Парикмахерия

И вот это - "хочется так думать" - не волку про ягнёнка, как у дедушки Крылова в басне, а самому "барану" про себя, круторогого.

"Человек? Виновен. Статью мы подберём, верёвку принесёшь сам".

Я тихонько позвал Сухана. Хорошо - он меня и шёпотом отовсюду слышит. Завернули заснувшего наплакавшегося ребёнка в попону, отнесли на поварню. Сначала Домна никак открывать не хотела. Пришлось голос подать. Потом Светана откуда-то со двора нарисовалась. Спешила бедненькая: на ходу платье от сена отряхивает. И сходу меня успокаивать:

-- Не волнуйся, господин. По первости это бывает. Сейчас мы её подмоем, травками отпоим, ванночек понаделаем. К завтрашнему вечеру, ежели будет хотение...

-- Уймись. Не тронул я её. Устала она просто. Вот и заснула.

-- А чего так? Не влезло? Или не встаёт?

В здешнем мире все твёрдо уверены, что стоит хоть на минуточку оставить одних мужчину и женщину не слишком старого возраста, и они немедленно начнут штамповать детишек.

"Ночь. Лежу на чужой жене.

Одеяло прилипло к попе.

Штампую я кадры Советской Стране

Назло буржуазной Европе".

За исключением оттенка пролетарской культуры и марксистской идеологии - здешнее всеобщее мнение.

Сентенция: "А поговорить?" представляется запредельной вершиной философской мысли и допускается к существованию только в среде русских алкоголиков. Как наиболее философски погружённой общности хомосапиенсов.

Последний вопрос Светаны - характерен. Единственная уважительная причина. Которая - неуважительная. Напрочь выбивает уважение общества. Вместе с моими претензиями на лидерство. В общественном мнении альтернативой "фаллосу брызгающему" является только "меч карающий". И "брызги во все стороны". Или - спермы, или - кровищи. Надо с этой дурой что-то делать. И с дурёхой - тоже.

Последующие дни прошли у меня в непрерывном стуке топоров. Я торопился поставить крыши, мы с Суханом занялись делами плотницкими и очень хорошо, что я всех обрил - щепок и опилок в щи меньше сыплется.

Для начала меня просто поразил Чимахай. И вправду - "железный дровосек". Рубит и рубит. Причём, если стоячее дерево он бьёт синхронными махами двух топоров, подрубая ствол с обеих сторон, то, разделывая лежачее - противофазными ударами. Так, что один топор откалывает древесину, а второй следом - просекает древесину поперёк ствола. Пенёк, и правда, получается плоский - сидеть можно.

Чимахай хвастался, крутил свою "мельницу" то в одном варианте, то в другом. Презрительно поглядывая на Ноготка со Звягой. Типа: "учитесь детишки, пока я живой. И не вякайте в присутствии старших". И такие же понты начал кидать и в мою сторону. То ему - не так, это ему - не эдак. Запомни, дядя, право на исключительность в этом дурдоме есть только у меня. Даже до торканутого принца это дошло. А уж тебя, деревенщина-посельщина... Королей из дровосеков пускай девочка Элли делает. У неё - Тотошка, а у меня - Сухан. Разницу между говорящим пёсиком и помалкивающим зомби понимаете?

Когда Сухан, наглядевшийся за время сеанса показательного труда и демонстрационного лесоповала на манеру Чимахая, по моей команде, абсолютно точно воспроизвёл все его захмычки, типа: перекинуть топоры из руки в руку перед началом, стукнуть обухом о ствол перед первым ударом... народ заржал. Чимахай, естественно, надулся. Не было у них в лесу пародистов. Дикие люди - не знают, что это должно быть смешно. Но когда Сухан в той же частоте, откалывая такие же, примерно в сантиметр толщиной, куски ствола, начал крушить дерево, все заткнулись. Общее впечатление выразил Звяга:

-- Тоже мне... Чимахай-искусник. "Я один такой, я один...". "Одна - у попа жёнка". А таких-то... Сучкоруб.

Пришлось успокаивать, разводить и примирять. Назвать дровосека "сучкорубом"... Зря это он.

