Страница 74 из 87
Младенцам надоело меня убивать и грабить, и они сползли с коленок, чтобы закатываться в шкуры, доставать из огня угли голыми руками, или ковырять дырки стенки шатра. – Насыщенная, полная приключений и важных событий жизнь. А я допил уже остывший отвар, и вроде как начал клевать носом, расслабленный теплом очага и домашней обстановкой. Но выглянув в щель входа, решил что время ужина уже подошло, так что надо взбодриться и идти к Лга*нхи. А то просплю что-нибудь важное.
Как обычно, мой шатер был "припаркован" на дальней окраине. Так что пока пришел к шатру Лга*нхи успел изрядно взбодриться на залютовавшем к вечеру морозце.
Шатер Лга*нхи, был больше моего раза в четыре-пять. – И не удивительно, ведь когда-то он принадлежал Самому Большому аиотеекскому Боссу. Надо признаться, – весьма просторное было жилище…, для походных условий конечно. Это не наши крохотные чумы или горские или прибрежнецкие хижины, где по-хорошему, – только переночевать или от дождя укрыться и можно. Тут, как и в дворцах Леокая или Мордуя, – можно было жить.
Входящий в довольно широкие и просторные двери человек, первым делом попадал в что-то вроде центрального зала, отделенного от остальных помещений, спускающимися с потолка занавесками из толстой плотной ткани.
За занавесками, насколько я успел изучить устройство нового жилья Лга*нхи, пока мы его разбирали и ставили на новом месте, (тут без шамана, то есть меня, естественно не обошлось…, разве что аиотееков можно было заставить, – шатер оказался весьма высокотехнологичным сооружением), было что-то вроде спален и кладовок. А пол был застелен сначала чем-то вроде плетней из толстых прутьев, затем матами-циновками из тростника, поверх которых лежали шкуры, а уже на них, – какие-то валики и подушки…Ковров, увы, аиотееки делать еще не научились. – Хорошая ниша для нового бизнеса, да только я к сожалению тоже в изготовлении ковров нихрена не разбирался. Но и без ковров, такой пол гарантировал защиту от идущих от земли сырости и холода.
Посредине "зала" горел очаг, дым от которого уходил в отверстие на крыше. Очаг был обложен множеством плотно подогнанных друг к другу булыжников, которые и хранили в себе тепло, медленно отдавая его по ночам.
Тут даже кой-какая мебель присутствовала. По крайней мере Лга*нхи сейчас сидел на чем-то вроде парадного трона-скамейки. Вдоль стен демонстративно стояли штук шесть сундуков, в которых, хранилась изрядная доля богатств племени ирокезов. А чуть позади "трона" Вождя, проглядывался шкафчик, состоящий из трех расположенных одно над другим отделений. Шкафчик этот был гладко выскоблен-вышкурен, покрашен в ярко красный цвет и даже отлакирован, а бронзовые узорчатые накладки придавали ему особо нарядный вид. Но лично мне, он простотой и незамысловатостью своей конструкции больше напоминающий галошницу, поскольку выдвигающихся ящичков или закрывающихся дверей на нем предусмотрено не было. Зато он был сильно вытянут в длину, при высоте примерно мне до пояса.
Во времена, когда в шатре боссостововал Тибасииаак из рода Итиикаоо как я понял, этот шкафчик выполнял роль главного аиотеекского алтаря. И наши ребята, при первой же "инспекции" жилища, хотел было вытащить всех хранящихся там идолов, и разбить в дребезги. – Типа, не гоже вражеским духам в шатре Вождя тихариться, подляны разные измышляя и гадости мудрствуя.
Но я это дело, своей шаманской волей строго пресек, – сгреб всех идолов в мешок и утащил к себе, чтобы разобраться на досуге кто такие и за что несут ответственность. (По религии можно многое понять о народе ее придумавшем). Так что теперь, когда у меня выпадали свободные минуты, Эуотоосик, или чаще, – Оилиои просвещали меня на тему аиотеекских верований.
