Практика Брахмачарьи

В йоге это называется Урдхваретас. Урдхварета йоги - это тот йоги, у которого сексуальная энергия всегда движется вверх в виде Оджас шакти. В таком случае семя не может упасть вниз по причине сексуального волнения.

Секрет сублимации

Согласно Йоге, семя в своей тонкой форме присутствует в каждой клетке нашего тела. Семя переходит в грубую форму и накапливается в половых органах под влиянием сексуальных желаний. Урдхварета Йоги благодаря чистоте своих мыслей, слов и поступков превращает сексуальную энергию в Оджас шакти, и не допускает формирование семенной жидкости на самом раннем этапе. Это великий секрет. Аллопаты полагают, что даже у Урдхварета Йога происходит формирование спермы в теле, которая потом впитывается обратно в кровь. Это ошибка. Они не понимают внутренних йогических механизмов и тайн. Их понимание ситуации обусловлено грубыми материальными концепциями. Йог исходит из своего интуитивного понимания. Он проникает в тонкую, астральную суть семени и предотвращает формирование семенной жидкости в теле на самом начальном этапе.

Тело Урдхварета Йоги благоухает ароматом лотоса. Человек который не является Брахмачари, и в теле которого образовалось много семенной жидкости пахнет подобно козлу. Серьезная практика пранаямы высушивает семенную жидкость. Сексуальная энергия устремляется в мозг. Там она накапливается в виде Оджас шакти, и затем снисходит вниз в виде нектара, или Амриты.

Процесс сексуальной сублимации чрезвычайно сложен. Необходима постоянная, упорная садхана и совершенная дисциплина. Йоги, достигнувший высот сублимации, полностью контролирует свою похоть. Это достигается путем медитации на природу Атмана и самореализацией. Йоги, достигнувший Нирвикальпа Самадхи и полностью уничтоживший свои самскары является совершенным Урдхварета. В его случае, семя уже не может упасть вниз. Он в полной безопасности. Ему не грозят никакие заблуждения. Это очень высокий уровень. Только микроскопический процент практикующих смогли достигнуть подобных высот. Шанкара, Даттатрея, Гьяндева, Аланди - все они находились в этом состоянии.

Существует группа людей именуемая "Дхирьяретас", это люди которые раньше были во власти похоти и не следовали Брахмачарье, но теперь стали на путь полного целибата. Такой человек, если он сможет сохранять совершенный целибат на протяжении

двенадцати лет, сможет обрести сверхчеловеческие способности. Он будет наделен Медха Нади, и Буддхи Нади. Он сможет вспомнить все события своей жизни, и также сможет в совершенстве изучать любые темы.

Соблюдая непрерывную Брахмачарью в уме, в словах и поступках на протяжении 12 лет, человек сможет увидеть Бога, если он этого пожелает. Он сможет с легкостью решать любые проблемы. Но подобная практика должна быть начата не позднее 32 или 34 лет. Йогин, даже если он и не достиг совершенной сублимации, может оставаться в безопасности, если он закаляет себя постоянной садханои, пранаямои, медитацией, Атма Вичарой, практиками Самы, Дамы, Ямы и Ниямы. Он истощил свой ум. Его ум больше не может подняться и шипеть подобно кобре.

Полная сублимация сложна, но возможна

Сексуальная сублимация, не смотря на свою сложность, совершенно необходима на духовном пути. Это наиболее важное качество садхака, будь он карма йоги, раджа йоги, или ведантин. Обладая одним лишь этим качеством, все остальные хорошие качества сами придут к нему. Вы должны достигнуть этого любой ценой. Наверняка у вас это получится в следующих рождениях, но почему бы не сейчас?

Полное избавление от сексуального желания - это высший духовный идеал. Благодаря совершенной сублимации обретается свобода. Но этого невозможно достичь за пару дней. Необходимо терпение, настойчивость и постоянная борьба. Даже домохозяевам стоит помнить об этом, и стремиться к совершенству. Полная сублимация означает полное отсутствие каких-либо сексуальных мыслей в любое время.

Вичара и Брахма-Бхавана очищают ум от негативных тенденций. Необходимо избавиться не только от сексуальных мыслей, но и от самой идеи секса. Подумайте о тех узах и ограничениях, которые на вас накладывает семейная жизнь. Объясните своему уму путем настойчивого самовнушения, что сексуальное удовольствие быстротечно, иллюзорно и наполнено страданием. Думайте о преимуществах и блаженстве духовной жизни, о пребывании в Атмане, в своей изначальной природе. Когда ум будет постоянно думать об этих вещах, он постепенно оставит свои старые привычки. Привязанность к сексу постепенно исчезнет. Только тогда настоящая сублимация будет возможна. Только тогда можно стать Урдхварета Йоги.

