – избавляясь от скверны либерализма, которого сполна и с верхом глотнула в девяностые годы прошлого века, она ищет свой путь в будущее, поновому определяет свои национальные интересы – перестав, наконец, быть послушным учеником заокеанских и европейских «учителей демократии». Нам еще очень много предстоит сделать, чтобы окончательно выдавить из себя раба «европейской цивилизации», чтобы снова стать русскими, – но опыт сорока поколений наших предков убеждает нас в том, что, как бы ни было нам тяжело, какие бы беды и горести ни обрушивались на наш народ – Россия продолжает жить; ибо каждый из нас смертен, но Россия – вечна! Завтра нам не станет легче – а может быть, будет еще трудней; нас слишком мало на нашу огромную страну, и нам с каждым днем все труднее будет сберечь то, что досталось нам от предков, – сберечь от алчных, наглых и беспринципных соседей; что ж, нам надо готовиться к этому. Не предаваться неге, не благодушествовать, не упиваться комфортом и радостями жизни – а ежедневно, ежечасно, ежеминутно готовиться к грядущим боям!
Мы обязаны быть готовыми всегда ответить на вызовы – кем бы они ни были брошены. Сильные сражаются – слабые склоняют головы и покоряются. Наши предки, создавшие современную Россию, оставили нам в наследство неизмеримые запасы полезных ископаемых, одну седьмую часть всей суши и половину всей пресной воды нашей планеты – потому что сражались даже тогда, когда не было никакой надежды на победу. И мы обязаны сохранить нашу Россию – для наших детей и внуков, и для этого мы должны быть сильными, сильными и телом и духом. А чтобы быть сильными духом – мы должны иметь на вооружении идею, намного более могучую, чем разлагающий сегодняшний западный мир либерализм.
И эта идея есть!
Сплав национального начала и социальной справедливости – вот квинтэссенция русской идеи, создавшей Великую Империю в середине прошлого века. И поэтому сегодня мы, отвергнув гибельный для любой нации либерализм (а то, что он гибелен, мы воочию наблюдаем на примере западноевропейских народов), вновь возвращаемся к сталинскому наследию, и на наших знаменах вновь начертаны святые для каждого русского слова: