Вляп

   А тут с Низу, с низовьев Днепра, весть пришла - берладники Олешье взяли. "Берладники" - это от города Берлады на Дунае. Свободный рынок свободных людей. Бандитов. Разбойников. Наёмников и неудачников. Предшественник Сечи Запорожской и Тортуги Карибской.

   Собираются человеческие отбросы со всей Восточной Европы. Включая -- Среднюю. Всю зиму пьянствуют. Потом либо к кому из правителей нанимаются, либо просто идут грабить что приглянулось.

   Тут, видно, большая ватага собралась. Вот и захватили по весне Олешье. А Олешье - последний русский порт на Чёрном море. Точнее на Днепре, но недалеко от устья. Как половцы в Дикое Поле пришли - Русь земли только теряет. Последний ход к морю остался. А теперь и тот закрыли. Хорошо хоть лодия с Хотенеевыми наложниками под Каневым остановилась. Успели остановится. А то были бы эти мальчики берладниковским ватажком использованы. Во всех смыслах. Поскольку в большой банде порядку мало. Что можно перепродать с выгодой - берладники бы поняли. Да вот... как, кому, когда... А мясо молодое - вот оно. Бабы, что в Берладах были, там же и остаются. Кто из ватажка к зиме живой вернётся - того и приголубят. А пока разбойнички -- одинокие, не обогретые, не приголуюленные. А тут мальчики... чистенькие, молоденькие. А берладники тока-тока с моря, с похода, с боя-сечи...

   Кто Олешье держит - тот и Русь за горло взял. Туда идет вся греческая, да и вообще Черноморская, торговля. Днепр, однако. Отец-батюшка. С него не свернёшь. Когда один из русских князей встал на порогах да начал караваны торговые разбивать - тогдашний киевский князь откупился - все ж родня - целый город и неплохой отдал. Потом еще война была с Остомыслом Галицким. Поскольку его город и отдали.

   Была у Руси Тмутаракань - целое княжество на Тамани. Лет двести была. Большое княжество. Когда Святослав хазар побил - туда пошёл. Там дружину пополнял. Хорошо пополнил - хватило от них на Дунай идти, греков бить. Нету больше Тмутаракани - вырезали половцы полностью.

   Были селения по Дону - Белая Вежа. Сначала хазары жили. Там перед Великой Отечественной в степи в траве колонны мраморные валялись. Византийцы привезли. Строили православные греки хазарам синагогу. С мраморными колоннами. Синагогу - поскольку у иудеев храм один - Соломона. Остальное - синагоги - "дом собраний". Ближайшее однокоренное - синод.

   Хазар побили, земли отобрали, заселили. Местную шелупонь степную гоняли. Строились, пахали, рыбу ловили. Лет сто. Предвестники Всевеликого Войска Донского. Нынче - нету. Поганые вырезали.

   Были четыре города по Северскому Донцу. Лет за 200 до меня там один араб проезжал, называл Северский Донец - "Русская река".

   Будет и Волга русской рекой. А был - Донец. Пока поганые не пришли. И всех там вырезали.

   Низовья Днестра братец Владимира Святого отдал. Ярополк. Первый христианский князь на Руси. За несколько побрякушек и рулонов ткани. Вместе с людьми. Так что Аляска - отнюдь не новое явление. Продать своё, людей своих - это наше, исконно русское. Истинно православное.

   Жили в Поднестровье два племени славянских - тиверцы и уличане. "Уличане" означает "многочисленные". Говорят, они в походы на Царьград до десяти тысяч ладей в помощь киевским князьям выставляли. Да хоть и дели все эти цифры на десять, как почти всегда в средневековье, когда речь о войске, а все равно. Оба племени называли "толоковниками" - помощниками. От "толока". Это когда односельчане помогают всем селением новой семье дом строить. А зачем они нам? Какой новый дом? Киев-то построили и ладно. Есть на Чёрном море местность такая - Беломорье. Не на севере Руси, а на севере Чёрного моря. Во всех договорах с Царьградом указывалось, как и кому там рыбу ловить. Видимо, немало днестровцы там рыбки брали, если цареградские рынки так лихорадило, что и кесарям об этом думать приходилось. Нет ничего.

