Страница 21 из 47
Социальная игра – это такой способ существования, при котором человек ведет себя не так, как ему свойственно, а так, как он считает нужным выглядеть в данной ситуации, для того чтобы решить какие-то свои проблемы.
Можно говорить, что в данном случае игра – синоним неискренности. Казалось бы, это плохо. Однако
мы живем в таком мире, где не играть невозможно.
У тебя в школе наверняка есть учителя, которых ты уважаешь искренне. Однако, скорее всего, есть и такие, с которыми ты играешь в уважение. Что будет, если ты перестанешь играть? У тебя возникнет масса проблем и появятся большие неприятности.
Иногда в школе задают на дом какую-то очевидную бессмыслицу, скажем, выучить стихотворение, сам смысл которого тебе неясен. Но ты не можешь сказать учителю: «Зачем мне учить стихотворение, которого я не понимаю. Это глупость». Тебе приходится играть в прилежного ученика и учить строки, которые ты забудешь на следующий день.
Когда ты вырастешь, в этом смысле ничего не изменится. Наш мир – это мир социальных игр, в которых все постоянно играют какие-нибудь роли.
Волноваться по поводу «хорошо это или плохо» – нелепо, потому что это так.
Еще великий Шекспир написал по этому поводу знаменитые строки: «Весь мир – театр, а люди в нем – актеры…»
Но тут возникает вопрос – вполне себе даже практический, а не философский: «Как в такой ситуации не позабыть, кто ты есть таков на самом деле? Если так часто приходится играть, как не потерять самого себя?»
На этот, очень важный, вопрос существует только один ответ:
нельзя играть для самого себя.
Когда ты играешь какую-то роль, ты должен понимать, что ты играешь какую-то роль. Можно делать вид перед всеми, но не перед самим собой.
У тебя наверняка есть знакомые, которые играют в то, что они – крутые. На самом деле у них нет для этого никаких оснований, но они держат марку, а потому выглядят очень забавно.
Человек, который заигрался, который надел на лицо маску и поверил в то, что она и есть его истинное лицо, выглядит идиотом.
Скажем, умный учитель вызывает уважение. Учитель, который играет в умного, но при этом говорит глупости, – вызывает совсем иные чувства.
Социальная игра – это та норма, которую навязывает нам жизнь.
А что, не существует людей, которые не играют никогда и всегда, в любых ситуациях остаются такими, какие они есть?
К счастью, такие люди есть, и лично у меня они вызывают огромное уважение. Но я прекрасно понимаю, как тяжело им жить. И потому я не возьму на себя смелость советовать тебе жить так.
Человеку, который никогда не играет, никогда не делает вид, всегда живется трудно. Но по-другому он жить не может.
Если же ты понимаешь, что вынужден в этой жизни играть, самое главное – не заиграться, не врать никогда самому себе, не врать близким людям.
Почему это важно?
Потому что Господь создал тебя таким, каким Он тебя создал. Он определил дорогу жизни для тебя, а не для той маски, которую ты иногда надеваешь на свое лицо.
И если ты не хочешь сбиться с правильного пути, ты не должен сам себя потерять.
Да, большинство из нас постоянно вынуждены играть какие-то роли. Но это вовсе не означает, что мы должны потерять свое собственное, свое истинное лицо.
Стать каким-то ради прихоти других людей – это пошло.
Или не пошло?
С этой пошлостью так просто не разберешься. Но разобраться все-таки попробуем – в следующей главе.
Пошлость у каждого своя…
Взрослым нравится ругать детей. Причем не только своих собственных, но и чужих тоже. Когда взрослый ругает ребенка, ему, взрослому, всерьез представляется, что он в этот момент владеет какой-то очень важной истиной и прямо сейчас вдолбит ее в голову неразумному дитяти.
У взрослых есть несколько излюбленных поводов, чтобы поругать детей. Главный, конечно, – ты плохо учишься. Второй – ты слишком много времени проводишь у телевизора и (или) у компьютера. По этим двум поводам происходят ежедневные войны с победами, поражениями, слезами, обещаниями и проч., и проч.