Кстати, первым делом выяснилось, что в отношении религии у аиотееков была полная толерантность. В том плане, – что веровать в своих богов и духов, они покоренным народам не запрещали. Просто забирали их идолов в плен так же, как и "идолопоклонников", и ставили на алтарь согласно ранжиру. – Сверху конечно был лично товарищ Икаоитииоо с дружиной-родней. (как мне пояснила Оилиои, взаимоотношения Икаоитииоо с другими божками аиотеекского пантеона, были не менее сложными и запутанными чем у древнегреческих богов. – Половина рассказов, – сплошь инцест, расчлененка, подставы и заговоры.
На второй полочке стояли божки и идолы давно подчиненных аиотеекам народов, а на самой нижней, – "наши" многочисленные бычки, тюлени, медведи и даже пара коз, – животные-прародители.
Так что в результате, – "наших" я почетно предал земле. "Второполочников" раздал пленным аиотеекам. А Икаоитииоо со свитой оставил у себя в плену.
…Признаться, – шкафчик этот я подумывал забрать себе, и разместить в нем "Ведомость на зарплату", список Закона и прочие ирокезские мистические хохоряшки, вроде своего бубна, кол*окола и тому подобного. Но Лга*нхи вдруг так вцепился в этот шкафчик, что у меня рука не поднялась на подобную экспроприацию…Но что-то подсказывает мне, что без влияния Ласты тут не обошлось – Уж можно было не сомневаться, – она такого ценного барахла из рук не выпустит. Так что сейчас на шкафчике возлежал Волшебный меч, а рядом было прислонено знамя Аиотееков. Остальные же полки были заставлены разной каменной и бронзовой посудой, и надо признаться, производили впечатление небывалой роскоши и богатства.
…Я обошел, здороваясь, уже сидящих вокруг костра Старшин, проследовав на свое законно-парадное место по правую руку от Вождя. И затихарившись там, принял в озябшие руки подданные сестрой Ласты чашу с горячим отваром, грея успевшие озябнуть руки.
В общий разговор особо лезть не стал, предпочитая прислушиваться к ведущейся беседе да приглядываться к людям, пытаясь уловить их настроение и помыслы.
Так мы и просидели еще примерно полчаса, обсуждая в основном не столько свои, сколько проблемы скотины. – До конца зимы еще оставалось не меньше месяца-полтора, а все окружающие пастбища уже были выжраны чуть ли не до уровня чернозема.
Но самый главный из поднятых вопросов был, – нафига нужно такое стадо, ежели две трети племени не могут получать от него никаких благ? – Те кто уходили на выпасы со стадами, – даже в эту зимнюю пору обпивались молоком и объедались молочными продуктами. А пахари и прибрежники тем временем, о кружке молока могли только мечтать. – Холодильников и пастеризованной упаковки, пока еще не изобрели, как и молоковозов.
…Наконец собрались все приглашенные. – Девять Старшин, – по совместительству оикияоо, и еще человек десять наиболее авторитетный воинов. Отсутствовал только Кор*тек, который после Битвы в наших краях почти не появлялся, предпочитая жить на побережье, где у него хватало своих дел. С ним ушли и многие прибрежники, как и из его родни, так и вновь прибившиеся. – Многие из них пришли в наши края по зову Леокая, как раз из тех мест где раньше жил наш адмирал. Так что хорошо его знали и потому предпочли войти в десантную группу что высадилась в тылу аиотееков во время битвы, и немало подпортила тем войну.
Группа эта действовала вполне самостоятельно, и люди в нее входящие видели своим вождем именно Кор*тека. И не просто вождем, а вождем удачливым. Так что, учитывая что между Кор*теком и многими из них можно было проследить какую-то длинную цепочку дальнего родства, – они предпочли оставаться с ним и дальше.
…Не то чтобы меня это сильно волновало. – Кор*тек не предаст. Но еше одна трещинка в некогда незыблемом монолите Силы Ирокезов, – особо порадовать не могла. А главное то, что произошло это как-то абсолютно бесконтрольно с нашей стороны. – Люди просто собрались и ушли за тем кто показался им более авторитетным…Это наводило на определенные мысли.
…Наконец все собрались, – бабы Лга*нхи, которых уже набралось аж трое, включая сестру Ласты и пленную аиотеечку, притащили порубленную на куски тушу оленя, и начали быстро обугливать истекающие свежей кровью кусочки над пламенем, выдавая каждому его порцию слегка обугленного мяса, по старшинству.