Кухня дьявола

Через некоторое время Т. женился. Если раньше он допоздна торчал в общежитии стажеров и беспрестанно терзал их, то теперь он старался поскорее исчезнуть. Для молодожена это было вполне естественно, однако такая «перемена» в начальнике только подогрела ненависть к нему.

— Этот тип после женитьбы превратился в мокрицу… Сейчас самое время дать ему как следует.

— Да, он теперь расслабился, надо этим воспользоваться.

И вот стажеры, главным образом первого набора, стали разрабатывать план мести. Начальники других групп чувствовали, что в среде подростков что-то назревает, но делали вид, будто ничего не замечают.

Однажды ночью, когда Т. дежурил по общежитию, в одном из помещений внезапно возник шум. Услышав звон бьющейся посуды, громкую перебранку и топот ног, Т. выскочил из дежурки и с бранью ворвался в помещение стажеров. Вслед за этим в помещении погас свет и два подростка, стоявшие наготове, обрушили удары на голову начальника. Это было сигналом, по которому остальные также молча набросились на него. Поднятый шум был ловушкой, в которую завлекли Т.

Плотина ненависти прорвалась. В полной темноте, держа Т. за руки и за ноги, подростки душили его, били ногами в живот, по лицу, били куда попало в течение получаса.

В темноте Т. попытался дотянуться до пирамиды с оружием, нащупал пехотную винтовку образца «38». Но подростки продолжали свою массированную атаку, нанося ему жестокие удары. Обливавшемуся кровью, полуживому Т. все же удалось выбраться из общежития.

Один из бывших стажеров вспоминает: «Узнав о беспорядке, прискакал на лошади начальник дежурной команды майор Такахаси… А на следующий день стажеров начали вызывать жандармы… Подростки, все как один, упорно твердили: „Я не знаю, кто это сделал“, а те, кого не было в ту ночь в общежитии, с сожалением говорили: „Что же вы нас с собой не взяли, очень хотелось дать ему разок-другой!“

Лицо Т. распухло и стало фиолетовым. По отряду он ходил опустив голову. Вскоре его уволили с должности начальника группы стажеров и назначили личным телохранителем начальника отряда Сиро Исии».

«Основанием для понижения» послужила серьезная ошибка, допущенная Т. в обращении с оружием, когда он, пытаясь защищаться, не по назначению использовал пехотную винтовку, на которой был изображен герб японского императора.

«Вы должны гордиться службой в „отряде 731“»

«Я очень рад видеть сегодня стажеров отряда молодыми, здоровыми и полными энергии. Пользуясь случаем, хочу пояснить, какие задачи стояли перед отрядом в целом, и в частности перед подразделением подростков-стажеров…» Такими словами начал свое приветствие высокий старик, когда ему было предоставлено слово. Это происходило 17 августа 1958 года, через 13 лет после окончания войны, в одном из помещений предприятия по обработке гранитного камня, расположенного в Токио, в районе кладбища Тама. Высокий старик был Сиро Исии — тот самый Исии, который руководил дьявольской работой «отряда 731».

В этот день на первую встречу «Общества пинфаньских друзей» собрались 22 бывших стажера первого набора.

«Боевые друзья» крепко пожимали друг другу руки, не в силах говорить от нахлынувших чувств, и, еле сдерживая слезы, вглядывались в знакомые лица. В комнате царило оживление.

После того как первая волна чувств прошла, бывшие стажеры избрали председателя встречи, обсудили вопросы, связанные с организацией «Общества пинфаньских друзей», его финансовое положение и проект устава.

Когда повестка первого организационного собрания была почти исчерпана, председательствующий объявил: «А теперь слово для приветствия предоставляется учителю Сиро Исии…»

До бывших стажеров отряда доходили разные слухи относительно того, чем занимался в послевоенное время Сиро Исии. Одни говорили, что он снова занят разработкой бактериологического оружия в сотрудничестве с американской армией, другие — что он разбирает архивы «отряда 731», находящиеся в Америке, — третьи — что во время войны в Корее Исии руководил операциями по применению бактериологического оружия. И вот теперь человек, о котором ходили все эти слухи, присутствовал на встрече «Общества пинфаньских друзей».

