Жизнь после смерти

Сильным средством считается моча самого шамана, а также настойка мухомора или других особых трав. Лечение легкой раны потребует меньших сил, а при серьезных недугах шаману приходится камлать аж целые сутки. Колдун обращается к духу, ведающему этой болезнью, чтобы тот смилостивился и освободил пациента от недуга. Не редки случаи, когда болезнь заходит столь далеко, что душа человека (еще живого) оставляет на время тело и устремляется в «дом мертвых», чтобы там присмотреть место для себя. При этом шаман устремляется за ней, стараясь ее догнать и возвратить к месту пребывания больного. Если душа все же достигла места своего вечного присутствия, лекарь-шаман виртуально привязывает душу к стулу, после чего он ждет. Если веревки падут, то человек умрет.

В Приморье немало красивых мест. Однако аборигены отказываются в них селиться по причине того, что эти места или горы уже облюбованы духами. Сами названия, данные конкретной местности аборигенами (Шайтан, Чертова Лысина и прочие), предостерегают человека от их посещения. Но охотникам, рыболовам, грибникам все же приходится там бывать. Таким гиблым местом является плосковершинный холм, прозванный в народе Чертовой Лысиной. На нем постоянно происходят какие-то неприятности. То утонет кто-либо из селян, то лодка опрокинется, а у одной женщины, обладательницы ученой степени, постоянно выходил из строя лодочный мотор.

Причины происходящего легко объясняются легендами. Вот одна из них. Сидела на вершине сопки молодая женщина с дитем на руках. Она была ясновидящей, и поэтому когда сзади к ней подобрался черт с дурным намерением, она взяла толстую палку и так огрела его по темени, что тот полетел вниз, а кости его рассыпались по склону. На том месте, где истлели его останки, ничего с тех пор не растет.

Однажды глубокой осенью известный знаток Дальнего Востока Владимир Клавдиевич Арсеньев (1872–1930) согревался у костра с участниками похода и своим верным проводником и другом Дерсу Узала. «Вдруг, — рассказывает Владимир Клавдиевич, — кто-то закричал. Я обернулся и увидел мираж. В воздухе немного выше поверхности воды виднелся пароход, две парусные шхуны, а за ними горы, потом появилась постройка, совершенно не похожая ни на русский дом, ни на китайскую фанзу. Явление продолжалось несколько минут, а затем начало блекнуть и мало-помалу рассеялось в воздухе». Арсеньев попытался объяснить мираж оптическими свойствами атмосферы, но Дерсу Узала не согласился с ним. По его представлению, душу имеют не только люди, животные, птицы, рыбы, насекомые, но и растения, и камни, и вообще все неодушевленные предметы.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

ПОСЛЕДНЕЕ УСПОКОЕНИЕ

Глава 1

ВИСЯЧИЕ ГРОБЫ ПОДНЕБЕСНОЙ

Идете вы себе спокойно по горной тропинке, и тут на вас внезапно сваливается… гроб. Самый настоящий, с покойником. Думаете, подобное бывает только в фильмах ужасов? А вот и нет. В некоторых южных провинциях Китая подобный казус с вами вполне может приключиться, поскольку гробы с усопшими там не закапывают в землю, не обкладывают камнями и не сжигают на костре, а… подвешивают прямо на скалах.

Висячее кладбище выглядит довольно мрачно, да и само словосочетание звучит угнетающе, но что поделаешь — у каждого народа свои обычаи, которые приезжим вполне могут показаться странными. Так и в этом случае: небольшая народность бо, проживающая на юге Поднебесной, по каким-то, до сих пор не выясненным причинам вот уже несколько тысяч лет выставляет гробы со своими покойниками на всеобщее обозрение. _

Самому древнему гробу, укрепленному на крутом берегу реки Янцзы, две с половиной тысячи лет. А наиболее «свежим» захоронениям (если это можно так назвать) «всего» четыреста лет. Объясняется это тем, что народность бо, и так очень маленькая, быстро вымирает, так что скоро и хоронить-то будет некого. Однако старые традиции прочны и, хотя и очень редко, то на одном, то на другом скальном кладбище — нет-нет, да и появится новая «могила».

Интересно, что столь экзотические кладбища имеются не только в Южном Китае. Висячие захоронения есть и в некоторых других азиатских странах, например в Индонезии и на Филиппинах. Причем местные жители точно так же не могут объяснить: откуда к ним пришел этот, мягко говоря, странный для европейцев обычай? Зачем вывешивать гробы на скалы или прятать в небольших каменных пещерах, когда их спокойно можно зарыть в землю, что, кстати говоря, делают практически во всех соседних провинциях?

В настоящее время особенно популярны у туристов такие кладбища в филиппинской провинции Сагада. Там много и древних гробов (по некоторым оценкам, обычай хоронить так тут появился где-то две тысячи лет назад), и новых. Покойников, «предназначенных» для такого захоронения, местные жители предварительно окуривают специальными смесями, чтобы тела меньше подвергались разложению, — получается нечто вроде мумий.

Здесь надо заметить, что, несмотря на столь экзотическое и технически сложное захоронение, скальные кладбища оборудованы с завидной предусмотрительностью. Шанс, что гроб упадет на кого-либо из прохожих, практически равен нулю. Во-первых, наскальное кладбище, хоть его и можно легко увидеть, практически не доступно ни снизу, ни сверху. Как бо умудрялись затаскивать туда своих покойников — загадка. К тому же непосредственно под захоронениями никаких дорожек нет — если гроб и упадет, то либо в глухую расселину, либо в воду. Во-вторых, случаи падения гробов крайне редки — все сделано на совесть. Ученым, исследовавшим дно реки Янцзы, на берегах которой находится одно из самых крупных скальных захоронений, удалось обнаружить на дне всего два десятка рухнувших гробов, и это за две с лишним тысячи лет! Остальные (около трех сотен) спокойно стоят на своих местах и усиленно привлекают к себе туристов.

Глава 2

ЗАБЛУДИВШИЕСЯ МОГИЛЫ

Ожившие мертвецы, кровожадные мумии и летающие в гробах ведьмы — это кадры из фильмов ужасов и фантастических книг.

В жизни все бывает более скромным, но от этого не менее жутким и загадочным. Однако разум человека, находящийся в плену обыденности, защищается от столкновений с невероятным поиском логичных объяснений того, что объяснить невозможно.

Относительно недавно, в конце 1989 года, происшествие в западном Канзасе потрясло привыкших к сенсациям американцев. Владелец одной из ферм в Фоли-крик, 60-летний Джо Берни, почувствовал себя героем фильма ужасов или участником какого-то глупого реалити-шоу. День на ферме начинается рано, и вот в предрассветных сумерках Джо вышел из дома и наткнулся на могильный холм с покосившимся каменным надгробием — не где-нибудь, а прямо у себя во дворе. От греха подальше фермер вернулся в дом и вызвал полицию. Прибывшие на место происшествия стражи порядка констатировали наличие непонятно откуда взявшегося надгробия. Камень был такой старый, что надпись на нем прочесть не удалось, поэтому определить, откуда неизвестные «шутники» притащили его, оказалось невозможно. В том, что это шутка, хоть и глупая и трудновыполнимая, не сомневались до тех пор, пока не начали срывать могильный холм. Под полуметровым слоем земли обнаружили истлевший гроб с человеческими останками. Для того чтобы извлечь гроб, потребовался экскаватор. После эксгумации неопознанные останки были перевезены за пределы фермерского участка и захоронены в глубокой яме.