Страница 18 из 159
Трех Молотков (Трех Секир) Ревель 1778
Трех Светил СПб. 1816
Трех Секир (Трех Молотков) Ревель 1778
Трех Сердец СПб. 1774
Трех Царств Природы Одесса 1818
Увенчанной Добродетели Рафалов 1817-1818
Усердного Литвина реформ. Литва …
Узды Единомыслия Новогрудок 1817-1820
Умирающего Сфинкса СПб. 1800
Утренней Звезды (см. Поллукса) Урании СПб. 1772
Felicte Москва 1811
Феникса (1) СПб. 1768-1769
Феникса (2) Москва 1814
(упоминается)
Freres Reunis СПб. 1786
Храма Постоянства Варшава 1817-1819
Церковь Нового Иерусалима … …
Школы Сократа Вильно 1819
(упоминается)
Эвксинского Понта Одесса 1817
Элевзис Варшава 1817-1819
Эрато I СПб. 1775
Эрато II Владимир 1778
Эрато III Ярославль 1779
Как отмечает Т. А. Бакунина, число масонов, входивших в два больших союза, колебалось между 1300 в 1816–1818 годах и 1600 членов в 1820–1822 годах. Существовало еще несколько лож, тайных и работавших независимо от этих союзов.
Самое большое число масонов — 700–800 членов — приходилось на Петербург, примерно столько же было в Москве. Кроме Москвы и Петербурга, ложи были не менее чем в пятидесяти городах: Белостоке, Вологде, Киеве, Кишиневе, Кронштадте, Митаве, Нижнем Новгороде, Полтаве, Рязани, Томске, Феодосии, Одессе, Каменец-Подольске, Симбирске, Ревеле и др. Средняя численность лож составляла 30–50 человек, но были и небольшие ложи, до 15 человек, и очень большие до — 150. Общее число известных масонов, кроме особо тайных орденов, за последнюю треть XVIII — первую четверть XIX века достигало 4000–5000 человек. Знатное дворянство входило в масонство целыми родами[76].
Масонство пронизывало все поры образованного общества, охватывая своим влиянием даже мелкое чиновничество из дворян. Поступали они в ложи из побуждений карьеры и готовы были во всем повиноваться своим масонским начальникам.
Один из таких масонов откровенно признавался, что заставляло чиновников вступать в тайные общества: «Желание иметь связи, как тогда уверяли, что без связей ничего не добьемся по службе и что большею частью либо масонством, либо другим каким мистическим обществом; люди, помогая друг другу на пути каждого, пособиями, рекомендацией и прочее, взаимно поддерживали себя и достигали известных степеней в государстве преимущественно перед прочими» [77].
Известны случаи, когда масоны-господа записывали в масонские ложи и своих крепостных, чтобы те выполняли там функции мелких служителей.
Состав масонских лож концаXVIII— первой четверти XIX века [78]3
Члены царствовавшей фамилии ……………………………… 6
Придворные чины …………………………… 34
Высшие государственные и областные чины и почетные должностные
лица………………………….110
Гражданские чины………………………….346
Дипломатические чиновники……………………………36
Служащие по учебной части …………………………… 76
Служащие по судебной части …………………………… 32
Служащие по полицейской части ……………………………… 9
Магистрат Прибалтийского края…………………………… 13
Военные чины……………………….. 1078
Помещики и дворяне …………………………… 89
Предводители дворянства …………………………… 35
Торговое сословие …………………………. 305
Священнослужители православные …………………………… 24
Священнослужители других исповеданий ………………… 29
Профессора и ученые …………………………. 103
Врачи …………………………. 113
Писатели, переводчики, поэты …………………………. 135
Композиторы и музыканты …………………………… 40
Художники и скульпторы …………………………… 50
Архитекторы …………………………… 12
Юристы …………………………… 12
Лица других свободных профессий ………………….. 6
Актеры ……………………………25
Ремесленники……………………………48
Крепостные………………………………8
Учащиеся………………………………4
Служащие частных учреждений и лиц……………………………48
Лица частные и невыясненных занятий………………………….431
Всего………………………..3261
Половину членов масонских лож, действовавших в России, составляли иностранцы (заезжие или находящиеся на русской службе).
