Страница 23 из 29
— Человекможет придумать себе столько самооправдательных причин и подвести нравственныеоправдания под такие беззакония, что доводы его совести просто померкнут передтакими внушительными построениями, — ответил он.
Александр, немучай меня, не мучай! — говорила она мужу. — Я тебе отдала лучшие годы моейжизни — мою молодость, мою красоту, мою бешеную энергию. Ты знаешь, за мнойходили толпы, толпы поклонников — самых баснословных, прославленных и богатых.Другая на моем месте уже бы давно — да, Александр, к чему лукавить? — пустиласьв самые бурные любовные приключения и сейчас плавала бы по Средиземному морю насобственной яхте. Но я отшвырнула от себя эти соблазны и согласилась принять отжизни все ее толчки и удары — все эти бесконечные твои больницы, стенания,боли, всю эту страшную неизвестность впереди, а теперь еще и твою безумнуюревность... Там нет никого! Ночь! Половина пятого! Да перестань ты строчить мнеэти посланья, будь хорошим мальчиком, спи, успокойся!
От второгоИрина отказалась.
— Вот мнеАлександр рассказывал, какие вы тут все постники и молитвенники, — сказала она,глядя, как монахи берут с подноса тарелки с жареной рыбой, — и, честно говоря,очень меня пугал этим. Я ожидала здесь увидеть придирчивых и дремучих людей. Атеперь я вижу, что вы вполне нормальные, цивилизованные люди — и современные, исветские, и ничто человеческое вам не чуждо. Ваше общество мне чрезвычайноприятно. Я, конечно, не могу как человек ироничный и критически мыслящийпринять целый ряд ваших догм и предписаний, хотя мне, повторяю, иногда ихочется уйти от этого мира, облачиться во вретище и питаться сухими корками.Мне кажется, все эти ваши обряды и ритуалы воспитывают в человеке рабскуюпсихологию, — она посмотрела на отца Иконописца.
Онзакашлялся, подавившись рыбой, но все же ответил:
— А кто мыесть? Рабы греха, рабы Божии.
— А ведь чтоесть Бог? — продолжала она, едва ли выслушивая ответ. — Бог есть дух, этовысочайшая мировая идея, которой тесна всякая земная форма. Я не могу поверить,что Его может смутить какая-нибудь куриная ножка, съеденная не ко времени, ичто Он может из-за этого ожесточиться и наказать свое творение, словно этакийнадзиратель.
— ОтецИероним! — отчаянно возопил Лёнюшка. — Я вот слушал, слушал и от волнения незаметил, как весь хлеб съел! Что делать? Ведь я полнею, а у меня одышка, ходитьтрудно...
—Неогорчайтесь! — утешила его Ирина. — У вас все в норме. Мне кажется — это,кстати, непосредственно к вам относится, — она обратилась к Калиостро. — Богудолжны бесконечно претить все эти «Господи помилуй», «Господи помилуй», которыевозносит к Нему человек, — виноват, дескать, кругом виноват, словно нашсадовник, который по тысяче раз на дню извинялся, что срезанные им цветы такбыстро вянут! Или как унтер-офицерская вдова, которая перманентно себя же самувысекает!
Калиострорасхохотался:
— Так-так,отец Таврион, к тебе никаких претензий, тебе — хорошо. Все у тебя как надо — истарина, и обаяние, а мне каково?
— Слушайте, —Ирина была в ударе, — Богу должно быть бесконечно скучно слушать все этипросьбы, которыми закидывает Его человечество. Он хочет видеть человекасвободного, мыслящего, отстаивающего свои права, одержимого какой-то высокойидеей, утверждающего собственную личность; человека, который бы мог, наконец,произнести монолог со всей страстью своего духа: «Это я, Господи, каксобеседник, как равный, говорю с Тобой с мировых подмостков!»
— Бесовскаяпеснь! — махнул рукой Анатолий, но был тут же наказан, ибо опрокинул на себястакан компота.
— В концеконцов, человек должен и сам чего-то добиваться в этом мире, отстаивать своюточку зрения, бороться за свои права — этого постоянно требует его чувствособственного достоинства, его святая гордость! — продолжала она увлеченно.
