Страница 78 из 122

Цивилизации древней Европы

Так, камень за камнем, в ходе тысячелетий происходило становление Европы, не только в географическом смысле, как понимали ее древние, но и в духовном, которым мы наделяем ее сегодня. Напоминая огромной тигель, где смешивались разнородные элементы, Европа смогла извлечь пользу из суммы опыта, эквивалентов которому не было нигде. Но что правильно: говорить о европейских цивилизациях или о европейской цивилизации? Очень хочется сделать вывод, что европейское единство не обладало единством. Это парадоксальное на первый взгляд определение, однако, в своей основе является поверхностным: единство возникает только в том случае, если за пределами частных фактов отмечается постоянный динамизм, который поддерживается за счет их взаимодействия. С доисторических времен проявляется это разнообразие фактов и следов, которые мы обнаруживаем через века даже в лоне великих исторических цивилизаций, сложную целостность которых постепенно восстанавливает современная наука. Все это подводит нас к констатации того, что эта множественность обусловила всю европейскую историю, которой не был знаком ни застой, ни неподвижность. Но в ходе этого непрерывного движения ничто из того, что было действительно жизнеспособно, не было утрачено. Если бы нас, как людей, живущих в XX в., попросили сформулировать концепцию Европы и обосновать ее, мы не смогли бы дать лучшего ответа, чем просто напомнить об этой длительной исторической традиции. Именно она, уже в Новое время, сделала Европу проводником всего человечества.

Хронологические таблицы

Хронологические таблицы составлены на основе данных, собранных по многочисленным специализированным изданиям. Установить общую сравнительную хронологию доисторических цивилизаций достаточно трудно, это связано с самим характером источников, со сложностью определения хронологической последовательности, наконец, с неточностью способов датировки, самым достоверным из которых на сегодня по большей части является радиоуглеродный метод. Были предложены различные таблицы, которые заметно отличаются друг от друга в зависимости от позиции автора и, особенно, от сферы научных исследований. Таким образом, приведенные здесь даты — по крайней мере, относящиеся к доисторическому периоду (до 1500 г. до н. э. для Европы) — должны рассматриваться как приблизительные и неточные.

Мы вынуждены были выбрать для различных периодов различные отправные системы: географическую для более древних, историческую — для более поздних цивилизаций, поскольку они более тесно связаны с существованием определенных народов.

Таблица 1

Палеолит и мезолит

Неолит и эпоха бронзыТаблица 2

Продолжение таблицы 2

Окончание таблицы 2

Таблица 3

Протоистория и история (1200—733)

Окончание таблицы 3

Таблица 4

Протоистория и история (700—29)

Продолжение таблицы 4

Окончание таблицы 4

Таблица 5

Протоистория и история (27 г. до и. э. — 395 г. н. э.)

Продолжение таблицы 5

Продолжение таблицы 5

Продолжение таблицы 5

Окончание таблицы 5

Таблица 6

Протоистория и история (397–455 гг.)

Продолжение таблицы 6

Окончание таблицы 6

Справочный индекс

Этот индекс вовсе не претендует на энциклопедичность. Единственная его цель — упростить для читателя процедуру поиска справочных сведений. Таким образом, по большей части в нем содержатся важные понятия, которые фигурируют в тексте. Кроме того, в соответствии с программой серии, некоторые рубрики были в большей или меньшей степени развернуты, что позволило либо собрать разрозненные сведения, либо представить некоторые дополнительные данные методологического, топографического или технического порядка. Многие из этих дополнений связаны с историей раскопок и локальных цивилизаций.

Аварик

Главный город битуригов, возведенный в защищенном месте, окруженном болотами, недалеко от современного Буржа (Франция), один из крупнейших центров дороманской Галлии. Цезарь захватил его в 52 г. до н. э. после тяжелой осады, в ходе кампаний, направленных против Верцингеторига, и сжег его.

Авгуры

Латинское название этрусских, а затем римских жрецов, специализировавшихся на толковании воли богов по наблюдениям за криком и полетом птиц. К авгурам обращались при возведении храмов, основании городов и межевании земель. (См. этрусская дисциплина.)