Страница 134 из 143
Ньютон, Исаак
Родился в Вулсторпе (Линкольншир) в 1643 году. Учился в колледже Кембриджского университета Тринити-Холл, где преподавал математику с 1669 года. В 1687 году опубликовал «Математические начала натуральной философии», великий труд о системе мира; в «Оптике» (1704) изложил на английском языке свою теорию света. Член парламента, директор Монетного двора, в 1703 году избран президентом Королевской академии, должность которого будет исполнять до самой смерти в 1727 году. Физик, математик, наряду с Лейбницем изобретатель исчисления бесконечно малых, астроном (в 1672 году создал первый телескоп на отражении), философ и унитарианский теолог. Автор закона всемирного тяготения, один из конструкторов нововременного мира.
Обеспечение
Потребность, которая усилилась в XVII веке в связи с распространением страхования. От морского страхования перешли к страхованию жизни. Факт совершился в XVIII веке. Страхование потребовало статистических данных и владения вероятностями. Таблицы Дювиллара (1770) стали показателем пройденного пути. Оплаченное обеспечение в XVIII веке взамен предполагаемой благотворительности отметило отступление христианских концепций жизни.
Образование
В сфере обучения классическая Европа совершила наиболее трудный и наиболее решительный прогресс. Элементарное, но массовое образование на уровне умения писать и считать охватывало 70–80 % мальчиков и 40–50 % девочек в реформатских кальвинистских странах с конца XVII века, во Франции — после 1770–1780 годов. Прогресс на уровне второй ступени осуществлялся благодаря коллежам двух наиболее чутких к образованию реформ, реформации кальвинистской и реформации католической, где соперничали два противостоящих крыла — иезуиты и янсенисты. Высшее образование, несомненно, отступает в связи с тем, что первоначально ничто не компенсировало отход от схоластического образования в традиционных рамках университета. Между тем со 2-й пол. XVII века высшее научное образование складывается на уровне академий, обсерваторий и музеев. Наконец, происходит фундаментальный сдвиг в образовании девочек. Во Франции свидетелем роста сознательности был Фенелон. Несмотря на огромное отставание, на которое указывает уровень начальной грамотности, необходимость обучения девочек не оспаривалась буржуазией XVIII века.
Обсерватория
Развивалась в XVII веке вместе с астрономией наблюдения посредством зрительной трубы. В конце столетия было две крупных обсерватории нового времени: Парижская и Гринвичская.
Огораживания
Великое переустройство системы открытых полей в Англии посредством изгородей в систему закрытых полей. Аграрные преобразования предполагали отмену наиболее вредного из общинных распорядков, а именно права свободного выпаса. Таким образом, аграрная революция прошла через юридический этап огораживаний. «Билль об огораживании» какойлибо сельской общины предусматривал парламентское вотирование. В силу этого преобладание джентри в парламенте было необходимо. Процесс, начавшийся в XVII веке, разворачивается в XVIII и достигает кульминации в начале XIX века.
Оливарес
Дон Гаспар Гузман-и-Пиментел Рибера-и-Веласко-и-де-Товар, граф д’Оливарес. Родился в Риме в 1587 году, главный министр (valido) короля Филиппа IV Испанского с 1621 по 1643 год, умер в 1645-м.