— Да то жязычники, а то христиане! — все-таки не унимался молодой монашек.
— А я говорюи о христианах тоже. Я говорю о праве каждого христианина...
— Нет ухристианина никаких прав! — вдруг сказал Таврион. — И чувства собственногодостоинства у него тоже нет.
— У него естьтолько чувство собственного недостоинства, — пояснил Калиостро.
— Да вы —настоящий ерник! — заметила она ему.
— Какие ухристианина права — быть гонимым? быть хулимым? быть распинаемым? — продолжалрусобородый.
— Отчего же?— она пожала плечами. — У него есть право, отдавая кесарю кесарево, самомутребовать что-то от него. А ваша идея покорности властям мне кажется оченьудобной — никаких конфликтов.
— Всякаявласть от Бога, — вставил Анатолий.
— Вот-вот, —улыбнулась она, — прекрасный аргумент! Ни к чему не обязывает. А велят вамзавтра церковь вашу закрыть — так вы и закроете?
— Послушаниекесарю имеет свой предел, — сказал Таврион медленно и как бы нехотя, и пределэтот — хранение заповедей Божиих. А если закроют церкви, такое тоже бывало, чтож — вера не оскудеет и тогда, ибо земля обагрится мученической кровью.
Старецподнялся из-за стола.
— Большоеспасибо, — сказала Ирина, пожимая ему руку.— У вас было дивно. В следующий раз,если судьба еще занесет меня в ваши края, мы обязательно поговорим подольше. Яраньше как-то не сталкивалась с вашим кругом людей — теперь я буду знать, что издесь встречаются философски настроенные, размышляющие люди, с которыми можнопоспорить и мило провести время... У меня к вам большая просьба — не могли бывы освободить Александра от его обязанностей и отпустить в Москву? Он мне оченьнужен, а без вашей санкции он не поедет. Поговорите с ним, убедите его в том,что у него есть чисто фамильные обязанности — моих доводов он просто не желаетслушать, а со мной взял такой тон, что хоть святых выноси.
— Так выуезжаете? — спросил старец с сожалением.
— Я бы судовольствием пожила здесь, но — увы! — реальность требует моего возвращения,рога трубят — ничего не поделаешь!
— Ну что ж, —вздохнул он, — ангела вам хранителя. А это вам на память, чтобы вы не забывалинашу Пустыньку.
Он протянулей старинный крест на серебряной цепочке.
Она разомоценила и материал, и работу, и то изящество, с каким был преподнесен этотподарок, и прижала его к груди:
— Обязательнобуду его носить! Он мне очень дорог! Отныне это будет мой талисман!
— А это вамот меня, — сказал Таврион, выходя из маленькой боковой комнаты и держа в рукахнебольшую светлую, только что высохшую икону. На ней была изображена МатерьБожия с Младенцем на руках. — В честь сегодняшнего праздника — Казанская.
Она понимающекивнула.
— О, —воскликнула она, принимая подарок в руки. — Сколько изящества! Какие изысканныекраски!
— А краскикак раз помогал мне делать ваш сын. Это он растирал для них камни.
— Какиекамни?
—Полудрагоценные. Так работали древние иконописцы — они не признавали никакойхимии.
Она насекунду задумалась, потом сняла с пальца то голубое кольцо, которое в минутынапряжения то крутила, то снимала, то- надевала, и протянула ему:
— В такомслучае, это вам.
— Зачем? —улыбнулся он.
Это дивныйкамень, разотрите его для своих икон — из него получатся чудные голубые одежды,глаза, вода, небеса... Простите, если я что-нибудь наговорила слишком резкого,нелицеприятного, — пожала она руку улыбающемуся Калиостро. — Я рассчитывала наваше дружеское понимание и надеялась увидеть в вас человека широких взглядов. Ия отчасти не ошиблась.
— Да что вы,я привык. У нашей интеллигенции есть одно непоколебимое убеждение, что онаобязательно должна иметь собственное мнение по каждому вопросу и более того —непременно его высказывать и отстаивать.