Страница 54 из 133
Для того, чтобы быть сексуальным альтруистом, мужчина должен относиться к женщине не как к объекту его сексуальных притязаний и источнику наслаждения, а как равноправной партнерше. А сексуальные альтруисты «со знаком качества» на первое место ставят именно наслаждение женщины, а не собственное удовольствие.
Однако сексуальный альтруизм мужчины — это не отказ от собственного удовольствия. Как раз наоборот. Осознание того, что партнерша испытывает экстаз благодаря его ласкам, — дает ему самому огромное психологическое удовлетворение, а кроме того, возбуждает и его самого и дает ему возможность пережить сильнейший оргазм.
Большинство сексуальных альтруистов в совершенстве владеют сексуальной техникой — и эротическими ласками, и техникой пролонгированного полового акта, и разнообразными позициями полового сношения, — и благодаря этому могут доставить наслаждение любой женщине, с любым вариантом оргазма — клиторическим, вагинальным или смешанным.
Счастливы те современные пары, которые относятся к своей сексуальной жизни с партнером как средству дать и получить наивысшее наслаждение, с которыми несравнимо ни одно другое ощущение. И эта способность и возможность дарить радость обладания любимому человеку — одна из высших форм человеческих взаимоотношений.
В древнеиндийском трактате «Ветки персика» говорится, что нет ничего на свете прекраснее сладострастия. Согласно древнеиндийским и древнекитайским учениям о любви от мужчины требовалось при каждом половом акте обеспечивать максимальное наслаждение женщины.
Древнекитайская философия дао любви характеризуется тремя основными понятиями:
· Первое состоит в том, что мужчина должен найти правильный порядок эякуляции в соответствии со своим возрастом и физическим состоянием. Это должно усилить его так, что он сможет заниматься любовью, как только это отвечает желаниям его партнерши, и продолжать занятия любовью так долго, как нужно для достижения партнершей полного удовлетворения.
· Второе заключается в том, что эякуляция, особенно неконтролируемая эякуляция, — не самый экстатичный момент для мужчин. Зная это, мужчина способен открыть многие другие, более приятные радости секса. И вместе с тем, это облегчает для него контроль за семяизвержением.
· Третье понятие — важность удовлетворения женщины.
Эти три понятия составляют основу древнекитайской философии любви. Она не только помогла заниматься любовью столь долго и часто, как хотелось самим партнерам, но дала древнему Китаю сексуальную свободу и естественность. Даосы считали, что сексуальная гармония приводит к единению человека с бесконечными силами природы, создавая это единство с помощью союза мужчины и женщины.
«Ни медицина, ни еда, ни духовное спасение не могут продлить жизнь человека, если он никогда не понимал и не практиковал дао любви», — писал Пэн Цзу.
Примером сексуального альтруизма был знаменитый Казанова. О нем ходят легенды, не всегда соответствующие действительности. Его сексуальные победы не поддаются счету, он покорил сердца многих женщин, и женщины сами жаждали его ласки и искали с ним встреч.
«Нет в мире женщины, которая устояла бы перед постоянным проявлением знаков внимания», — утверждал Казанова. Он мог заниматься сексом в любом месте, с кем угодно и в любом положении.
Хотя ему приписывают авантюризм и безнравственность, но Казанова не был развратником или «пожирателем сердец». Он не ставил перед собой цели постоянно увеличивать число своих побед, и был заинтересован не в количестве, а в качестве своих сексуальных отношений с женщиной. Он был обычным мужчиной, с обычными половыми органами. Мужчины, видевшие Казанову раздетым, удивлялись, что такого особенного находят в нем женщины, чем он мог их так приворожить.
Секрет его колоссального успеха у женщин был в том, что Казанова был сексуальным альтруистом. Соблазняя женщину, он ставил своей целью осчастливить женщину и доставить ей наивысшее наслаждение.
В отличие от Дон Жуана, который постоянно стремился доказывать свою мужественность, Казанова был тонким знатоком и ценителем женщин, он «наслаждался сексом как за получаемое при этом удовольствие, так и за удовлетворение, которое доставляет сам …» и использовал продолжительные и нежные эротические ласки.