Опера
Оперный спектакль родился в Италии XVII века; отсюда он распространился по всей Европе, прежде всего по итальянской Европе. Кульминации достиг в XVIII веке. Горовиц предложил считать датой и местом его рождения 6 октября 1600 года — празднества во Флоренции по случаю свадьбы Генриха IV и Марии Медичи. Опера, барочный отпрыск, если угодно, княжеских празднеств Ренессанса, несет печать своего происхождения. Это было дорогостоящее зрелище, предназначенное первоначально для князей и придворных. Понадобилось полвека для того, чтобы рядом и ниже лож появился партер и платный спектакль. Первый оперный театр открылся для публики в Венеции, Сан-Кассиано (1637). Затем, 14 лет спустя, в первом итальянском городе Неаполе (1651). Спектакли шли с декорациями, с широким применением механизмов, используемая при этом техника была усовершенствована в течение XVII века. Декорации в начале XVII века были рисованными, декорации XVIII века используют перспективу, глубину, картина здесь уступает место архитектуре. Появляются изменения с целью усовершенствования либо за счет вращения и трехгранных призм по обе стороны сцены, либо за счет одновременного исчезновения боковых кулис. Непростой оставалась проблема освещения: белый свет, отраженный свет, цветной свет; главная же, никогда полностью не решаемая трудность состояла в испускании дыма. Но душой оперы были певцы. Оркестр в начале XVII века оставался за декорациями, солист выдвигался на просцениум перед источником света, что позволяло подчеркнуть блеск одеяния, и по возможности ближе к князю. Первоначально наряду с профессиональным актером могли быть задействованы несколько любителей. В «Эвридике» Якопо Пери, поставленной во Флоренции 6 октября 1600 года, вместе с актерами и с самим актером-композитором выступали один знатный флорентиец и неизвестный священник. Со временем игра сокращается и все сводится к блестящему пассажу, в неаполитанской опере XVIII века доминирует bel canto. С утверждением bel canto, высоких нот и присущим римской среде женоненавистничеством около 1680–1690 годов начинается более чем столетнее абсолютное царствование кастратов. Итальянская опера бодро выступает на завоевание Европы. Мазарини вводит ее во Франции. В 1647 году одна труппа ставит в Париже «Орфея» Луиджи Росси. Чтобы сократить затраты, стали прибегать к услугам французов. Так появляются грандиозные творения на музыку Люлли. Кино, Тома Корнель, Мольер сочиняют либретто. В 1653 году в «Ночном балете» Люлли 15-летний Людовик XIV символически появился в роли Короля-Солнца. Жанровое начало побеждает в отделившемся народном варианте — в оперебуфф, во Франции — в комической опере, первоначально разыгрываемой шутами на Сен-Жерменской ярмарке. Германия была захвачена с середины XVII века. Англия, благодаря гению Пёрселла и своему островному положению, дольше противостояла этому наступлению господствующей италомании. Разве не парадокс или, может быть, чудо, что музыке удалось сохранить свои права в этом двойственном жанре и что в конечном счете опера содействовала музыкальному воспитанию немалой части Европы в XVII–XVIII веках? На ее службе стояли Люлли (1632–1687), великий Монтеверди (1567–1643) в конце своей жизни, Пёрселл (1658–1695) со своими «Дидоной и Энеем» и «Королем Артуром». Скоро появятся «Галантная Индия» (1735) Рамо, «Кастор и Поллукс» (1737), «Деидамия» Генделя (1740), «Орфей» Глюка (1762).
Опечатанные грамоты
Практика отложенного правосудия. Опечатанные грамоты позволяли быстро арестовывать лиц, труднодосягаемых для обычного правосудия, и использовались в случае крайней необходимости ради чести и защиты семей по государственным соображениям. Эта институция в XVIII веке будет восприниматься просвещенными кругами дворянства и крупной буржуазии как злоупотребление: опечатанные грамоты не действовали на уровне бедноты. Злоупотребление проистекало не от факта, но от обычая, который не устанавливал предела аресту. Эта институция под разными названиями существовала повсюду. В аристократической Венецианской республике она широко практиковалась. Исключение составляла только Англия после парламентского вотирования в 1679 году знаменитого «Habeas Corpus Act», который поставил арест в зависимость от решения суда. Однако в случае народных бунтов применение законов военного времени позволяло приостановить конституционную гарантию, которая в любом случае распространялась только на состоятельных и образованных людей.
Оптимизм
Пессимизм христианства XVII века относительно возможностей человека естественного отнюдь не исключал онтологического оптимизма, который следовал из опыта благодати и уверенности в дарованном спасении. В такой степени, что Вольтер в «Кандиде» счел необходимым выступить против онтологического оптимизма Лейбница. Тем не менее, «Кандид» фальшивил. Веря в счастье, в действие, в прогресс, Просвещение афишировало поверхностный оптимизм, плохо скрывавший, в сущности, великую пустоту отринутого, но так и не замещенного христианства.