В нашем уме существую две противоположные силы - это враждебная сила и дружественная. Страсть - это враждебная сила и она тянет нас вниз. Здравый смысл -это дружественная сила и она поднимает нас вверх. Поэтому развивайте в себе здравый смысл и правильное понимание, в итоге это приведет вас к осознанию Брахмана и к избавлению от страстей.

Сексуальная сублимация возможна прямо сейчас, если вы этого пожелаете. Путь свободен, от вас требуется только понять это, и приложить усилия и терпение в достижении поставленной цели. Сублимация достигается дисциплиной Индрий, правильными мыслями и поступками, регулярной медитацией и размышлением над своей истинной природой. Атман не имеет пола. Атман это Ниракара (без формы). Почувствуйте это. Как в этом вечном и чистом Атмане может возникнуть похоть?

Слава тем Йогам, которые достигли совершенной сублимации и стали Урдхварета Йоги, и которые пребывают в своей изначальной природе, Сварупе! Пусть все мы сможем соблюдать Брахмачарью при помощи Самы, Дамы, Вивеки, Ваирагьи, Вичары, Пранаямы,

Джапы и Дхьяны, и пусть мы достигнем конечной цели жизни! Пусть тот, кто пребывает в нашем сердце даст нам духовную силу и контроль над индриями и умом! Пусть мы станем совершенными Урдхварета Йоги подобно Шанкаре и Гьяндеве! Пусть их благословения вечно пребывают с нами!!!

15. Жениться или не жениться?

Целибат реален?

Даже для человека живущего в миру целибат вполне возможен, несмотря на различные соблазны и искушения. Многие практиковали это в старые времена. В наши дни тоже есть люди ведущие подобную жизнь. Дисциплинированная жизнь, саттвичная и умеренная диета, изучение писаний, сатсанг, джапа, пранаяма, дхьяна, интроспекция, самоанализ, практики ямы и ниямы, Садачара - всё это способствует разумной жизни. Но люди ведут несбалансированную и неуправляемую жизнь, что приводит их к страданиям и к потере смысла жизни. Подобно слону, который высыпает песок себе на голову, такие люди сами находят неприятности и проблемы, по причине собственной глупости.

Практикующие Брахмачарью иногда жалуются, что по причине воздержания они страдают усталостью ума. Это заблуждение. Иногда вы чувствуете псевдо-голод, но когда садитесь за стол аппетит пропадает, и вы едите совсем мало еды. Так же и эта умственная усталость не является подлинной. Если вы соблюдаете Брахмачарью, у вас должна быть огромная ментальная сила. Вы не всегда способны ощутить это. Эта сила активируется, когда для этого возникает подходящий момент, так же как борец активирует всю свою силу во время поединка, хотя в остальные дни он ей не пользуется и живет как обычный человек.

Воздержание не вредно. Оно накапливает энергию, дает силу и покой. Сексуальные излишества ведут к моральному и духовному банкротству, к ранней смерти, к потере талантов и способностей.

Практика целибата не приводит к различным ужасным болезням и к нежелательным результатам в виде различных комплексов, как считают западные психологи. У них нет практического опыта в данном вопросе. У них существует ошибочное представление, что практика целибата способствует возникновению различных психологических комплексов -например, фобии прикосновения. Фобии имеют разные причины. Эти причины кроются в болезненном состоянии ума, вызванным ненавистью, завистью, гневом, волнением или депрессией.

С другой стороны, даже небольшая практика воздержания и самоконтроля это идеальный вариант для решения психологических проблем. Это помогает восстановить нервы и ум. Улучшается память, сила воли и мышление. Появляется сила и бодрость. Восстанавливаются клетки и ткани организма, появляется способность противостоять повседневным трудностям. Такие качества как выносливость и храбрость напрямую связаны с Брахмачарьеи. Совершенный Брахмачари способен изменить мир, и ходить по воде подобно Иисусу, он может управлять природой и пятью элементами, как Гьяндев. Во всех трех мирах нет ничего, чего бы он не мог достичь. Все Сиддхи и Риши преклоняются перед совершенным Брахмачари.