Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 27 из 34

Или возьмем, к примеру, продолжительность девают — 288 000 лет. Это число соответствует сроку правления шестого древнего царя Энсипадзиданапа. Он пробыл на троне восемь сар, то есть 28 800 лет. Числа те же, с поправкой на один ноль. У греков, в трудах философа Гераклита, упоминается возраст мира, равный 10 800 000 лет и соответствующий второму периоду правления шумерских царей, а именно 30 сарам, или 108 000 лет.

Эта демонстрация чисел имеет своей целью указать на наличие некого общего знаменателя. Когда-то, в далеком туманном прошлом, по всей вероятности, существовал единый источник данных; иначе происхождение всех этих соотношений неясно. Источник, скорее всего, уходит корнями в смутные глубины времени. Иначе мы бы непременно нашли упоминание о нем в исторических книгах.

Во всех моих изысканиях, связанных со вторым пришествием, психология как наука не дала мне ни единого ключа к разгадке. Не существует никаких фундаментальных психологических теорий, которые бы объяснили практически точное совпадение чисел, сходство атрибутов — дым, огонь, землетрясение, грохот, — сопровождающих пришествие богов на Землю, феномен непорочного зачатия, о котором говорится во многих древних текстах. Просто для сравнения: христиане верят в то, что Иисус был зачат девой. Однако же, идея непорочного зачатия гораздо древнее самой христианской религии. Предположим, что подобные легенды распространяли представители правящих династий с целью собственного возвеличивания. В конце концов, ни один правитель не хочет, чтобы его считали хуже предшественников. Но возникновение самой этой веры основано на реальных событиях. Боги — читай «инопланетяне» — действительно проводили искусственное оплодотворение. Даже происхождение египетской царской династии имеет божественные корни. Античные историки — те, кто создавал свои труды тысячи лет назад, — все без исключения упоминали о богах, которые помещали свое семя в чрево матерей первых царей. Люди практически не имели знаний по астрономии, пока не получили их от богов; то же самое касается ремесел и земледелия. Даже язык и письменность возникли благодаря любезности небесных существ:

Именно они создали понятный язык и дали имена многим вещам, которые прежде их не имели…

Современная наука игнорирует эти сообщения. Они не представляются ей полезными; их слишком много. И в апокрифах речь идет о «небесных учителях», хотя их относят к «падшим ангелам». Иудейской традиции известно множество «избранных», ведущих свое происхождение от внеземных предков. Сейчас большинство предпочитает умалчивать об этом, не желая «запятнать» себя подобными взглядами. А потом вдруг Эриха фон Дэникена ставят в один ряд с полоумными расистами, будто бы идея «божественного семени» принадлежит мне, будто бы я придумал «избранных». Чтобы прояснить для тех, кто до сих пор не понял, подчеркну: такой ход мысли — вовсе не плод моего воображения. Он берет начало в книгах, священных для многих людей.

Между прочим, и Ной, переживший потоп, — вовсе не случайный человек. Как известно, его земным отцом считается Ламех, но Ламех не был его биологическим родителем. Об этом вы можете прочесть в свитке Ламеха — одном из знаменитых свитков Мертвого моря. Однажды Ламех вернулся домой из долгого путешествия, длившегося несколько месяцев. Неподалеку от своего жилища он увидел маленького мальчика. Мальчик был не похож ни на кого из родных Ламеха: у него были другие глаза, другой цвет волос и даже другой цвет кожи. В ярости Ламех бросился к жене, но та поклялась, что всегда была верна ему и не согрешила ни с воинами, ни с сынами Божьими. Обеспокоенный, Ламех обратился за советом к отцу. Этим достойным человеком был не кто иной, как Мафусаил. Но он тоже ничем не сумел помочь и отправил сына к своему отцу, деду Ламеха. А им был Енох, седьмой пророк из тех, что жили до потопа. Енох велел Мафусаилу передать Ламеху, чтобы тот принял чужого ребенка как своего. «Небесные существа» оставили семя в подоле его жены, не имея с ней никакой близости. Этому юному кукушонку суждено стать после потопа прародителем нового народа. Ламеху велено было назвать мальчика Ноем. Так он и поступил.

