Страница 102 из 122
Мальта
Главный остров небольшого архипелага в Средиземном море, расположенный в ста километрах к югу от Сицилии. Он был заселен достаточно поздно, к середине 3-го тыс. до н. э. Первые жители пришли на Мальту с Сицилии, они еще не использовали металл и распространили здесь оригинальную культуру, характерными памятниками которой являются захоронения в нишах, выдолбленных в скале, и мегалитические храмы. Наиболее примечательные из этих храмов, по-видимому посвященные культу мертвых, датируются первой половиной 2-го тыс. до н. э. Их форма, изначально простая (она воспроизводила форму гробниц, выдолбленных в скале), вскоре усложняется; святилища расширялись за счет последующих перестроек, их площадь иногда достигала более чем 5000 м2. Форма могил не изменилась с течением веков: подземная гробница Хал-Сафлиени — единственный известный пример погребально-культового сооружения, имеющего сложный план. Мегалитическая цивилизация исчезла к середине XV в. до н. э.: Мальта была оккупирована завоевателями, пришедшими с Сицилии и из Италии, которым уже была известна медь и бронза. В VIII в. до н. э. Мальта колонизирована финикийцами, а в 218 г. до н. э. — завоевана римлянами.
Мантуя
Город в Цизальпинии. Его этрусский характер подчеркивали античные авторы. Вергилий (который родился в селении — vicus Анды, расположенном на территории Мантуи) называет город столицей этрусского двенадцатиградия. До сих пор это не подтверждено никакими археологическими находками, которые пока остаются крайне скудными.
Марцаботто
Близ Марцаботто, в двадцати четырех километрах от Болоньи, обнаружены следы этрусского города, название которого остается неизвестным (карта 11). Это открытие является важным этапом в изучении этрусской цивилизации к северу от Апеннин, а именно в изучении планировки городов. До сих пор здесь не обнаружено виллановского субстрата, что позволяет предположить, что город имел колониальное происхождение. Его история восходит к концу VII в. до н. э. Периметр превышал 3 км; дорога, шедшая с севера на юг, и три поперечных пути делили город на восемь районов. Вдоль дороги «север — юг» обнаружены фундаменты домов, в которых размещались мастерские: здесь процветала металлургия, производство керамики и черепицы. Не так давно здесь была обнаружена гончарная мастерская. Дома делятся на два типа: более сложные имели проход, связывавший улицу с внутренним двориком, который предвосхищает римский атрий. У каждого дома был свой собственный колодец. Гидравлические установки, которые снабжались водой из источников в нижней части акрополя, скорее всего были предназначены для промышленного использования. Дома имели каменные основания, скрепленные глиной, стены строились из сырцового кирпича, крыши лежали на деревянных основах. С западной стороны над городом возвышался акрополь. Сохранились три храма и один алтарь, которые и сейчас можно увидеть. Два некрополя, на севере и востоке, содержат захоронения в ямах и каменных цистах, богатые внутренним убранством (греческая керамика, золотые украшения, этрусские предметы из бронзы).
Марк Аврелий
Римский император, преемник Антонина Благочестивого (121–180 гг. н. э.). Придя к власти, он столкнулся с германской угрозой. Вследствие перемещения готов к Черному морю многочисленные германские племена в 166 г. н. э. двинулись на запад. Квады, наркоманы, гермундуры, сарматы и ломбарды пересекли дунайскую границу, вторглись в Рецию, Паннонию, Норик и Мезию и, перейдя через Альпы, достигли Аквилеи. Марк Аврелий, который часть своих войск отослал в Азию, чтобы сражаться против парфян, вынужден был предпринять две тяжелейшие кампании (166–175 и 177–180 гг. н. э.), прежде чем покорил захватчиков. Придерживаясь в то время политики завоевания, он даровал конституцию двум новым провинциям Германии — Сарматии и Маркомании. Восстание Кассия в 176 г. помешало ему реализовать свои проекты, а в 180 г. в Вене он умер накануне нового наступления на маркоманов — наступления, от которого его сын Коммод откажется.
