Страница 120 из 122
Эолиты
Эолиты — отдельные фрагменты, отколотые от цельного камня. Их форма варьировалась и зависела от назначения, которому они должны были соответствовать, и от техники изготовления. Со временем они становятся тоньше и длиннее: довольно грубые, имеющие неправильную форму и скошенное острие клэктонские орудия (нижний палеолит), в период солютре (конец высокого палеолита) принимают вид очень тонких пластинок. Каменная основа, от которой эолиты откалывались при помощи каменного или деревянного отбойника, изначально лишь слегка, грубо обтесывалась. Позже научились изготавливать нуклеусы так, чтобы получать ту или иную желаемую форму. Эолиты узнаются по характерным признакам, главный из которых — более или менее заметная выпуклость на поверхности скола в месте удара: это утолщение от удара.
Эпипалеолит
Эпипалеолитическими называют некоторые постледниковые цивилизации, которые еще явно относятся к палеолитической традиции, в частности азильскую культуру. Таким образом, речь идет о пережитках. Их противопоставляют культурам, в то же самое время эволюционировавшим в сторону неолита, за которыми сегодня закрепилось название мезолитических.
Эртебелле
Местечко Эртебелле (Ютландия) дало название прибрежной цивилизации Дании (карта 2), переходной между мезолитом и неолитом. Неолитизация проявилась здесь в форме аккультурации. Мезолитические маглемозьенские традиции постепенно заменяются экономикой, частично основанной на земледелии и скотоводстве, одновременно появляется и первая керамика (5-е — середина 4-го тыс. до н. э.).
Эсте
Город в Венетии, где были обнаружены некрополи-эпонимы венетской цивилизации (первый железный век). Погребальный инвентарь позволил выделить четыре последовательных периода, и последний пришелся на римскую эпоху. Самый ранний, еще отмеченный виллановским влиянием, свидетельствует о связях с континентальными заальпийскими цивилизациями. Но довольно рано проявляются и оригинальные черты: Венетия, многое заимствовавшая из ориентального искусства, остается невосприимчивой к греческому и этрусскому влиянию. В течение второго периода чередуется производство рельефных и гравированных ваз и керамики, украшенной бронзовыми вставками. Что касается третьего периода, глиняная посуда украшается горизонтальными черными и красными полосами. Более поздняя керамика и предметы убранства свидетельствуют о кельтском влиянии: керамика становится сероватой, не декорируется. Металлургическое производство начиная со второй половины VI в. до н. э. специализируется на производстве ситул и замечательных поясных блях из бронзы, украшенных восточными мотивами. Позже к этому добавляются вотивные бронзовые статуэтки, иногда популярного характера. Венеты говорили на индоевропейском диалекте архаического характера, который представляет интересное сходство с латынью. Главная богиня венетов — Ретия: ее святилище посещалось даже в эпоху империи. Эсте — одно из редких мест в Северной Италии, где обнаружены следы связей, объединявших римскую цивилизацию с предшествующими. В конце III в. до н. э. Падуя, повидимому, заменила Эсте как главный город Венетии. Во II в. до н. э. римляне совершают вторжение, чтобы разрешить разногласия между Эсте и Виченцей по поводу границ. Став муниципией после гражданской войны, при Августе Эсте приняла колонию ветеранов Актия (31 г. до н. э.).
Этрусская дисциплина
Этим термином римляне обозначали систему ритуалов и правил, которые соблюдали этрусские жрецы. Слово указывает на то, что речь идет о строгой технике, подобной науке. Этрусская религия, по-видимому, была одновременно практической и формалистической. Невидимые боги сообщали о своем присутствии и своей воле через знаки. Роль жрецов заключалась в толковании божественных посланий, выраженных посредством этих знаков. Этрусские божества — космические сущности — обитали каждое в своем определенном пространстве. Отсюда значимость пространственной локализации (templum) при толковании знаков. Они появлялись либо во внутренностях жертв, либо в небе (полет птиц, молнии и т. д.), либо, наконец, в форме разнообразных, более или менее редких и странных феноменов (чудеса).