Казанова написал 12-томную «Историю моей жизни», в которой подробно описал все наслаждения при своих любовных приключениях. Он был настоящим гурманом, для которого каждая встреча с женщиной была праздником. Он писал: «Запах женщин, которых я любил, всегда был очень приятен для меня». Он был романтиком и постоянно был влюблен в какую-то женщину. «Без любви это великое дело просто безобразие», — писал он.
Он никогда не был торопливым, грубым или чрезмерно напористым. Он мог долго ухаживать за женщиной, днями, неделями и даже месяцами ласкать её, если она была холодна и не испытывала сексуального возбуждения. Но Казанова постепенно доводил её до такого состояния, что она сама начинала задыхаться от страсти и требовала завершения.
Ни одну из своих многочисленных любовниц он не оставил неудовлетворенной. За время одной его эрекции женщина могла испытать 14 оргазмов! Наибольшее количество случаев сексуальной близости с одной и той же женщиной за сутки составляло 12.
Казанова был очень искусен в своих ласках, пробудил чувственность и заставил испытывать восторг и экстаз от половой близости многих женщин, которые считали себя холодными и никогда ранее не испытывали оргазма. Именно поэтому женщины так его любили и преследовали даже после того, как он с ними расставался.
Наверное, многим мужчинам не мешало бы призадуматься над этим и принять во внимание положительный опыт самого знаменитого и искусного любовника, имя которого стало нарицательным.
В ХХ веке не менее знаменитым любовником и сексуальным альтруистом был принц Али Хан. Он говорил: «Когда я люблю женщину, я думаю лишь о том, как доставить ей удовольствие». Еще когда Али Хан был мальчиком, отец послал его в Каир, где он получил уникальное сексуальное образование, обучившись у арабов технике секса, которая называется имсак (подробнее эта техника описана в главе «Как продлить половой акт»).
Хотя Али Хан менял любовниц даже чаще, чем перчатки, все они были от него в восторге. Он давал каждой из них столько удовлетворения, необычных ощущений и впечатлений, что никто из них потом не был на него в обиде.
Современники Али Хана говорили: «Женщину считали устаревшей, безнадежно отставшей от моды и от жизни и вообще пустым местом, если она не побывала в постели с Али хотя бы один раз». Среди его любовниц были все знаменитые и самые красивые женщины мира, кинозвезды, жены членов парламента, спутницы принцев.
Одна из его любовниц говорила о нем: «Независимо от того, сколько женщин было у Али, он сам редко достигал оргазма. Он мог заниматься сексом часами, но сам позволял себе пройти весь путь до конца не чаще, чем дважды в неделю. Он наслаждался тем впечатлением, которое его сексуальная техника производила на женщин. Он любил, когда они теряли контроль над собой. Сам же он контролировал свои действия и всегда был хозяином положения».
Как и Казанова, он был величайшим сексуальным альтруистом. Горю его любовниц не было границ, когда он в возрасте 49 лет погиб в автокатастрофе в 1960 году — помимо прекрасных женщин, Али Хан страстно любил гоночные автомобили.
Сексуальным альтруистом был и Жофрей де Пейрак, герой фильмов «Анжелика», «Анжелика и король» и других. Подробнее о нем и его сексуальной технике вы сможете прочесть в главе об оральном сексе. Его именем даже назван вариант сексуальной техники. Сочетание «греческих ласк» со стимуляцией влагалища с помощью фаллоимитатора названо сексологами «ласками Жофрея». Хотя Жофрей не Пейрак — вымышленный герой, но у него есть реальный прототип — режиссер этого фильма, у которого была красавица жена Жаннет, которая никогда не разлучалась с ним и во всех поездках сопровождала мужа. Он применял самые разнообразные ласки и понял их чрезвычайную значимость для женщины, считая, что обычным половым актом никогда невозможно достичь такой степени женского оргазма.