Страница 71 из 84
(обратно)
58
Речь идет прежде всего о книге, создавшей мифологический образ Вольного общества любителей словесности, наук и художеств (ВОЛСНХ), безоговорочно принятый советским литературоведением и существовавший в нем долгие годы: Орлов В. Н. Русские просветители 1790–1810-х годов. М., 1950.
(обратно)
59
Подробнее об этом см.: Проскурин О. А. «Не худое подражание» // Проскурин О. А. Литературные скандалы пушкинской эпохи. М., 2000. С. 47–81.
(обратно)
60
О едких комментариях Батюшкова на полях «Опытов лирических» А. X. Востокова см.: Альтшуллер М. Г. Поэтическая традиция Радищева в литературной жизни начала XIX века // XVIII век. Сб. 12: А. Н. Радищев и литература его времени. Л., 1977. С. 128–129.
(обратно)
61
Вяземский П. А. Полное собрание сочинений: В 12 т. СПб., 1883. Т. 8. С. 454.
(обратно)
62
Там же. С. 455.
(обратно)
63
Письмо Н. И. Гнедичу от 19 марта 1807 // Батюшков К. Н. Сочинения. Т. 2. С. 68.
(обратно)
64
Майков Л. Н. Батюшков, его жизнь и сочинения. С. 54–55.
(обратно)
65
Ilya Z. Sermon. Konstantin Batyushkov. New York, 1974. P. 27–28 (здесь и далее перевод с английского мой).
(обратно)
66
Тынянов Ю. Н. Архаисты и Пушкин // Тынянов Ю. Н. Пушкин и его современники. М., 1969. С. 23–122.
(обратно)
67
«Древний славенский язык, повелитель многих народов, есть корень и начало Российского языка, который сам собою всегда изобилен был и богат…» (Шишков А. С. Рассуждение о старом и новом слоге российского языка. СПб., 1803. С. 1).
(обратно)
68
Шишков А. С. Предуведомление к переводу двух статей из Лагарпа с примечаниями переводчика. СПб., 1808. С. XIII.
(обратно)
69
Батюшков К. Н. Речь о влиянии легкой поэзии на язык // Батюшков К. Н. Сочинения. Т. 1. С. 34.
(обратно)
70
Вигель Ф. Ф. Записки. М., 1928. Т. 2. С. 47.
(обратно)
71
Уваров С. С. Литературные воспоминания // Арзамас: Сборник. В 2 кн. Кн. 2. М., 1994. Т. 1.С. 40.
(обратно)
72
Каменская М. Ф. Воспоминания. М., 1991. С. 135.
(обратно)
73
О «беспечности» лирического героя Батюшкова см.: Фридман Н. В. Поэзия Батюшкова. С. 97–98.
(обратно)
74
Батюшков К. Н. Сочинения. Т. 1. С. 299.
(обратно)
75
Письмо Н. Л. Батюшкову от 17 февраля 1807 // Батюшков К. Н. Сочинения. Т. 2. С. 66.
(обратно)
76
Там же. С. 67.
(обратно)
77
Там же. С. 66.
(обратно)
78
Письмо Н. И. Гнедичу от 19 марта 1807 // Там же. С. 70.
(обратно)
79
Письмо Н. И. Гнедичу от 2 марта 1807 // Там же. С. 67–68.
(обратно)
80
Письмо Н. И. Гнедичу от 19 марта 1807 // Там же. С. 68–70.
(обратно)
81
Там же. С. 69.
(обратно)
82
Письмо Н. И. Гнедичу от июня 1807 // Там же. С. 70.
(обратно)
83
Там же.
(обратно)
84
Бартенев П. И. К. Н. Батюшков: Его письма и очерки его жизни // Русский архив. М., 1867. Кн. 1–3. С. 1356.
(обратно)
85
Батюшков К. Н. Воспоминания о Петине // Батюшков К. Н. Сочинения. Т. 1. С. 299.
(обратно)
86
Письмо сестрам от 17 июня 1807 // Там же. Т. 2. С. 72.
(обратно)
87
Письмо Н. И. Гнедичу от июня 1807 // Там же. С. 71.
(обратно)
88
Письмо сестрам от 17 июня 1807 // Там же. С. 72.
(обратно)
89
Кошелев В. А. Константин Батюшков: Странствия и страсти. С. 68.
(обратно)
90
Майков Л. Н. Батюшков, его жизнь и сочинения. С. 79.
(обратно)
91
Там же. С. 76.
(обратно)
92
См. комментарий Л. Н. Майкова и В. И. Сайтова в кн.: Батюшков К. Н. Сочинения: В 3 т. Т. 1. С. 317.
(обратно)
93
Ilya Z. Sermon. Konstantin Batyushkov. P. 120; Зубков H. H. Опыты на пути к славе: О единственном прижизненном издании К. Н. Батюшкова // Зорин А., Немзер А., Зубков Н. Свой подвиг свершив… М., 1987. С. 349.
(обратно)
94
«Центральная тема „Выздоровления“ могла бы быть сведена к известной формуле: „любовь побеждает смерть“» (Проскурин О. А. Поэзия Пушкина, или Подвижный палимпсест. М., 1999. С. 201).
(обратно)
95
Эти строки из псалма составляют часть первого изобразительного антифона литургии Иоанна Златоустого и Василия Великого, то есть были на слуху любого православного.
(обратно)
96
Н. Н. Зубков обратил внимание на употребление самим Батюшковым в разных стихотворениях эпитета «благой» и по отношению к Богу, и по отношению к земной женщине: «Ты снова жизнь даешь; она твой дар благой…» — «Он! Он! Его все дар благой!» («Надежда», 1815). См.: Зубков Н. Н. Наперегонки со смертью: Константин Батюшков // Персональная история. М., 1999. С. 103.
(обратно)
97
«И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (от Луки 18, 18–19).
(обратно)
98
Сходно трактует этот мотив Н. Н. Зубков: «…Животворящая сила земной любви заведомо неполна: „поцалуев сочетанье“ пробуждает больного лишь „для сладострастия“ и, в конечном счете, для новой, хотя и сладостной, смерти…» (Зубков Н. Н. Наперегонки со смертью: Константин Батюшков // Персональная история. С. 103).