Этруски
Народ древней Италии, который не говорил на индоевропейском языке. Сначала этруски занимали регион между Тибром и Арно, затем распространились в Нации, Кампании, Северной Италии, возможно, также на Корсике и Сардинии (карта 18). Эта этрусская экспансия была мотивирована скорее коммерческими потребностями, нежели стремлением к завоеваниям и колонизации. Существование этрусков археологически подтверждается начиная с конца VIII в. до н. э. Первые культурные, эпиграфические, лингвистические документы соответствуют расцвету ориентализации. Апогей этрусского могущества, в первую очередь большинства этрусских городов, приходится на VII–VI вв. до н. э.; их закат был предопределен римской экспансией, за исключением кампанийской Этрурии, участь которой была связана с поражением, нанесенным этрускам в Кумах, и оккупацией Капуи самнитами, и паданской Этрурии, уничтоженной галлами в V–IV вв. до н. э. (См. также этрусская дисциплина, храм и топографические рубрики.)
Ю
Юстиниан
Император Восточной Римской Империи (527–565 гг. н. э.), племянник Юстина I. Две основные идеи правления Юстиниана заключались, с одной стороны, в реорганизации и экспансии империи, с другой — в создании религиозного единства. Он покорил вандалов в римской Африке (533–534), изгнал остготов из Италии (535–555) и отвоевал юго-восток Испании (554), но оставил без внимания границы на Днепре и Евфрате. Ценой этих войн и значительных уступок, на которые он вынужден был пойти, персам и германцам, находившимся к северу от Дуная, провалились финансовые реформы, которые он провел. Наиболее важным его достижением была кодификация римского права (кодекс Юстиниана). Византийское искусство и, в частности, архитектура познали в период правления Юстиниана блистательное возрождение (собор Святой Софии в Константинополе). Император-христианин и теолог, Юстиниан преследовал еретические секты, но старался (Константинопольский собор 553 г.) под влиянием своей супруги Феодоры избежать раскола между ортодоксами и монофизитами.
Я
Язиги
Сарматское племя, родственное роксоланам, обосновавшееся в III в. до н. э. на берегах Азовского моря.
Переселившись к западу, язиги закрепились на Дунае и Тисе в середине I в. н. э. Они несколько раз нападали на римские провинции Паннонию и Дакию. Язиги делились на свободных людей и рабов. Последние (очевидно, коренное порабощенное население) в 344 г. н. э. восстали против своих хозяев-кочевников, но мятеж был подавлен. Вторжения гуннов привели к исчезновению язигов.
Янтарь
Янтарь — окаменелая смола третичного происхождения. Цвет, который варьируется от бледножелтого до коричнево-красного, и прозрачность сделали янтарь материалом, использовавшимся древними для изготовления красок, украшений и амулетов, и объектом активных поисков. Считалось, что янтарь обладает магической силой — по-видимому, из-за его электростатических свойств (слово «электричество» происходит от слова electron, которым греки обозначали янтарь). Янтарь с избытком находили в залежах лигнита, который выходил на поверхность вдоль балтийского побережья (Ютландия и Самланд). В эпоху неолита и, особенно, с начала бронзового века с янтарем связано развитие торговли, которая стимулировала общее расширение обменов между Балтикой и Средиземноморьем.
С
Civitas
Латинский термин civitas обозначает сообщество граждан, образующее государство или город-государство. В широком смысле в это понятие включалось также само пространство города, а не только его политическая структура. Так, например, римляне использовали его для обозначения кельтской территории, занятой племенем или автономной группой племен. Цивитас разделялись на pagi (паги, округа). В эпоху римского завоевания в Галлии насчитывалось около 60 цивитас и 300 пагов.