А если учесть всех лиц иностранного происхождения, а также всех не относящихся к русскому народу (поляков, финнов, евреев и т. п.), то доля нерусских резко повышается, достигая 80 и более процентов.
Причем в некоторых ложах доля нерусских составляла более 90 процентов.
Ряд главных лож, игравших определяющую роль в политике, состояли почти сплошь из иностранцев, не говоря уже о том, что работали они на иностранных языках. Знаменитая своей подрывной деятельностью ложа «Соединенных Друзей» в основном состояла из иностранцев, а в ее руководстве не было ни одного русского, и возглавлял ее Карл Ауде-де-Сион.
Руководство Великой Ложей Астреей до 1820 года осуществлялось поляком, графом А. С. Ржевусским. Его отношение к России было крайне враждебным, хотя он и скрывал его под фразами масонского усовершенствования и «облагораживания» нравов русского народа[79].
Для полной ясности приведем список главных лож, действовавших в царствование Александра I, с указанием численности и рабочего языка[80].
Название ложи Кол-во Рабочий членов язык Соединенных Друзей 199 французский Палестины 81 французский Петра к Истине 287 немецкий Изиды 92 немецкий Нептуна (Кронштадт) 37 немецкий Избранного Михаила (Москва) 107 русский Александра к Коронованному Пеликану 167 немецкий Иордана (Феодосия) 60 французский и русский Пламенеющей Звезды 86 немецкий Георгия Победоносца (Мобеж) 49 русский Рассеянного Мрака (Житомир) 46 польский и французский Восточного Светила (Томск) 10 русский Трех Молотков (Ревель) 34 немецкий Александра Тройственного Согласия 64 немецкий Ключа к Добродетели (Симбирск) 38 французский и русский Трех Мировых Шаров 34 немецкий Орла Российского 34 русский Соединенных Славян (Киев) 14 французский и русский Любви к Истине (Полтава) 23 русский Друзья Севера 47 французский Черного Крыла 33 польский Золотого Кольца (Белосток) 9 польский и немецкий Александра к Пчеле (Ямбург) 12 немецкий.
Как и раньше, русские ложи управлялись из-за границы и были связаны многими нитями со своими зарубежными «братьями». Например, Великая Ландложа Саксонии в Дрездене вела активную переписку с Великой Ложей Астреей о создании и деятельности масонских лож в России 1815–1818 годов[81].
Прослеживаются связи российских масонов с немецкой ложей «Карл цур гекрениш зейм» в городе Брауншвейге, в архивах которой сохраняются материалы, написанные видным российским масоном, по происхождению остзейским немцем, Унгерн-Штейнбергом в 1817–1822 годах.
Директориальная ложа «Владимира к Порядку» (преобразованная в Великую Провинциальную Ложу) находилась в постоянном контакте с Великой Ложей Швеции. Зависимость русского масонства от иностранного проявлялась совершенно очевидно и во всем, причем иностранные «братья» не доверяли своим русским подопечным и постоянно проверяли их, посылая своих тайных эмиссаров.
Своего рода контрольными органами служили собственно иностранные ложи, действовавшие на территории России и состоявшие только из иностранцев. Такими ложами, например, были «Народ Божий», или «Новый Израиль», «Единства», «Тамплиеров», «Трех Глобусов», «Трех Мортир», «Якорей и Короны», «Соединенных французов и поляков», «К Трем Ключам», «Тайное общество иллюминатов» и др. [82] Причем практически все высокопоставленные российские масоны принимали участие в работе иностранных лож и числились в составе разных Директориальных, Теоретических, Мистических и тому подобных капитулов и орденов.
76
ОА, ф. 730, оп. 1, д. 200, л. 19–20.
77
Восстание декабристов. Т. XVIII. М., 1984. С. 200–201.
78
Данные Т. А. Бакуниной. ОА, ф. 730, оп. 1, д. 200, л. 26.
79
Одновременно Ржевусский был великим мастером ложи «Белого Орла» на Востоке Петербурга, работавшей по ритуалу Великого Востока Варшавы на польском языке.
80
Составлено по: ОА, ф. 1412, оп. 1, д. 4754, л. 291–386.
81
ОА, ф. 1412, оп. 1, д. 5497.
82
Там же, ф. 730, оп. 1, д. 1А, л. 9.