Страница 36 из 44
Вот что мы читаем об этом прекрасном музее в книге Г. Темкина. Музей «…расположен в центре старого Дамаска, неподалеку от мечети Омейядов. Его фасады, в соответствии с исламской традицией, неброски, зато посетитель, войдя через небольшие ворота внутрь, словно попадает в восточную сказку: крытые колоннады, стены, расписанные ярким геометрическим узором, узкие, стрельчатые, в виде витражей из цветного стекла окна, выложенный мраморными плитами пол. А посреди внутреннего двора, обрамленного фруктовыми деревьями и благоухающего ароматами цветущих роз и жасмина, у подножия широкого крытого коврами трона паши дышит прохладой прямоугольный бассейн и, подгоняемые струйками журчащих фонтанов, на его поверхности умиротворенно плавают лепестки лилий».
Еще одна достопримечательность Дамаска — караван-сарай. Он был построен тоже по приказу того же паши Аль-Азма в 1752 году. Считают, что это одно из самых интересных элегантных зданий Дамаска.
В центре караван-сарая имеется большой квадратный двор. В середине двора, как положено на Востоке, сооружен многоугольный бассейн. Вокруг караван-сарая расположены торговые лавки, в которых торговали когда-то средневековые купцы. Две лестницы ведут на второй этаж. Там наверху жили проезжие негоцианты. Крыша здания представляет собой большой купол, его окружают восемь маленьких куполов, которые создают красивый архитектурный ансамбль. Всю эту огромную тяжесть, которая давит на потолок караван-сарая, прочно держат на своих мощных плечах четыре огромных размеров колонны.
Особенно красив портал здания. Специалисты считают его шедевром искусства. Верхнюю часть портала завершают висячие сталактиты. Разнообразные, взятые из жизни мотивы вырезаны рядами на красочных камнях, которые обрамляют обе стороны портала.
Гробница шейха Мухиаддина в Дамаске тоже является гордостью города. Ее построил в 1518 году завоеватель Дамаска и Сирии турецкий султан Селим I. Это, по сути, мечеть, построенная на могиле святого арабского мистика по имени Ибн Аль-Араби, жившего в XIII веке. Минарет мечети построен в стиле древнесирийского искусства. Купол здания больших размеров и покрыт разноцветным фарфором. Могила шейха окружена стеной, покрытой яркой краской.
Вторая могила, что находится рядом с гробницей шейха Мухиаддина, принадлежит борцу за свободу и независимость Алжира Абдель Кадеру Аль-Джазаири. Он возглавлял алжирское освободительное движение 17 лет. Когда восстание алжирцев было подавлено, французские колониальные власти схватили Абдель Ка-дера и выслали в Дамаск, где он и умер в 1882 году. Несколько лет назад прах Абдель Кадера был перевезен в Алжир, который был освобожден внуками и правнуками участников восстания во главе с Абдель Ка-дером.
Следующая достопримечательность — национальный музей Сирии, основанный в 1919 году. Сначала он располагался в небольшом здании, затем в 1936 году его перевели в современное помещение, что находится между реками Аль-Барада и Баниас. Вместе с окружающей его территорией его площадь достигает почти 14 тысяч кв. метров.
Музей имеет четыре отдела. Первый посвящен сирийским, восточным древностям. Во втором сосредоточены сирийские древности греко-римского и византийского периодов. В третьем отделе выставлены произведения арабского и мусульманского искусства, в четвертом — постоянная выставка современного искусства.
Первый раздел сосредоточил в себе в основном предметы культуры, найденные в Мари, в Рас-Шамре и в том числе найденную там табличку с финикийским алфавитом — праотцом нынешнего алфавита и относящимся к XIV веку до н. э. Там же посетитель увидит изделия из слоновой кости, бронзы, инструменты, ножи, сабли.
Во втором отделе экспонируются предметы искусства, оставленные на территории Сирии греческими и римскими завоевателями. Это базальтовые плитки, статуэтки и в том числе статуэтка богини Минервы. Золотые изделия — предмет особой гордости музея. Среди них выделяется золотой шлем, найденный в пещере недалеко от города Хомса. Здесь выставлена уникальная коллекция изделий из стекла.