Есть еще один повод для серьезных битв. Вот, например, смотришь ты телевизор, а там певец, отдаленно напоминающий мужчину, весь украшенный перьями и блестками, поет про какую-нибудь ерунду.
И мама говорит: «Какая пошлость!» И папа говорит: «Какая пошлость!» И даже бабушка так говорит. А дедушка молчит, но вздыхает, явно намекая на то же самое.
А ты отвечаешь: «Может, вы, конечно, и правы. Но меня вставляет от этого певца. Торкает от него, и все тут…»
Тут и начинается бой.
Ну, и кто прав? Родители действительно считают, что это – пошлость. А тебя действительно – вставляет. Не из вредности ты так говоришь, не из чувства противоречия, а потому, что так и есть на самом деле.
Правы все: и родители, и бабушка с дедушкой, но и ты тоже прав.
Потому что
всеобщей пошлости на свете не существует. Пошлость, как и красота, у каждого своя.
Вот ведь даже определение пошлости дать невозможно. То есть возможно, только оно, по сути, ничего не определяет.
Пошлость – это отсутствие вкуса.
А вкус – что такое? В смысле гастрономическом – понятно: мясо – вкусное, манная каша – нет. А в смысле эстетическом?
Девушка надела мини-юбку и пошла тусоваться, уверенная в том, что оделась со вкусом.
А бабушка посмотрела на девушку и ужаснулась: «Какая пошлость!»
Кто прав?
Обе две дамы правы. Только каждая – по-своему.
В мире не найдется ничего такого, про что абсолютно все на свете в один голос дружно заявили бы: «Да, это пошло…» Наверняка отыщется кто-то, кто скажет: «А по мне – так это красота».
Ты знаешь, что людей легко разделить на богатых и бедных. Чуть сложнее – на интеллигентных и не очень. Так же люди делятся и по тому, что им кажется пошлым и непошлым.
Я как-то брал интервью у одного известного певца, который сказал мне, что он никогда не смог бы полюбить девушку, которой нравится группа «Ранетки». «Как?! – удивился я. – Вот она очень вас любит, вся из себя умница-красавица, прекрасно готовит и не стерва, но ее любовь к «Ранеткам» перевешивает все эти плюсы?» Певец ответил мудро: «Если любит группу «Ранетки», значит, у нее что-то не так…»
По тому, что человек считает пошлым, а что – нормальным, ты можешь понять, насколько он тебе близок.
Стараться объяснить кому бы то ни было, что, скажем, эта музыкальная группа – вершина пошлости, а, например, поведение этой девушки – пошлость запредельная, – бессмысленно.
Потому что тебе всегда могут возразить: «А кто ты такой, собственно, чтобы указывать мне, что пошло, а что нет? Доктор «антипошлых» наук, что ли?»
И будут правы.
Но если ты понимаешь, что у вас с человеком разное понимание пошлости, – это верный признак того, что вы с этим человеком – разные люди.
И не надо его воспитывать. Надо просто отойти.
А если вдруг выяснялось, что у тебя разное понимание пошлости с близкими людьми, с родителями например? Тогда что делать?
Два варианта ответа.
Первый: решить, что родители устарели со своими принципами, поэтому надо затихариться и переждать бурю.
Помнишь, мы говорили про социальную игру? Ты запросто можешь сыграть понимающего ребенка, с виноватым взглядом все выслушать и дальше жить себе, как жил.
Этот вариант, конечно, довольно прост и дарит тебе определенное спокойствие. Однако он ведет к тому, что ты будешь отдаляться от близких людей.
Второй вариант ответа: подумать над правотой слов твоих собеседников, ведь если они в чем-то видят пошлость, то, возможно, в этом есть резон.
Этот вариант сложнее, потому что думать вообще сложнее, чем не думать. Однако он ведет к сближению с людьми.
Выбирай! Здесь – опять же – окончательный выбор за тобой.