Страница 30 из 31
- Борис и Глеб - святые, это понятно, - обратил внимание на князей Путин. - Но они все отдали без борьбы. Это не может являться примером для нас. Легли и ждали, пока их убьют.
- Мне это чуждо, - согласился художник.
Далее высокий гость перешел к полотну «Князь Олег и Игорь»: - Что-то меч коротковат, как перочинный ножик в руках смотрится, как будто колбасу им режет. - А вы правы, - пригляделся к собственной картине Глазунов.
- У такого богатыря… - продолжил размышления вслух Путин.
- Ну хорошо, я исправлю, - пообещал художник. - У вас глаз очень правильный…
- Я обращаю внимание на детали, - кивнул премьер.
Разумеется, от таких слов лошиное сердце бьется чаще. Когда у богатыря и меч большой, богатырский - кому нужна эта ваша демократия.
ЛОХ И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ
В разных уголках земного шара лохи придумывали, как бы им зажить повольготнее и поуютнее, но лучше всего получилось у лохов Европы и Северной Америки. Это и называется «панатлантической цивилизацией». Лохи остального мира, глядя на такой парадиз, испытывают смешанные чувства. Вернее, чувство-то они испытывают только одно, свое главное лошиное чувство - зависть. Она и побуждает лоха бросить вызов наглым выскочкам, показав им свою лошиную задницу. Для этого надо, во-первых, четко заявить этим хитрым мерзавцам о своем суверенитете и самобытности, не допустив угасания собственной национальной традиции по разным поводам плясать вприсядку. Во-вторых, следует накупить швейцарских часов побольше и подороже, чем у самих швейцарцев, в ихнем шато-марго выкупать продажных девок, своих ребятишек отправить учиться в Лондон, а для лошья попроще понастроить повсюду «Макдоналдсов» да ирландских пабов. Чтобы и у нас было не хуже, а - с учетом суверенитета и национального величия - даже лучше, чем там. В моей стране эта разрывающая душу коллизия имеет давнюю историю - то ли с Петра Первого, то ли с древнерусских князей, бравших в жены европейских принцесс. К чему это приведет в исторической перспективе - одержит ли присядка верх над «Макдоналдсами» или наоборот - неизвестно. На нынешнем этапе мы имеем неукротимую тягу российского лоха к евростандарту во всем, включая посадочный диаметр кухонного смесителя «елочка». Упомянем также евроокна, евродвери и «Швейцарию в Куркино». При этом Куркино тут не менее важно, чем сама Швейцария: лох ни за что не удовлетворится простым подражанием, а непременно захочет превзойти все мировые аналоги. Русская девушка хочет одеваться, как парижанка на подиуме, - только еще красивее, больше люрекса и пайеток, и шпильки бы повыше. Русский менеджер проникнут бесконечным уважением к иностранному специалисту, готов учиться у него заграничным порядкам, а потом, конечно, обманет его и украдет выделенные на строительство европарадиза бюджетные деньги, потому что у него русская смекалка и хитреца, а у иностранца лишь безжизненные сухие схемы. Пиетет перед всем иностранным подчас толкает моих соотечественников на странные поступки. Однажды мы с Ксенией Соколовой брали интервью у Олега Байбакова, партнера славного нашего олигарха Михаила Прохорова. В его доме все обустроено на европейский лад. На стенах висит современное искусство, причем особо прогрессивного толка: какие-то гениталии и голые жопы. А над кроватью в спальне - самая натуральная пи… то есть вагина. Зачем, спрашиваем мы с Ксенией, вам в спальне такая здоровенная вагина? Тяжело же, наверное, с такой жить, особенно без привычки. А он и отвечает: «Вы, девчонки, ничего не понимаете. Так теперь делают в Европе, в лучших домах Парижа и Лондона, куда я вхож». Вот оно как. Да что там заграничная вагина: даже владение иностранными языками в прихотливом сознании лоха вырастает в символ причастности к прогрессивной элите человечества, признак невероятного интеллекта и образованности.
