Страница 4 из 6
Рис. 29. Собор Василия Блаженного на Красной площади. Это тоже тайная сокровищница, как и египетские пирамиды. За подчеркнуто мирной внешностью скрывается мощное, хорошо защищенное укрепление. Фотография 2005 года
Рис. 30. Собор Василия Блаженного.Разрез по оси север-юг. Под землей расположены мощные подклеты собора. Чтобы попасть в них, сначала надо подняться на второй ярус главного столпа и попасть в Покровскую церковь. Оттуда вниз в подклет ведет потайная внутри-стенная лестница. Весь путь наверх обстреливается в упор из бойниц в стенах. Вся окружность наружных стен также обстреливается из бойниц, так что подойти к собору, не попав под обстрел, невозможно. Это — неприступная крепость для хранения государственной казны, которой придан обманчивый внешний облик прелестной мирной церкви. Размеры указаны в метрах. Взято из интернета WWW.school.edu.ru
Еще несколько лет тому назад в соборе Василия Блаженного висела музейная табличка, которую видел один из авторов, Г.В. Носовский. Там рассказывалось, как во время Смуты XVII века несколько князей пытались силой захватить Собор и взять казну, но так и не смогли этого сделать. Укрепление действительно почти неприступное. Его грабили лишь те, кто овладевал целиком всем городом. «В Смутное время он был ограблен поляками… В 1812 г… собор был разграблен французами» [22], статья «Василий Блаженный, церковь».
Кстати, не случайно египетские пирамиды стояли на открытых, людных местах. Собор Василия Блаженного тоже поставлен на людном месте, вне Кремля. Расчет, по-видимому, был в том, что сокровища, спрятанные слишком близко к царской особе — во дворце или в Кремле — могли тайком забрать доверенные лица, свои же бояре. И первое время никто бы этого не заметил. На людном же месте — на Красной площади, например, постоянно толпилось много народу. Сделать что-либо незаметно там было гораздо труднее. Та же мысль — поставить тайное казнохранилище на людном месте под видом храма или святилища — прослеживается и в египетских пирамидах.
Как и пирамиды, собор Василия Блаженного использовался для торжественных богослужений при большом стечении народа. Однако внутрь собора (как и внутрь пирамид) посторонних никогда не пускали. Народ молился, стоя на Красной площади. При этом, выдвигалось следующее объяснение: дескать, внутри храма мало места, и потому мирянам там делать нечего. Внутри находятся только алтари, там делают свое дело священники и служители храма, а народ пусть молился на площади перед собором. Точно та же идея, что и с пирамидами.
Подобно пирамидам, в сокровищницу Собора Василия Блаженного можно было попасть только СВЕРХУ, спустившись из верхней части собора. А чтобы попасть в эту верхнюю часть, надо было сначала подняться по винтовой лестнице, каждый виток которой простреливался в упор из бойницы в стене. Мы хорошо помним наши собственные впечатления. Идешь вверх по лестнице, а прямо на тебя смотрит бойница. Повернул за угол — показалась другая бойница, опять в упор. И так до самого верха. И лишь поднявшись до конца, можно затем спуститься в подклет-сокровищницу по маленькой потайной лестнице, спрятанной в северо-восточной стене главного столпа, рис. 31, Причем, подклет этот представляет собой настоящий лабиринт, рис. 32. Сегодня посетителей туда не пускают.
По-видимому, таков был старый имперский способ хранить казну. Его использовали и на Руси и в Египте.
3. Египетские пирамиды и скифские курганы
Нам могут возразить: если пирамиды в Египте действительно строила Великая Русская Средневековая Империя, то, значит, и на Руси должно было быть нечто подобное пирамидам. Существует ли у египетских пирамид РУССКИЙ образец? Да, существует. Ближайшие «родственники» египетских пирамид — КУРГАНЫ, которые были весьма распространены на Руси. На рис. 33 показан один из скифских курганов около Керчи.
Если сравнить пирамиду с курганом, то сразу бросается в глаза, что замысел обоих сооружений один и тот же. Причем, нетрудно догадаться, что не пирамиды предшествовали курганам (на чем настаивают историки), а наоборот, курганы — пирамидам. Как сооружения более простые — более сложным. Большие египетские пирамиды в прямом смысле слова являются вершиной «курганостроения». Искусство возведения курганов доведено в них до совершенства.
Рис. 31. План второго яруса собора Василия Блаженного. Пояснения добавлены нами. Взято из [3], с. 400
Рис. 32. План подклета собора Василия Блаженного, его приделов и первого яруса колокольни. Подклет, предназначенный для хранения казны, представляет собой настоящий лабиринт. Все внутренние камеры подклета наглухо закрываются. Взято из [3], с. 400
Рис. 33. Вид одного из курганов близ Керчи. Взято из [18], книга 1, с. 43
Более того, некоторые египетские пирамиды — это самые настоящие курганы, сложенные из земли или щебня. Такова, например, пирамида Унаса и еще несколько пирамид, стоящих в Саккаре, недалеко от Гизы, рис. 34–36. Они представляют собой обычные курганы, насыпанные из земли и камней.
Огромный курган из щебня стоит во владениях египетских мамелюков в Сирии. Это один из самых больших курганов мира, рис. 37. Местные жители называют гору, на которой он стоит, горой Немврода («Немрутдаг»), а сам курган историки считают «гробницей царя Антиоха Коммагенского» [24], с. 5–6. Сегодня гора Немврода находится в юго-восточной Турции, на границе с Сирией, но раньше это были сирийские земли, принадлежащие египетским мамелюкам, владевшим Сирией. У подножия горы Немврода до сих пор видны развалины старинной мамелюкской (то есть египетской!) крепости, датируемой XIII веком н. э., рис. 38, рис. 39.
Рис. 34. Египетская пирамида Унаса в Саккаре, недалеко от Каира и от Гизы. Это — большой курган, сложенный из камней и земли. Фотография 2006 года
Рис. 35. Египетская пирамида Тети в Саккаре — обычный курган. Фотография 2008 года
Рис. 36. Египетская пирамида Усеркафа в Саккаре — обычный курган. Фотография 2008 года
Рис. 37. Огромный курган, насыпанный из щебня на вершине горы Немврода. Снимок с воздуха. Внизу видны микроскопические фигурки людей. Взято из [24], с. 6
Рис. 38. У подножия горной гряды, над которой возвышается гора Немврода, стоит скала с глубокой расселиной, по дну которой протекает река. На вершине скалы стоят развалины средневековой крепости Ени-кале (Yeni Kale, «Новая крепость») с сохранившимися мамелюкскими надписями якобы XIII века [24], с. 45. На той же скале, через расселину, располагалась и «Старая крепость», Ески-кале. Фотография 2010 года