На секунду среди собравшихся возникли волнение и шум, но, когда бывший начальник отряда встал, чтобы произнести приветствие, воцарилась мертвая тишина, и все почувствовали некоторое напряжение.

Исии так объяснил «мотивы создания» «отряда 731»:

«…Если говорить коротко, то „отряд 731“ был научно-исследовательским формированием, созданным для спасения японского государства. С 1927 по 1930 год я побывал с секретной разведывательной миссией в Италии, Германии, Франции и России (далее в книге указываются несколько иные сроки зарубежной поездки Исии и наряду с перечисленными здесь странами называется также и Америка), имея целью выяснить настроения в этих странах в отношении Японии. И везде я слышал такие разговоры: „Надо уничтожить японский народ“, „Японская нация — самое большое зло“ (Исии, очевидно, умышленно трактовал „зарубежные настроения“ таким образом, имея целью оправдать собственные злодеяния).

В то время, когда по всему свету распространилась волна идей о том, что „миром должны править белые люди“, Япония, как говорится, была богата духом, но бедна наукой. Наш отряд и был создан для того, чтобы в этих условиях спасти Японию.

…Я считаю, что вы должны гордиться тем, что служили в „отряде 731“, созданном для спасения родины, и я намерен широко оповестить об этом весь мир, когда наступит подходящий момент, потому что, как сказал обвинитель Кинан (видимо, речь идет о главном обвинителе — он же обвинитель от США на Международном военном трибунале в Токио Джозефе Б. Кинане), „отряд Иски“ не совершал военных преступлений. Нам только нужно зорко следить за тем, чтобы результаты нашей работы не попали в руки коммунистов».

Погубив три тысячи человеческих жизней, Сиро Исии без тени раскаяния заявляет: «Вы должны гордиться тем, что служили в „отряде Исии“». Он по-прежнему считает, что «бревна» не были людьми, и оправдывает дьявольские деяния «отряда 731» тем, что все это совершалось «ради спасения родины».

Как пишет журнал «Пинфаньский друг», о цели создания подразделения стажеров Исии сказал следующее: «…Подразделение стажеров было сформировано в отряде для того, чтобы дать возможность в Маньчжурии учиться тем, кто стремился к знаниям, но по семейным обстоятельствам был вынужден бросить учебу. Мы хотели, чтобы вы стали основными кадрами „отряда 731“, предназначенного для спасения родины. Поэтому мы стремились дать вам полное среднее образование, а наиболее способных предполагали направить далее, в высшее учебное заведение. Однако министерство просвещения Японии не дало своего согласия на это, да и обстановка в стране не позволяла тогда сделать так, как мы предполагали. В конечном счете наша цель не была достигнута, о чем я, разумеется, очень сожалею…» (Журнал «Пинфаньский друг», № 6, тетрадь 2).

Однако тирада Исии была не более чем отговоркой. Об этом я еще скажу позже.

«Отряд 731» немыслим без Сиро Исии. Многие бывшие служащие отряда и сегодня величают своего бывшего начальника «бог войны Сиро Исии», «его превосходительство Исии». «Отряд 731» был как бы уникальным ядовитым растением, выращенным на почве, название которой — «захватническая война». А «садовником», приложившим для этого немалые усилия, была такая специфическая личность, как Сиро Исии.

Один из бывших служащих отряда говорит: «Начальник отряда Исии по образу мыслей был типичным представителем элиты, идеология которой признавала только личные интересы избранных и смыкалась с шовинизмом, сторонники которого проповедовали, что „японский народ — самый выдающийся, превосходящий все остальные народы Азии“… Корень зверств, чинимых в „отряде 731“, — в разнузданной идеологии „избранной“ нации».

Что же являл собой как личность Сиро Исии, связавший в дьявольский узел науку и войну, придумавший использовать для экспериментов живых людей и вовлекший в грязные дела отряда подростков?