Тут я не могу не упомянуть об Ольге Родионовой, жене владельца одноименного издательского дома. У нас на радио «Серебряный дождь» она удостоилась премии «Серебряная калоша» в специально созданной номинации «Голые и смешные», или «Ради Оного». Мы наградили ее за то, что она выпустила книжку довольно жутких, порнушных фотографий, выполненных замечательным фотографом Беттиной Раймс. Разумеется, Беттине даже за огромные деньги было скучновато снимать Ольгу без стеба и подковырки (последняя и так уже побывала на обложках всех родионовских журналов). Поэтому Ольга у нее получилась то заляпаная краской, то с фаллоимитатором, то с каким-то перверсивным крабом на бархатистой коже, или же в компании нескольких похотливых мужичков, которые ее, скажем прямо, лапали. Завершается альбом крупным, формата А4, изображением Ольгиной вульвы, пронзенной художественным пирсингом. Книга издана не очень большим тиражом, и добыть ее можно только за границей - видимо, откопав ее и широко разрекламировав на родине модели, мы преподнесли господину Родионову неприятный сюрприз. Но зачем солидному бизнесмену дарить своей сорокалетней супруге и матери своих детей такой сомнительный подарок? Даже искушенный философ тут только вздохнет да разведет руками, а неискушенный, вроде меня, вообще охреневает. Обидевшись на нашу премию, Ольга дала огромное интервью. Начало было обычное: Собчак - дура, сука и завидует всем женщинам, достигшим семейного счастья и материального преуспеяния. Но затем госпожа Родионова удивила меня еще раз, заявив, что она вообще не такая, как все подумали, а замужняя женщина, мать, и - барабанная дробь! - знает два иностранных языка. Представляете - два! Лихорадочно перелистывая библиотечные книжки в поисках утраченной логики, я наткнулась на рассуждение Юрия Лотмана о «необходимости более чем одного - минимально двух - языков для отражения запредельной реальности» («Культура и взрыв». М., «Гнозис», 1992, с. 9). Вот оно что! Когда происходит что-то запредельное, вроде этой крупноформатной фотки зрелых женских гениталий, одним языком, оказывается, просто не обойдешься.
ЛОХ И АМЕРИКАНСКАЯ МЕЧТА
Из всех наработок панатлантической цивилизации лохам всего земного шара больше всего по душе пришлась так называемая «американская мечта». Увы, в лошином сознании эта идея преломилась весьма причудливым образом, обратившись в свою полную противоположность. У лошья всегда так: дай им стеклянный х** - и вещь разобьют, и руки порежут. Изначально, то есть в первой половине XX столетия, «американская мечта» означала, что каждый может достичь того, на что он способен, и быть уверенным, что никакие мутанты со служебными удостоверениями не придут отнимать у него честно заработанные пиастры. Отличная штука - эта американская мечта: побуждает молодых людей стремиться к успеху собственными силами, не надеясь на дядю. В моей девичьей жизни я всегда предпочитала таких самостоятельных парней всевозможным лузерам и папенькиным сынкам, и мне кажется, что все блондинки Древнего Рима и Шумерского царства согласились бы со мной в этом пункте без оговорок, так что никакого элемента новизны во всей этой феньке нет.
Но посмотрите, как это понял лох. То, что там речь шла о «способностях» и «собственных силах», он оставил без внимания. Зато оценил идею, что он, лох, имеет право на успех. Представляете? Каждый лох имеет право - и обязанность! - лезть на самую вершину, ступая по головам своих друзей и близких. Современный человек должен быть агрессивным! Иначе он - лузер. А если агрессии не хватает, можно взять в банке потребительский кредит и построить на него дом в тысячу квадратных метров. Больше, чем у всех. Что значит «Такой огромный дом никому не нужен»? Вы рассуждаете, как человек позапрошлого века. Смелость мечты - вот главный слоган третьего тысячелетия. У лоха, идущего по пути к успеху, есть несколько мантр, которые, если повторять их в правильном порядке, как-то помогают его восхождению. Начинается все с тезиса «Почему одним все, а другим ничего?» - эта мантра помогает лоху выработать в себе требуемую агрессивность. Затем полагается произнести несколько раз про себя: «Кто не рискует, тот не пьет шампанского». Лоху, видите ли, очень хочется шампанского, и ради этого он уговаривает себя рискнуть. И наконец, «Один раз живем» - то есть, говоря по-нашему, понеслась. Поодиночке мантры не работают. Например, царевич Сиддхартха, будущий Будда, во время прогулки по улицам родного города увидел всевозможных калек и нищих и задумался, почему одним все, а другим ничего. Но о том, что мы «один раз живем» (равно как и про шампанское), он ничего не знал, так как придерживался учения о переселении душ. Поэтому его путь лежал не к вершинам успеха в современном понимании, а прямиком в нирвану. Ибо, с точки зрения буддизма, «Один раз живем» - это не данность, эту привилегию еще надо заработать, а то придется жить еще и еще, в том числе в виде глисты или паука.