Страница 151 из 211
Старуха.Какова же добротворная мощь ступы?
Первый монах
Старуха
Второй монах
Старуха
Первый монах
Старуха.Именно потому, что я узнала в нем подобие святолепного облика Будды, я и приблизилась к ступе.
Второй монах
Старуха
Первый монах
Старуха
Второй монах
Вспомни, злокозненный Дайба [240]…
Старуха.Помню! Он стал милосерден, словно Каннон.
Первый монах
А глупец Хандоку…
Старуха.Возобладал мудростью самого Мондзю [241].
Второй монах
Значит, то, что зовется Злом…
Старуха
От Добра неотделимо.
Первый монах
А то, что зовут заблужденьем…
Старуха
От Просветленья-бодхи.
Второй монах
Итак, Просветленье-бодхи…
Старуха
Не растет на дереве бодхи.
Первый монах
У Зерцала Великой Истины…
Старуха
Подзеркальника нет!
Хор
Старуха
(Говорит вполголоса, нараспев, с мгновенной легкостью складывая стихи.)
(Вдруг встает, с досадой отворачивается от монахов, затем вновь возвращается на свое место.)
Действие второе
Первый монах.Кем вы изволите быть? Скажите, кто вы?
Назовите ваше почтенное имя!
Старуха.Со стыдом называю вам свое имя.
Оба монаха
Старуха
Хор
240
Дайбавсячески мешал распространению Закона Будды, но Будда предсказал, что когда-нибудь тот постигает Благую Истину (нёрай).
241
Мондзю— бодхисаттва Манджушри, олицетворение созерцания, мысли, знания.
242
Дочь Оно-но Ёсидзанэ… — Подлинное происхождение Оно-но Комати неизвестно.
Дэва— провинция на северо-востоке острова Хонсю.
Созидала искусно китайские строфы… — По воззрениям тех времен, японские стихи (тапка) были высказыванием сердца, тогда как китайские — построением духовного разума.
243
Черты единой… — Здесь приводятся первые три строки из стихотворения в шестьдесят третьей новелле "Исэ моногатари"; морская трава "девять-на-девять" (цукумо) белого цвета, — если к иероглифу "белый" добавить одну горизонтальную черту, получится иероглиф "сто".