Каким образом эта чудесная история связана с возвращением богов? Она доказывает, что Енох — дед Ламеха! — уже знал о грядущей катастрофе. Иначе говоря, потоп не являлся природным катаклизмом, он был предначертан. О чем «Всевышний» — капитан звездного корабля — сообщил Еноху лично, «похитив» того. Кто же провел искусственное оплодотворение жены Ламеха? Те самые космические странники, которые научили Еноха некоторым наукам и увезли его с Земли на «огненной колеснице». Енох — один из тех, кто после долгого отсутствия должен «вернуться на Землю».

В своей великолепной книге о Древнем Тибете Вилли Гремлинг доказывает, что первые тибетские цари были внеземного происхождения. Гэсэр — один из них. Он владел летательным аппаратом, чем производил огромное впечатление на народ, и даже принес с собой на Землю инопланетный предмет — дорже, некое универсальное оружие. Модели этого оружия можно увидеть в тибетских храмах.

Пришельцы, кроме всего прочего, провезли с собой не поддающиеся расшифровке письмена. Часть их до сих пор спрятана в пещере, «для будущих поколений, которые сумеют понять их». Первые правители Тибета явились из космоса. Некоторые впоследствии вернулись обратно, пообещав, что в далеком будущем они снова спустятся на Землю. Что еще сказать?

Кажется, мы немного отклонились от темы. Ведь изначально речь шла о возвращении майянских богов. Но майя не были одиноки в своей вере, знали они об этом или нет. Ожидание, что боги вернутся, остается фактом. Во всем мире. Христиане и иудеи ждут своих мессий, мусульмане — Мах-ди, такого же мессию, только с другим именем. Обычный человек, даже тот, который становится правителем, не может быть мессией. По той простой причине, что слово человек совершенно не годится для отражения мессианской сущности. Профессор Гуго Грессман, признанный экзегет[30] Ветхого Завета, приводит такие доводы:

Мессия не может быть одновременно и тем и другим, поскольку он — существо небесное. Более того, он — пред-существующий. Он существовал еще до появления человечества.

Безусловно, вполне возможно, что не все религии правы. Некоторые из них идут по ложному следу, вам так не кажется? А что, если все они ошибаются? Идея возвращения богов принадлежит майя ничуть не в большей степени, чем инкам, египтянам, буддистам, христианам, мусульманам, иудеям, да кому угодно на Земле. Это ожидание — всеобще и восходит к обещанию, данному инопланетянами нашим предкам тысячи лет назад. «Мы вернемся!» — сказали они некоторым своим ученикам. Майя запомнили их обещание дословно и даже назвали день: 23 декабря 2012 года. Если наш календарь точен, мы можем смело полагаться на эту дату.

Можете не сомневаться, что те инопланетяне — или их потомки — еще раз посетят нашу планету. Это вполне можно доказать. И я не понимаю, почему такая простая истина вызывает столь бурную реакцию в нашем обществе, почему этнологи отрицают ее с таким возмущением. Неприятие этой идеи официальными религиями неудивительно. Экзегетические толкования до сих пор вносили лишь большую путаницу. Они — что отнюдь не уменьшает моего глубокого уважения к усердному труду переводчиков древних текстов — просто ни к чему не привели. Более того, они изобилуют противоречиями, поскольку неверно исходное допущение. Пернатый Змей — лишь одно из тысяч имен, которые так и останутся для нас бессмысленными, пока наука психология не прекратит вмешиваться в любые, даже самые банальные вопросы. Я надеюсь, в книге «Божественное потрясение» мне удалось нарисовать довольно понятную и, что самое главное, убедительную картину того, как наши предки воспринимали «божественные» технические устройства. Отклик, который я получил от читателей всего мира, свидетельствует о том, что они, несомненно, со мной согласились. Осталась единственная проблема — ученые упорно не желают ничего понимать. Предубеждения и предрассудки искажают их суждения до такой степени, что ни один из них никогда не отважится поддержать мои теории публично.

30

Экзегет — специалист по экзегетике, разделу богословия, занимающемуся толкованием библейских текстов. — Примеч. ред.