Собор

061

Святая Клотильда (475–545) была дочерью Хильперика, правившего вместе с двумя своими братьями в королевстве Бургундском, от Юры до Дюранса. Православная по матери, в то время как все другие бургундские правители были охвачены арианством, она была вынуждена бежать после убийства своих родителей дядей в Женеву. Молодая красивая принцесса была замечена послами Хлодвига, короля франков, который попросил ее руки, чтобы закрепить союз своего народа с бургундцами (в 492 г.).

Мягкостью и примером своего добродетельного поведения королева оказала большое влияние на Хлодвига, который согласился на крещение их больного ребенка, исцелившегося по молитвам своей матери. Но сам Хлодвиг по-прежнему был глух к обращениям своей супруги. И вот перед сражением с аламанами в Тольбиаке, за Рейном (496), он, испуганный превосходством противника, обратился к «Богу Клотильды» и дал Ему обещание принять Крещение, если Тот дарует ему победу. По преданию, накануне битвы Клотильда, по ангельскому откровению, вручила Хлодвигу экю, украшенное тремя геральдическими лилиями — эмблемой Святой Троицы, которые с тех пор стали гербом королей Франции. Франки одержали победу, и король выполнил обещание и, вслед за катехизическим уроком, преподанным ему, крестился у святого Ремигия, епископа Реймса в Рождество 496 г. Крещение Хлодвига, а с ним и более трех тысяч дворян и солдат, открыло путь к обращению его народа, предназначенного к тому, чтобы стать христианской нацией.

062

Берта Большеногая (Bertha de le gran pie) (ум. 783) — супруга Пиппина Короткого и мать императора Карла Великого, героя французского эпоса, где он выступает защитником страны от мусульман-арабов.

Имеется две песни на сюжет Берты Большеногой. Одна создана около 1270–1275 гг. последним из великих брабансонских труверов Аденом Ле Руа (Adenet le Roy: «Адене» — уменьшительное от Адам, а прозвище le Roy — «король» — означает короля труверов) (ок. 1240 — ок. 1300). Примечательно, что эта песнь — одна из немногих подписанных именем автора. Другая песнь на этот же сюжет более древняя и анонимна.

063

…врезается в память смех Сарры, поневоле развеселившейся, когда ангел возвестил ей, что она зачнет, невзирая на глубокую старость. — Имеется в виду библейский рассказ о «трех мужах», явившихся Аврааму.

«И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы. И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его. И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.

И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.

И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году], и будет сын у Сарры, жены твоей.

А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его. Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось. Сарра внутренне рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.

И сказал Господь Аврааму: отчего это [сама в себе] рассмеялась Сарра, сказав: “неужели я действительно могу родить, когда я состарилась”? Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и [будет] у Сарры сын.

Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась.

Но Он сказал [ей]: нет, ты рассмеялась» (Быт. 18: 2–15).

«Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог; и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог. Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его. И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется» (Быт. 21: 2–6).

Здесь важно помнить, что имя Исаак переводится как «смех».

064

…гипюрами en fils de la Vierge… — Речь идет о чрезвычайно тонком кружевном плетении. В бабье лето (обыкновенно с 1 до 10 сентября) по воздуху носятся белые нити. Происхождение этих нитей долгое время было неизвестно. Прежде полагали, что это паутина очень маленьких пауков, которые, носясь по ветру, выпускают паутинку до тех пор, пока не прикрепятся к какому-нибудь месту. Позднее, после введения христианства, происхождение их стали приписывать Пречистой Деве, вследствие этого во Франции они называются Fils de la Vierge, в южной Германии — Mariengarn, Marienfaden или Frauensommer.