Маркоманы
Германское племя, в которое предположительно входили разрозненные группы кимвров и тевтонов, которые вступили в союз со свевами, полностью сохранив свою автономию. Маркоманы участвовали во вторжении Ариовиста в Галлию. В конце I в. до н. э. под предводительством Маробода они заняли Богемию и под римским влиянием создали на ее территории мощное государство. Но в 17 г. н. э. Маробод был разбит Арминием, а его империя распалась из-за внутренних противоречий. С 166 по 180 гг. н. э. маркоманы, объединившись с квадами, вторгаются на территорию Римской империи и достигают Аквилеи. Они были отброшены Марком Аврелием, но вплоть до III в. не перестают принимать участие в германских набегах на Рецию и Норик.
Маробод
Король маркоманов. В конце I в. до н. э. Маробод вторгся в Богемию, где создал государство, могущество которого напутало римлян.
Восстание в Паннонии сорвало планы Августа по осуществлению экспедиции против маркоманов. Но в 17 г. н. э. Арминий, победивший Вара, выступил против Маробода, который отказал ему в союзничестве, и изгнал его со своих территорий. Маробод укрылся у римлян, а с 19 г. обосновался в Равенне.
Марсель (Массалия)
Город в Нарбоннской Галлии, основанный в начале VI в. до н. э. фокейцами. Располагаясь к северовостоку от устья Роны (карта 9), Марсель контролировал, таким образом, всю торговлю Северной Галлии и Британии, которая проходила через долину реки (путь транспортировки олова),и представлял собой главный центр торговли с внутренними территориями и очаг распространения греческой цивилизации в Галлии. В середине 1-го тыс, до н. э. марсельцы экспортируют амфоры для вина, кратеры, ойнохои и расписные аттические кубки в районы Д ижона, Салина и даже в регионы, расположенные севернее. Именно из Марселя около 530 г. до н. э. отправился в путь корабль, который, проплыв через Геркулесовы столбы, поднялся до Тартесса, — рассказ об этом путешествии от лица массалиота Перипла в IV в. н. э. был переведен на латинский язык Авиеном. Из Марселя же отправился в плавание Пифей (325 г. до н. э.), он оставил нам подробный рассказ о путешествии, где упоминаются Ирландия и Великобритания. Долгое время Марсель был изолирован от кельтов благодаря многочисленным небольшим альпийским народам. Но около 400 г. до н. э. он подвергся угрозе со стороны союза могущественных племен и обязан своим спасением только чуду. В 154 г. до н. э., а затем в 125 г. до н. э. город обращался за помощью к Риму против салиев. После поражения последних римляне захватили прилегающие территории и расположили гарнизон в Aquae Sextiae (Секстиевы Воды; современный Экс-анПрованс). Во время гражданской войны Марсель принял сторону Помпея. В 49 г. до н. э. Цезарь осадил и захватил его.
Марсилиана
Этрусский город, расположенный между Ортебелло и Маглиано. Здесь обнаружен крупный некрополь эпохи ориентализации, с захоронениями в колодцах и ямах; богатое убранство погребений представлено золотыми и серебряными украшениями и предметами из слоновой кости (табличка с древним этрусским алфавитом). Расположение деревни или города, к которым относился некрополь, неизвестно.
Мегалиты
Мегалитизм представляет собой комплексный феномен, происхождение и значение которого до сих пор остаются неясными. Мегалиты имеют различные формы: дольмены, менгиры, кромлехи. Их распространение на Западе начинается в конце неолита и продолжается вплоть до эпохи бронзы, крайние даты соответствуют примерно 3000 и 1500 гг. до н. э. Самые древние мегалиты находятся на Иберийском полуострове, а наиболее поздние — в Скандинавии. Их распространение, по крайней мере в данном регионе, скорее всего связано с навигацией. Если сомнений в погребальном характере дольменов больше нет, то роль менгиров, кромлехов и аллеи менгиров остается загадкой. Как бы то ни было, эти монументы, по-видимому, были воздвигнуты на Западе незначительными группами, которые мирным путем навязывали свое культурное присутствие и свои модели народам, с которыми вступали в контакт. Некоторые ученые считают этих переселенцев миссионерами новой религии. Существование подобных движений в’ различных регионах Европы (карта 6) и всего мира составляет отдельную проблему. Многие ученые оспаривают универсальный характер этого феномена и склонны по-разному, в зависимости от местности, обозначать явления, которые имеют лишь формальные аналогии.