Страница 71 из 146
Аналогичными признаками построения отличается и трактат "В чем моя вера?". Внутренней композицией этого сочинения выступает его организация вокруг провозглашаемого Толстым своего понимания христианских заповедей, которое всякий раз строится по принципу противопоставления ветхозаветному истолкованию основных моральных законов человеческой жизни.
Изменение мировоззренческих позиций повлекло за собой и переосмысление эстетических взглядов. Этим вопросам, помимо целого ряда статей и заметок, посвящен трактат "Что такое искусство?" (1897–1898), в котором писатель во многом возвращается к тем проблемам эстетики, что волновали его во время кризиса, осуждает искусство, оторванное от требований и представлений народа, ориентированное только на привилегированные слои общества, резко критикует натуралистические и декадентские тенденции. Толстой видел в искусстве силу, способную захватывать человека, "заражать" его чувствами, выражаемыми художником, объединять в едином чувстве многих людей. Большое значение он придавал нравственному содержанию и воздействию художественных произведений. Если раньше в его эстетических взглядах на первом месте стояли такие понятия, как красота, правда, добро, то теперь главным оказались изображение "должного" и самая беспощадная правда. Правда преображалась под влиянием "должного", а прекрасное совершенство художественной формы поверялось вкусами и требованиями простого народа и его эстетическими представлениями.
Значение личности и творчества Толстого
Стремление осуществить на деле проповедуемые основы жизни, отказавшись от собственных исключительных условий существования, желание опроститься и стать ближе к жизни простого народа, глубокое непонимание, сложившееся между Толстым и его близкими, побудили писателя в 1910 г. к уходу из Ясной Поляны. Тяжелая болезнь, начавшаяся в пути, вынудила Толстого остановиться на станции Астапово Московско-Курской железной дороги, где он и умер. Толстой пришел к трагическому по своей сути финалу жизни. Его трагедия выразилась не только в трагическом неустройстве семейной жизни и обстоятельствах смерти. "Отпав" от церкви, к которой принадлежало большинство религиозных людей, особенно глубоко почитаемое им патриархальное крестьянство, провозглашая свою "веру" и безоговорочно критикуя современное ему устройство общества, Толстой призывал, в сущности, к разрушению тех институтов, которые обеспечивали самую возможность жизни народа и соединялся в этом с самыми разрушительными силами своего времени. Художник, видевший главную задачу и способность искусства в соединении всех людей в одном, добром чувстве, оказался в конце жизни отторгнутым от большинства из них.
Большая жизнь писателя, начавшаяся еще в пушкинскую эпоху, завершилась всего за несколько лет до переломных, дат в русской истории. Все процессы духовной, интеллектуальной и культурной жизни почти целого столетия были вольно или невольно восприняты, осознаны и преломлены в сознании и творчестве писателя. Во многом воспитанный в молодые годы людьми и культурными традициями XVIII столетия, Толстой представлял собой век XIX, на склоне жизни став носителем "уходящей" культуры этого века и своего сословия, что усугублялось его принадлежностью к там называемому кающемуся дворянству. Одновременно он определил многие из тенденций развития русской и мировой литературы XX в. Эти особенности личности писателя сделали его положение в истории русской культуры уникальным. В соединении с гениальным талантом и склонностью к проповедничеству они способствовали тому, что именно Толстой стал одним из духовных лидеров и выразителем многих ведущих тенденций своей эпохи.
Основные понятия
Реализм, "диалектика души", психологизм, идея самоусовершенствования, чистота нравственного чувства, руссоизм, рассказ, повесть, роман, роман-эпопея, публицистика, художественный мир, патриархальное крестьянство, община, идейный перелом, поиски новой религии, аскетизм.
Вопросы и задания
1. Выделите основные периоды творчества Толстого и произведения, соответствующие им. Кратко охарактеризуйте их.
2. На какой основе формировался психологизм Толстого и в чем заключаются его отличительные черты?
3. Сделайте наблюдения над особенностями психологизма писателя в трилогии "Детство", "Отрочество", "Юность".
4. Как постепенно формировалось эпическое начало в творчестве писателя?
5. Что нового внес Толстой в изображение войны? В чем сказалось новаторство военных и севастопольских рассказов?
6. Творческая история "Войны и мира". Каковы принципы работы Толстого с историческим материалом и основные положения его историко-философской концепции?
7. Каковы основные особенности поэтики "Войны и мира"?
8. В чем состоят художественные и нравственные искания Толстого 70-х годов? К каким убеждениям пришел писатель после кризиса и перелома в мировоззрении?
9. Социальное, нравственное и философское содержание романа "Анна Каренина". Каково значение и место романа и образа Константина Левина в творчестве Толстого?
10. Как можно понимать смысл эпиграфа к роману в связи с сюжетной линией Анны Карениной?
11. Каким образом в романе сказались результаты художественных исканий Толстого 70-х годов?
12. Сделайте сравнительные наблюдения над языком романов "Война и мир" и "Анна Каренина".
13. Проследите за эволюцией интеллектуальных и нравственных исканий героев Толстого от автобиографической трилогии до романа "Воскресение". В чем выражается автобиографизм этих героев Толстого?
14. Проанализируйте, как развиваются сюжеты поздних произведений писателя? Какие закономерности можно в них отметить?
15. Выделите особенности, характеризующие драматургию Толстого.
16. Как изменяется характер психологизма Толстого от ранних произведений до позднего творчества?
17. В чем заключается новаторский характер жанра "Воскресения"?
18. Проанализируйте тематику публицистических отступлений и замечаний Толстого в поздних художественных произведениях. Насколько связаны эти отступления с тематикой и проблематикой публицистических статей и трактатов Толстого?
19. Какие художественные особенности можно отметить в публицистике писателя позднего периода?
20. Как на протяжении творческой жизни изменялись эстетические взгляды писателя?
Литература
Бабаев Э. U. "Анна Каренина" Л. Н. Толстого. М., 1978.
Бабаев Э. Г. Лев Толстой и русская журналистика его эпохи. М., 1978.
Бирюков П. Лев Николаевич Толстой. Биография. В 2 кн. М., 2001.
Бочаров С. U. Роман Л. Толстого "Война и мир". 3-е изд. М., 1978.
Бурсов Б. B. Лев Толстой и русский роман. М.; Л., 1963.
Бурсов Б. B. Лев Толстой. Идейные искания и творческий метод. М., 1960. В мире Толстого. М., 1978.
Галаган Г. Я. Л. Н. Толстой. Художественные и этические искания. Л., 1981.
Гусев Н. Н. Л. Н. Толстой. Материалы к биографии с 1828 по 1885 год (4 кн.). М., 1954, 1958, 1963, 1970.
Зайденшнур Э. Е… "Война и мир" Л. Н. Толстого: Создание великой книги. М., 1959.
Кандиев Б. И. Роман-эпопея Л. Н. Толстого "Война и мир": Комментарий. М., 1967.
Кузина Л., Тюнькин К. "Воскресение" Л. Н. Толстого. М., 1978.
Купреянова Е. Н. Эстетика Л. Н. Толстого. М.; Л., 1966.
Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников. М., 1978.
Л. Н. Толстой в русской критике: Сб. статей. М., 1962.
Л. Н. Толстой об искусстве и литературе: В 2 т. М., 1958.
Мотпылева Т. Л. О мировом значении Л. Н. Толстого. М., 1957.
Николаева Е.В. Художественный мир Льва Толстого. 1880- 1900-е годы. М., 2000.