065

…как проходят мимо них святой Бернард, святой Людовик, святой Фердинанд, святой Фульберт, святой Ивон, Бланка Кастильская… — Святой Бернард, Бернар Клервоский (Bernard de Clairvaux; Bernardus abbas Clarae Vallis, 1091, Фонтен, Бургундия — 20 или 21 августа 1153 г., Клерво) — французский средневековый мистик, общественный деятель, аббат монастыря Клерво (с 1117). Происходил из знатной семьи, в двадцатилетием возрасте вступил в цистерцианский орден, где своим подвижничеством снискал популярность. В 1115 г. основал монастырь Клерво, в котором стал аббатом. Благодаря его деятельности малочисленный цистерцианский орден стал одним из крупнейших. Бернар Клервоский придерживался мистического направления в теологии, был ярым сторонником папской теократии. Активно боролся с ересями, в частности был инициатором осуждения Пьера Абеляра и Арнольда Брешианского на церковном соборе 1140 г. Активно боролся с ересью катаров. Не будет преувеличением сказать, что Бернар Клервоский — один из основателей средневековой христианской мистики. Основа мистического вдохновения, по Бернару, — смирение. У него же описываются 12 ступеней мистического восхождения. Любовь — лучший плод смирения. На основе смирения и любви достигается молитвенное созерцание Истины. Вершина его — состояние мистического экстаза.

Участвовал в создании духовно-рыцарского ордена тамплиеров. Был главным идеологом и организатором второго Крестового похода (1147), написал первый устав для духовно-рыцарских орденов (устав тамплиеров). Содействовал росту монашеского ордена цистерцианцев, в его память получившего название бернардинцев. На фоне невыразительных фигур Пап того времени, среди которых были и его ученики из Клерво, святой Бернар приобрел колоссальный авторитет в церковных и светских кругах. Он диктовал свою волю Папам и французскому королю Людовику VII. Целью человеческого существования считал слияние с Богом. Канонизирован в 1174 г.

Святой Фердинанд III, король Леона и Кастилии. — Родился в 1199 г. в семье Альфонса IX, короля Леона, и Беренгарии Кастильской. В 1219 г. женился на Беатрис, дочери Филиппа Швабского, с которой жил в счастливом браке; она была его достойной соправительницей. В 1217 г. он унаследовал Кастилию, а в 1230 г. — Леон и объединил два королевства в единое государство под личной эгидой. Он отнял у мавров южноиспанские города Кордову (1236 г.), Мурсию (1243 г.), Хаэн (1246 г.) и Севилью (1248 г.). В 1221 г. основал знаменитый кафедральный собор в Бургосе и в 1243 г. — университет в Саламанке. Уже его отец Альфонс IX превратил соборную школу в общеобразовательное учебное заведение, функционировавшее до 1240 г. Фердинанд издал также гражданский кодекс законов. Умер 30 мая 1252 г. в Севилье. Причислен к сонму святых 4 февраля 1671 г.

Изображался как король с крестом на груди (он носил большой волосяной крест с колючками), верхом на белом коне, под копытами которого лежит поверженный сатана, в одной руке у него статуя Богоматери, в другой — меч (ключ, знамя крестоносца). День памяти 30 мая.

Святой Фульберт, епископ Шатрский. — Родился ок. 960 г. в Италии, вероятно вблизи Рима, в бедной семье. В Реймсе (северн. Франция) он был учеником Герберта, будущего Папы Сильвестра II. В 1004 г. стал канцлером церкви в Шартре, где основал весьма известную в эпоху Средневековья школу, которая пользовалась большим успехом во всех христианских странах. Он сам был проницательным, неоплатонически настроенным философом. В своем теологическом мышлении исходил из убеждения в тщете человеческого разума при постижении истин Откровения, поэтому старался в противовес преувеличенной диалектике придерживаться положительной интерпретации смысла Священного Писания и идти традиционным путем толкования его святыми отцами. В 1006 г., благодаря усилиям своего бывшего соученика, короля Роберта II («Благочестивого») Французского, стал епископом Шартрским. В этом качестве остался верен своим научным интересам. Активно боролся со злоупотреблением, когда бенефиции (доходные места) и церковные владения раздавались мирянам, и имел из-за этого неприятности со своим митрополитом, архиепископом Франконом из Парижа. Невзирая на это, он всюду пользовался уважением и великие люди его времени обращались к нему за советами. Знаменитый шартрский кафедральный собор (см. коммент. 007), который погиб в 1020 г. от пожара, был им восстановлен. Особо почитая Пречистую Деву Марию, он ввел в своей епархии праздник Рождества Марии. Святой Фульберт умер 10 апреля 1028 г. и был погребен в монастыре Сен-Пьер-ан-Вале, в котором часто уединялся для духовного самоуглубления. День памяти 10 апреля.