Страница 19 из 38
Великой имперской идеей, направленной на получение поддержки населения Британии и прочих европейских государств, была помпезная и надоедливая пропаганда трех основополагающих принципов: цивилизации, христианства и торговли. Но по-настоящему правительство Великобритании интересовала лишь торговля, а два первых принципа служили прикрытием для ее распространения и средством укрепления ее власти в заморских колониях. Пираты не считались цивилизованными, абсолютно не были религиозными и вредили торговле постоянными нападениями на торговые караваны. Империя уже не нуждалась в каперах и еще меньше была расположена терпеть нелегальных пиратов и буканьеров. Те, кем раньше восхищались как романтическими героями моря, без сожалений были выброшены за борт, а новыми героями стали офицеры военно-морского флота и капитаны торговых судов, которые действовали с той же или еще большей жестокостью, преследуя свои собственные цели. Как говорит Даниэль Дефо устами своего персонажа капитана Беллами: «Эти канальи нас оскорбляли, но единственная разница между нами в том, что они грабят бедняков, прикрываясь законом, а мы грабим богачей, прикрываясь нашей отвагой».
Экипажи немногочисленных пиратских кораблей, которые продолжали разбойничать в Карибском и Южных морях после 1720 года, по-прежнему руководствовались демократическими принципами в командовании, справедливостью при разделе добычи и этикой солидарности, сохраняя верность традиции Берегового братства.
Часть III
Орден тамплиеров и масонство
Глава 5
Тайная дожа каменщиков
Любители порассуждать на темы тайных обществ обычно считают, что после того, как Орден тамплиеров был запрещен, было основано масонство, служившее прикрытием и орудием для продолжения его деятельности. Другие, немного более искушенные, полагают, что в XII веке, в момент своего расцвета, когда под покровительством тамплиеров происходило строительство готических соборов, храмовники вступали в цех каменщиков, чтобы передать им идущие из глубины веков архитектурные техники, которые они использовали в своих творениях, при условии соблюдения строжайшей секретности. Согласно другим традициям, масонство было гораздо более древним оккультным братством, чем «нищенствующие рыцари Храма». Несомненно лишь то, что вопрос о связи между обоими обществами до сих пор находится в области умозрительных гипотез и споров.
Происхождение масонства до сих пор окутано туманом. По мнению одних, масонство существовало от сотворения мира, а другие утверждают, что первый масон появился на свет в момент основания лондонской Великой ложи в 1717 году. Пожалуй, дата рождения масонства не приходится ни на столь давние, ни на столь недавние времена, но на одну из промежуточных эпох истории человечества. В любом случае, в народных представлениях, которые разделяли и сами масоны, масонство всегда связывалось с ремеслом каменщика, что звучит по-французски как maço
В отношении тех средневековых каменщиков, которые специализировались на строительстве соборов, существует практическое и рациональное объяснение того факта, что они образовывали более или менее секретные братства. Идея родилась в loges, ложах, которые в ту пору не имели никакой эзотерической нагрузки, но были просто хижинами или временными постройками, которые возводили каменщики рядом со строительными объектами. Эти убежища служили для хранения инструментов и рабочей одежды, для проведения собраний, на которых решались рабочие вопросы, для производства подсобных работ в дождливые дни, для проживания холостых каменщиков, не имеющих собственного жилья. Со временем в разговорах на собраниях ложи все чаще стал вставать вопрос о необходимости защищать профессиональные знания от профанов и препятствовать тому, чтобы подмастерья выдавали себя за специалистов. Тогда начали создаваться loges de la maço
Большинство историков признает тот факт, что строительство готических соборов во Франции в XII веке было начато при живейшем участии Ордена тамплиеров, благодаря которому при их возведении использовались необычные технические приемы и архитектурные находки, такие как стрельчатые арки и восьмиугольные формы. Очевидно, чтобы руководить, даже неофициально, созданием этих поразительных и совершенных архитектурных произведений, они должны были постоянно иметь дело с цехами каменщиков. Постройка одного собора занимала десятилетия, а иногда века, в течение которых масоны и тамплиеры должны были поддерживать почти ежедневную связь. Неудивительно, что оба братства оказывали друг на друга взаимное влияние, обменивались какими-то чертами и в каком-то смысле переплетались, образуя в определенной мере единую организацию. Руководители Ордена Храма были вынуждены передать старшим мастерам секреты тех строительных техник, которые должны были использоваться в строительстве, требуя взамен, чтобы правилами масонских лож стали честность, солидарность и верность данному слову. Масоны в свою очередь требовали, чтобы тамплиеры нанимали на работу только признанных ими каменщиков, в соответствии с установленными условиями и за оговоренное вознаграждение. Наиболее вероятно, в ту эпоху их отношения не выходили за обозначенные пределы, и обе стороны ограничивались вежливыми профессиональными отношениями вплоть до конца XIII века, но, как уже неоднократно говорилось, в 1307 году тамплиеры были вынуждены внезапно бежать от преследования Инквизиции и приверженцев Филиппа Красивого. Довольно логично, что те из них, которым не удалось покинуть Францию, искали укрытия у своих друзей каменщиков, чувствуя себя в безопасности под защитой профессиональной тайны масонов.
Согласно многим авторам, в это самое время рождается тесная связь между масонами и тамплиерами, что постепенно приводит к полному поглощению братства каменщиков Орденом Храма, которому было необходимо сохранить основы своей тайной организации и поддерживать строгую иерархию и дисциплину, чтобы продолжить выполнение своей миссии в столь сложные времена. Структура масонства подходила под эти требования как нельзя лучше.