Страница 22 из 51
Хасидизм зародился в 1й половине 18 века среди еврейского населения Волцади, Подолии и Галиции, происходит от древнекритского слова «хасид» – благочестивый, и являет собой религиозномистическое течение в иудаизме. Для цадиков характерны крайний мистицизм, религиозная экзальтация, почитание зодиаков (праведников, «провидцев»). В настоящее время наиболее многочисленные хасидские центры располагаются в США и Израиле. Это – тоталитарное направление в иудаизме (полагает агент).
Агент считает, что распространение его среди российского еврейства приведет к отторжению российских евреев от российской ментальности и российской государственности. Это, в свою очередь, будет способствовать расколу среди россиян, а следовательно, угрожать целостности России. Хасидское движение в России в ближайшем будущем будет направлено на обособление еврейской диаспоры, усиление ее идеологизации, националистических чувств и, в конечном итоге, создание «пятой колонны» в РФ.
Информация поступила из: Региональное управление ФСБ России по Омской обл., адрес хранения материалов: 7005,01 ИАО, ДЕЛЬТАОМСК № 100578, категория документа: Телеграмма, в т. ч. шифротелеграмма, линия работы: ДЭБ, ИАУ, дата поступления информации: 06.01.2001».
Как видно, сотрудники спецслужб куда более осторожно относились к хасидским эмиссарам, чем их кремлевские покровители. Впрочем, этому донесению уже более 10 лет, и не факт, что Лубянка не пересмотрела свои взгляды на хасидизм. По крайней мере, сегодня Берл Лазар чувствует себя в нашей стране еще более комфортно, чем тогда.
* * *
Если верить анализу спецслужб, манипуляции президентской администрации могли привести к созданию «пятой колонны». Таким образом, религиозная политика Путина разделила иудеев на две части и продвигает секту на роль «регулятора» настроений российских евреев. Одна часть признает в качестве главного раввина Адольфа Шаевича, исповедующего традиционный иудаизм (по версии Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России – КЕРООР). Другая часть избрала главным раввином хасида Берл Лазара (по версии ФЕОР).
Берл Лазар обласкан президентской администрацией: он удостоен ряда высоких государственных наград, среди которых медаль «60 лет Победы» «за активное участие в патриотическом воспитании граждан» (интересно, какого государства?) и орден «Дружбы народов» «за укрепление дружбы между народами».
Кроме того, глава ФЕОР является членом Президентского совета по взаимодействию с религиозными организациями и членом Общественной палаты России. Ребе Лазар вхож в Кремль, постоянно мелькает на телевизионных экранах, и представляет российских иудеев за рубежом на самых различных уровнях, даже на олигархической тусовке в Давосе.
При этом, как утверждает «Еврейский журнал», хасидами являются не более 1 процента живущих в нашей стране верующих евреев. Это малопопулярное течение в иудаизме слывет среди российских евреев сектантским, каким, например, воспринимаются талибы правоверными мусульманами. И хасидизм стал символом всей еврейской жизни в России!
В Кремле поговаривают, что шустрый ребе приглянулся Путину тем, что обещал пустить в ход все свои связи и авторитет на Западе, чтобы помочь России вступить в ВТО и отменить злополучную «Поправку Джэксона – Веника», которую американцы ввели в 1974м году.
Кремль срочно предоставляет ему российское гражданство, разрешая при этом не отказываться от трех уже имеющихся. Вот как комментировал эту загадочную историю Адольф Шаевич в интервью Газете. ру: «Какая, скажите мне, необходимость человеку, плохо говорящему порусски, давать российское гражданство в течение двух недель? 31 мая у него гражданства не было, а 13 июня – уже было. Никому не интересно знать, почему Берл Лазар стал главным раввином России в тот день, когда арестовали Гусинского. У них шла конференция, в повестке дня никаких выборов главных раввинов не было. Ктото приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 – не граждане России, его выбрали. И это тоже никого не удивило! Выборы были в два часа дня, а в шесть арестовали Гусинского…»
Действительно, 3 июня 2000 года на так называемом «общееврейском съезде» (из 87 представленных общин 70 были от ФЕОР, 4 – от КЕРООР, остальные являлись членами «Ваад России» и одновременно сотрудничали с ФЕОР). 25 из 26 присутствовавших раввинов избрали Берла Лазара главным раввином России, причем 18 из 25 проголосовавших «за», были, как рассказал Шаевич, иностранными гражданами.