В третьем отделе богатая коллеция древнеарабского и мусульманского искусства. Это отдельные части древней стеклянной посуды, изделия из дерева, меди, фарфора.
В четвертом представлена современная культура Сирии.
Впечатляет туриста восточный дворец Аль-Хейр, построенный халифом Хишамом бен Абдель маликом из династии Омейядов на важном, мы бы даже сказали, стратегическом пути, связывавшем Дамаск с Пальмирой.
Дворец со временем стал хиреть: ветры и пески довершали начатое временем разрушение. Тогда решили все, что осталось от него — 50 тысяч кусочков украшений стен — собрать и восстановить в виде фасада музея в Дамаске. Сейчас высота фасада достигает 16 метров. Он разукрашен растительным орнаментом, основу которого составляют листья финиковой пальмы и аканта.
Музейные экспонаты свидетельствуют о высоком уровне древнего арабского искусства даже на его первом этапе развития и о том, что оно восприняло лучшие образцы византийского и персидского искусства.
Рассказывая о Дамаске, мы не можем не коснуться базаров. По сути, это целые города в городе. Здесь лабиринт улиц, переулков, галерей, целые аллеи, вдоль которых расположены лавки, магазинчики, ларьки. И повсюду страшный шум. Если постоять или походить по такому рынку хотя бы день, кажется, ты оглохнешь на всю жизнь и слух уже никогда не вернется к тебе. Для приезжего вообще, а для иностранца в частности, не побывать здесь просто огромная невосполнимая потеря. Французский писатель Роланд Доржеле писал после посещения рынков Дамаска: «Вид рынка достаточен, чтобы у тебя вырвался крик восхищения. Неделями я искал легендарный Восток, и наконец я его нашел на рынке».
Раз так, то мы должны рассказать хотя б об одном из них, знаменитом Сук Аль-Хамидия. У этого рынка большая слава, сравнимая только с самыми знаменитыми историческими местами города Дамаска. Он всегда полон народа, там кипит жизнь с раннего утра до позднего вечера. Любого приезжего сразу же ведут на этот рынок посмотреть или купить дамасский шелк, поделки из дерева, жемчужины в различном обрамлении, инкрустированные изделия из меди, обрамленные серебром, золотом и другими металлами.
Несмотря на то, что над Дамаском безоблачное небо, горячее солнце свои жгучие лучи льет на землю, здесь, «на суке» — так называют арабы рынок, всегда прохладно, тень здесь господствует всегда, так как рынок крытый. Место в тени находится для всех, ибо длина рынка — 600 метров, ширина — 15 метров.
Рынок заканчивается так называемой триумфальной аркой, которая служит важным архитектурным элементом на внешней стене. Такое архитектурное явление использовано в далеком прошлом в храмах Юпитера, которые строились в римский период в Сирии.
Кто же строил все эти замечательные здания, храмы, рынки, дворцы? Кто их украшал, делал красивыми, бессмертными? Это был и есть народ труда: строители и ремесленники всех специальностей. Ремесленники занимают в этом ряду специалистов важное место. Сейчас их в Дамаске 340 человек. Это и мало и много в одно и то же время. Чем они заняты в настоящее время? Они производят ковры, дорожки, текстиль, шерстяные изделия, работают по дереву, выплавляют стеклянную посуду, чашки, бокалы, стаканы, ювелирные изделия.
Рассказ о Дамаске нельзя закончить, не сказав о знаменитой дамасской красавице розе. Этот особый сорт выращивается здесь испокон веков. Они больших размеров, чем те, к которым мы привыкли, у них прочно сидят лепестки, а их запах, слышимый даже на большом расстоянии, пьянит.
Советский журналист Е. Коршунов — один из первых наших журналистов в Сирии — сделал попытку рассказать о ней подробнее. «Сирийские розы заслуженно славились и в Древней Греции, и в Древнем Риме. Они украшали висячие сады Семирамиды в Вавилоне и поставлялись ко дворам персидских царей. Существует легенда, что некий древнеримский сибарит по имени Смирндирид не мог заснуть, если хоть один из розовых лепестков, которыми усыпалось его ложе, не был свеж. А халифы из династии Аббасидов объявили разведение роз своей царственной монополией. Один из них, аль-Мутаваккиль (847–861 гг. н. э.), высокомерно говорил в связи с этой монополией: