Страница 39 из 40
Калачакра( Калачакра-тантра) (санскр.: колесо времени) – система тантрических духовных практик, чрезвычайно популярных среди Мирян в тибетском буддизме. Далай Лама XIV дает ежегодные массовые проповеди и посвящения в эту тантру.
Калу Ринпоче(1904-1989) – Мастер, йогин, видный деятель мирового буддизма, получил полную передачу учений духовных линий карма-кагъюи шангпа-кагью(которую он фактически возродил), автор ряда сочинений и основатель нескольких монастырей и центров тибетского буддизма в Индии, Северной Америке и Европе.
Кальпа- очень большой промежуток времени в индуистской и буддийской космологии.
Карма- фундаментальное понятие индийских религий. Его суть заключается в том, что человеческая жизнь считается одним из звеньев в цепи перерождений. Каждая последующая жизнь человека определяется поступками, совершенными им в предыдущих жизнях.
Кармапа( тибет.: человек действия) – духовный глава школы тибетского буддизма кагью. Перерождающийся лама ( тулку) считается земным воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары. По своему рангу считается третьим по статусу иерархом Тибета (после Далай Ламы и Панчен Ламы), В тексте Его Святейшество упоминает шестнадцатого Кармапу (1923-1981).
Колесница(на санскрите – яна) - направление в буддизме. Существует три колесницы: Малая колесница, или Хинаяна, в основе которой лежит идея самоотречения; Великая колесница, или Махаяна, ее основная идея – сострадание; Алмазная колесница, или Ваджраяна, ее основу составляют тантрические практики. Лама(на санскрите – гуру) – буквально «тяжелый» или «обремененный» (достоинствами). Человек, способный вести других к духовной реализации; учитель.
Кхандрома(на санскрите – дакини) - в мифологии Ваджраяныженские божества и духи, проявления энергии в женской форме, олицетворение мудрости. Помогают адептам, хранят и передают знания о тантрических практиках. Более всего известны как безжалостные защитницы дхармы, не гнушающиеся убивать, казнить ее врагов.
Мадхьямика- первая философская школа Махаяны, основанная Нагарджуной. Учение Срединного пути о пустоте. «Срединный» означает пролегающий посередине между крайностями нигилизма и этернализма.
Мандала( санскр.: круг, диск, место творения ритуала) – графический символ сложной структуры. В контексте тантрической практики символизирует Вселенную, в центре которой располагается дворец божества. Как подношение, символизирует всю Вселенную, которую адепт посылает в знак благодарности за получение буддийских учений.
Мантра( санскр.: сокровенное речение) – буквально «то, что защищает ум» (адепта Ваджраяныот всех проявлений невежества). В целом обозначает звуко- и словосочетания. Их произнесение и воспроизведение в памяти является одним из основных элементов в практике медитаций Ваджраяны.
Махаануттара-йога-тантра- одна из систем высшей йоги в Ваджраяне.
Махакала- гневное божество, защитник Дхармыв мифологии Ваджраяны. «Грозный лик» бодхисаттвы Ченрези. Известно семьдесят пять его форм: двурукие, шестирукие и шестнадцатирукие, все они темно-синего цвета.
Махамудра( санскр.: великий символ, печать) – символ всеохватывающей природы Абсолюта. Духовное учение и система высших форм медитации на пустотности и чистом пространстве, широко применяемых в тибетских школах кагьюи гелуг.
Махаяна( санскр.: Великая колесница) – название второго (после Хинаяны) исторического направления в буддизме. Называется великой, поскольку своей целью считает достижение состояния буддывсеми живыми существами. Другое название Махаяны- колесница бодхисаттв, поскольку в центре ее доктрины – учение о земных и небесных бодхисаттвах.
Миларепа(1040-1123) – великий тибетский йог и поэт, его биография и песни относятся к числу самых популярных литературных произведений в тибетском буддизме.
Мудрость- способность к правильному пониманию, обычно в более узком смысле – пониманию идеи о пустоте.
Нагарджуна(I-II вв. н. э.) – индийский буддийский Мастер, основоположник Мадхьямики, автор ее основополагающих текстов; считается одним из бодхисаттв Махаяны.
Наропа(1016-1100) – индийский буддийский Мастер йоги, учитель Марпы, передавший ему линию духовной передачи школы тибетского буддизма кагью.
Нирвана( санскр.: недуновение, отсутствие какого бы то ни было влияния, полное прекращение) – свобода от желаний, страданий, привязанностей; освобождение от сансары, колеса перерождений.
Ньингма- одна из четырех основных школ тибетского буддизма.
Падмасамбхава- индийский Мастер, живший в VIII в. Основатель тантрического буддизма и буддизма в Тибете, в частности самой старой его школы – ньингма. В Тибете его называют Гypy Ринпоче и почитают как воплощение будды Амитабхи.
Палден Лхамо(на санскрите – Шридеви) – одно из наиболее почитаемых божеств в Тибете. Считается защитницей Лхасы, покровительницей Далай Ламы и школы гелуг. Согласно тибетским верованиям, Палден Лхамо исцеляет от всех болезней, является хозяйкой времени, хранительницей тайн жизни и смерти. Она оберегает от злых духов, порчи и злых языков, а также от всех внешних врагов. Демоны болезней и кладбищ подчинены ее воле, поэтому ее имя стараются не упоминать.
Пова- одно из шести учений Наропы, практика перемещения сознания в момент смерти. В буддизме она является подготовкой к последним часам жизни посредством реализации иллюзорной природы всех
проявлений сансары.
Праджняпарамита( санскр.: совершенствование мудрости) – 1) одна из главнейших концепций Махаяны, описывающая доктрину дхарм и пустоты, кажущейся реальности и пути бодхисаттв; 2) название отдельных сутр и цикла махаянской канонической литературы.
Пробуждение- синоним просветления.
Пустота(или пустотность) – одна из главных категорий философской теории и религиозной практики буддизма Махаяны.
Ринпоче( тибет.: драгоценность, великоценный) – титул, присваиваемый признанным духовным учителям.
Сакья- одна из четырех основных школ тибетского буддизма. Основана в XIв.
Сангха( санскр.: объединение, общество) – сообщество следующих по пути Дхармы- от простых людей до бодхисаттв.
Сансара( санскр.: странствие из рождения в рождение) – мир страданий и горестей, созданный и управляемый законом кармы; колесо перерождений человека в этом мире.
Срединный путь- синоним Восьмеричного пути.
Сутра(санскр.: нить, шнур) – текст, содержащий учения Будды.
Сутраяна- экзотерические учения буддизма Хинаяныи Махаяны; в отличие от эзотерических тантрических учений.
Таклунг-кагью- одна из «Восьми малых» школ традиции тибетского буддизма кагью. Название получила по монастырю Таклунг.
Танка(тибет.: поле, живопись на холсте) – тибетские религиозные изображения на свитках. Обычно изображаются будды, бодхисаттвы, божества, учителя, мандалыи т. д.
Тантра( санскр.: ткань) – название эзотерических учений Будды в Ваджраяне; синоним Ваджраяны, которую еще называют Тантраяна,
Тантраяна- см. Ваджраяна.
Тара- наиболее почитаемое в Тибете женское божество, бодхисаттва, рожденная из слезы Ченрези. Является духовной супругой будды Амогхасиддхи(именно ему она дала обет спасать все существа). Различают ее милостивые и гневные формы. Олицетворяет силу просветленного сострадания.