Лес валить приходилось? Я имею в виду - в промышленных масштабах, а не в фольклорных:

"Я пойду, пойду погуляю,

Белую берёзу заломаю".

Если лесоповал ведётся не тракторами из третьего тысячелетия с мощными гидравлическими захватами, которые позволяют дерево удержать вертикально, то срубленное или спиленное надо положить. Ну, валится-то оно всё равно - куда само захочет. Но хоть знать - куда хотеть его завалить. Так вот, дерево кладут кроной не в лес, а в сторону пустого пространства. Если в лес - оно повисает на соседних, стоящих ещё, деревьях, цепляясь ветвями. Ещё пару-тройку стволов и имеем полноценный лесной висячий завал. К которому и подойти страшно - он внутри себя сам трещит, просаживается и в любой момент может рухнуть. И куда полетят высвобожденные при рывке стволы и, главное, их комли - одному богу известно. Выбирается в бригаде один самый... храбрый, глупый, искусный, бестолковый... Главный характеризующий признак - по выбору коллектива. Избранный персонаж лезет в вершину завала. И там, на верхотуре, сидя на суке, который он сам же и рубит, начинает обрубать сцепившиеся ветки, на них же приплясывая, чтобы стволы упали, наконец, на землю.

Вся остальная команда не работает, а подаёт советы. Но - издалека. Я уже сказал: ствол из висячего завала идёт, в общем-то, вниз. А вот его комель... как на душу ляжет. Вы представляете состояние души только что срубленной сосны? Так что - "весь персонал - за две длины ствола".

Это - ненормальная, нештатная, аварийная ситуация. Нормально - деревья кладут кронами на пустое место. Так, ровнёхонько, в рядок. Класс. А дальше? Дальше их надо немедленно с этого места убрать. Потому что иначе на них ляжет второй... рядок. С перекрытием. Потом их фиг растащишь. Как стволы утягивают стальными тросами с помощью тракторов типа знаменитой "сотки" Онежского тракторного - знаю. Но там - стосильный мотор, он дёрнет - сучья треснут. А иначе надо сваленное дерево развернуть и тянуть уже комлём вперёд.

Вот это действие - "тянуть комлём вперёд" в нормальных условиях средневековья, да и вообще в России до середины 20 века - делается лошадьми. Зимой, по снегу - идёт нормально.

А вот вывернуть положенное дерево, занести его комель дальше от леса, за крону - только по ГУЛАГовски - ручками. Лошади здесь ноги ломают. Так что "раз-два взяли и понесли". "Весело взяли, весело подняли, весело понесли...". Проваливаясь в снег и спотыкаясь на древесном мусоре под ногами. Разгон пишет, что на этой работе за два месяца из партии в 250 китайцев-зеков в живых остался один - он поваром был.

Пока Чимахай один молотил - они втроём как-то управлялись. Не шибко, но ковырялись помаленьку. Когда лес валить начали в две "мельницы"... А от меня помощи в этом деле... Мне по настоящему, по-взрослому, "на пупок брать" - развяжется.

Странно, ни про одного попаданца не слышал, чтобы у него грыжа выскочила. Похоже - ничего тяжёлого в руки не берут. Типа: "Беременные мы. Светлым будущим". А иначе... А откуда у них навык? Даже нормальный пятипудовый мешок с зерном без навыка на плечо не вскинешь. А уж ствол сосны строевой и вчетвером не всякий утянешь.

Мда... Не моё. Постучал топориком по стволу - сил не хватает. Не хорошо - я, вообще-то это занятие люблю. Что, неприлично позитивно относится к лесоповалу? Даже когда это не музыка, а техпроцесс? Так мне на все приличия... Правда, я вот об этом, исконно-посконном, варианте. Когда деревья валят топорами, а не пилами. Не говоря уж о мотопилах. А тракторами... там уже одни погонные метры хлыстов и кубометры деловой древесины. Тоже интересно: построение технологической цепочки, превращающей хаос живого леса со всем его разнообразием и непохожестью всего друг на друга, в жёсткую упорядоченность пиломатериалов определённых типоразмеров... Уменьшение энтропии мироздания... Только разум может уменьшать энтропию - все естественные процессы её увеличивают.