   Про то как "принял дары и отдал им..." - в летописях есть - эпизод государственной истории, раздел - межгосударственные договора. А вот про то как горели города и веси, как сжигая свои поля, свой же хлеб уходили на север, как их перехватывали... Кого зарезали, кого в полон угнали, кто пробился - ушёл. Это не государственная история -- народная. Быдловская. Не любят здесь вспоминать об этом.

   А в моё время, в моей России о Приднестровье кто вспоминает? Как июньской ночью румынские батареи били по кварталам новостроек. Очень удобно наводиться по белым платьям - выпускной вечер в школах. Как бежали через мост обрюхатившиеся мужики-ополченцы. Кто в трениках и в майке на голое тело, кто в костюме с галстуком, кто уже в "партизанской" гимнастёрке, с калашами и ППШ... Как пришёл и потом лёг почти полным составом добровольческий батальон... Вспомнился человек, который мне об этом рассказывал. Где-то ночью, в тамбуре какого-то "весёлого". Как стояли у него в глазах слезы, когда он вспоминал земляков своих. Смолян, что там остались... Смоленцы... В моем времени Поднестровье устояло, а здесь - нет. Может потому что Смоленск здесь уже был, а вот подмоги...

   А потом пришёл генерал Лебедь и велел всем "выйти из сумерок" или убираться во тьму. Здесь тоже был свой лебедь. Тотем половецкий. Всё накрыл...

   Поганые...

   И вот последнее окошко.

   Ростик - великий князь киевский Ростислав Мстиславич - велел полкам собираться. Пойдут киевские дружины в лодейный поход. Пробивать очередное окно в Европу. Точнее - хотя бы проход до следующей двери - до Босфора. Так ведь и Пётр дырку недалёкую прорубил - только до Зундов.

   И мой идет, Хотеней Ратиборович. Со своей боярской дружиной. Подарков, поди, привезёт. А может и нет - какие с разбойников прикрасы? Живой бы вернулся... А то... А то мне тогда просто хана. "Княжна персиянская" боярыне в хозяйстве не нужна. А вот малёк, который её изображал - просто опасен. Дело-то задумано было как обман одного из княжьих ближников. Тогда - или ножом по горлу. Как кузнеца. Или - в куль и в воду - Днепр вот он. Получается, что мне не только надо Хотенея ублажить, а еще чтоб он живым из похода вернулся. Молится что ль начать? Или с ним в поход напросится? А толку? В сече мечами махать - от меня пользы... Разве что по дороге польза будет - "снимать напряжение с чресл молодеческих". Ага, на лодии, полной гребцов...

   Хотеней пропустил одно воскресенье - "ой там спор из-за межей был. Говорят аж до крови смерды сцепились. Кабы не господин - поубивались бы". Потом второе - "в Вышгород ускакал. Лодии там добрые есть для похода и недорого".

   Я ждал и учился. В кириллице 43 буквы. "Буки" с "ведями", как я когда-то боялся, складывать не придётся, поскольку у "буки" числового значения нет. Разве что "веди" с "глаголем". Или с юсом малым. А "большой йотированный юс" себе представляете? Вот... А здесь этим пишут.

   А потом вдруг прибежала служанка: "княжну персиянскую господин к себе требует. - Куда? - Дык... в баню. Хи-хи. Быстро. Хи-хи". Сборы по тревоге. Короткий спор: одевать чулочки или нет. Да. Лучше перекланяться, чем недокланяться. Никаб на голову и рубаху подлиннее на плечи под паранджой. Юлька корчажку со смазкой в руки суёт, Фатима за руку тянет, служанка хихикает да подгоняет. На случку - бегом. Добежали до бани, вдох-выдох, под взглядами пары ухмыляющихся мужиков - один внутрь, в предбанник. Оп-па а... А там - полно народу, человек 15. Все уже выпивши, разгорячённые. Они тут что, групповуху задумали? На мою тощую задницу?

  -- А, так вот она, княжна персиянская, которая самому Хотенею уд заворотила!

  -- Не заворотила, а на место пришила. Это у него прежде завернут был, только до дерьма и доставал, а теперича и до матки достанет.