Последовавший за этим «блицкриг» Лазара был стремителен, пишет «Русский курьер». 18 сентября 2000 года в присутствии Президента страны в Марьиной Роще открывается «Московский еврейский общинный центр» (МЕОЦ); 21 декабря президент Владимир Путин и мэр Юрий Лужков зажигают ханукальные свечи; 23 января 2001го Лазар принимает участие в официальной встрече с президентом Израиля Моше Кацавом в Кремле, а 20 марта он занимает место Шаевича в президентском Совете по взаимодействию с религиозными организациями и объединениями.
* * *
Берл Лазар родился в 1964м году в Милане в религиозной семье, под именем Шломо ДовБер Пинхос. Оба родителя исповедовали любавическую ветвь хасидизма – одно из самых мистических направлений в современном иудаизме.
Одним из отличий этого учения от ортодоксального иудаизма является вера в то, что мессией (машиахом), который должен прийти и собрать рассеянный по свету народ Израиля, возвеличив его над другими, является почивший в 1994 году в НьюЙорке любавический ребе Менахем Мендл Шнеерсон.
В 1978 году Шломо поступил в раввинский колледж в НьюДжерси (США). В 1982–1988 годах учился в иешиве «Томхей Тмимим» в НьюЙорке, где получил титул еврейского судьи – даяна.
В Россию Берл Лазар впервые приехал в 1987м году по туристической визе. В советском обществе тогда вовсю бурлили перестроечные процессы, сулящие радикальные перемены во всем, в том числе и в религиозной жизни, писал «Русский курьер». Возможно, неглупый выпускник раввинского колледжа сам смекнул, что в СССР открываются волшебные возможности для всевозможных сектантов и проповедников. Так или иначе, он решил строить свою карьеру в огромной и неспокойной стране, о которой он практически не знал ничего.
Злые языки поговаривают, что помог будущем раввинухасиду закрепиться в России не кто иной, как председатель КГБ СССР Владимир Крючков (ныне покойный), который в то время разрабатывал интригу против евреев традиционной религиозной ориентации, коих немало было в высшей партийной и хозяйственной номенклатуре, замечает «Русский курьер». Как бы то ни было, а в сентябре 1990го года 26летний хасид из США, с трудом подбирающий русские слова, становится раввином московской синагоги в Марьиной роще. И с этого момента начинается головокружительная карьера никому не известного хасидского проповедника с тремя гражданствами (итальянское, американское, израильское).
С начала 90х годов Лазар принимает самое активное участие в деятельности Конгресса еврейских религиозных организаций и общин России, участвует в создании Российского еврейского конгресса (РЕК).
В 1999м году в России регистрируется новая структура – Федерация еврейских организаций России (ФЕОР), которая получает мощную поддержку со стороны Кремля и влиятельных еврейских олигархов, в том числе Бориса Березовского, Романа Абрамовича и Льва Леваева. Сведущие люди утверждают, что их главной целью было насолить своему конкуренту Владимиру Гусинскому, покровительствовавшему КЕРООРу, во главе которого с 1992го года стоял главный раввин России Адольф Шаевич.
На первом съезде ФЕОР Берл Лазара избирают главным раввином России. Раввин Шаевич эти выборы не признает и не снимает с себя полномочий. Вскоре после этого, при посредничестве вышеназванных олигархов, состоялась его встреча с будущим президентом России Владимиром Путиным. Так Лазар попадает в число приглашенных на торжественную инаугурацию нового главы государства. При этом главный раввин России Шаевич не был приглашен на это статусное торжество.