Страница 86 из 114
Наше мнение об астрологии не изменилось. Мы не можем предложить логичного основания для ее действия, и даже замечательное исследование Сача не доказывает реальность ее предсказаний. Но что-то в этой области имеется. Что-то, влияющее на поведение человека путем пробуждения его амбиций и стремления к достижению успеха.
Концепция астрологии отличается детской простотой, с которой подходят к проблемам взрослой жизни. Вместе с тем политики культуры Рифленой Керамики и шумеры были людьми не простыми и несравненными наблюдателями неба. Их терпение, точность расчетов и тщательность наблюдений привели мир к пониманию природы, к пониманию замысла Бога. Но они также сознавали проблемы и ужас, который испытывают люди перед угрозами и тайнами окружающего мира, поэтому создали идолов, которых надеялись умиротворить. Эти идолы были представлены в виде перечней и связей между явлениями. В конечном итоге, когда мир вокруг содержит множество тайн, мудрые обязаны определить достоверные соотношения явлений и ответить на вопрос — как? Вопрос «почему» мы оставляем для дальнейшего обсуждения. Помните, у них не было профессора математики, который напомнил бы им, что их теологические теории «не сочетаются с другими теориями, которые были проверены экспериментально» [288]
Но почему они поместили святыни своей веры на небе? Наш ответ прост: небо — ясно видимый путеводитель к пониманию окружающей нас среды. Британию времен культуры Рифленой Керамики и Древнюю Месопотамию отличает климат, при котором облака редко закрывали звездное небо; глядя на его замечательное мерцание, люди легко начинали верить, что сияющие планеты и есть сами боги и богини. Так эти Сияющие Утренние Звезды, посылающие свой свет в самый темный предрассветный час, разделяли, по мнению людей, их чувства и страхи и управляли их судьбой. Неудивительно, что Хирам, царь Тира, хотел одну из них взять в жены и воспитывать ее детей.
Нет сомнений, что некоторые читатели этой книги поверят, что волны экономического успеха, которые открыл Давид МакКлелланд, на самом деле вызваны звездами и планетами над горизонтом, оказывающими влияние на судьбы тех, кто достиг удачи. МакКлелланд тоже предвидел возможность этого, когда отметил, что еврейский народ, видимо, имеет уровень n-фактора несколько выше среднего, сказав: «Иудаизм — религия мессианская, требующая, чтобы люди жили по Законам Бога, и тогда наступит день, когда Бог вознаградит избранный им народ… такие воззрения, как мы установили, характерны для народа с высоким уровнем n-фактора». После проведения обширного обследования еврейских мальчиков в ряде американских городов он добавил: «Наше предсказание, что еврейские мальчики будут иметь высокий уровень n-фактора, было четко подтверждено фактами» [289] .
Далее ученый сказал об общем воздействии еврейской религиозной веры на уровень достижений:
Все то, что данное исследование добавляет к полемике о более высоком уровне n-фактора у евреев в прошлом, о том уровне, который у них есть сейчас в Соединенных Штатах, говорит, что их увлечение бизнесом и коммерцией можно было бы предсказать на основе открытий, о которых уже сообщалось [290] .
МакКлелланд добавляет, что евреи — не единственная религиозная община, имеющая успех при повышенном уровне n-фактора. Он изучал также квакеров, кальвинистов, католиков, джайнов, индусов Вашнава, парсов и так подытожил влияние религии на уровень мотивации общества:
Нашими исследованиями были выделены основные религиозные ценности, ассоциируемые с высоким п-фактором… люди с высоким п-фактором хотят нести ответственность за свои решения, а сам акт принятия решения предполагает некоторую неопределенность результата. Человек, следовательно, готов к действиям в том же самом смысле, как и верующий в индивидуалистических религиях. С другой стороны, в формальных ритуальных церковных системах индивид «в безопасности», если он делает то, что ему положено делать, исполняет нужные ритуалы, достаточно часто произносит молитвы, обращается к правильному священнику в соответствующее время и так далее. Но здесь мы сталкиваемся со старой проблемой курицы и яйца: что выступает первым — индивидуалистическая религия или n-фактор? Точный ответ на этот вопрос, да еще охватывающий все случаи, дать невозможно. Однако теоретически первым может оказаться любой фактор и оказать влияние на развитие другого. То есть родители-квакеры склонны воспитывать ребенка так, что уровень n-фактора у него окажется впоследствии высоким. В этом случае, несомненно, «первой» оказывается религия. Действительно, поскольку религия является одним из наиболее стабильных постоянных элементов многих обществ, она часто оказывается «первой».
Масонство представляет собой именно такую «индивидуалистическую религию». Так была ли религиозная практика причиной мотивационных волн «стремления к успеху» по МакКлелланду? Мы не думаем, что мистицизмом можно объяснить их полностью, хотя его вклад в схему, которую обнаружили, возможно, имеется. Не исключено, что существует некий неизвестный третий фактор, такой, как изменение окружающей среды, который совпадает и с той и с другой схемой и обеспечивает причинно-следственную связь.
Но в данный момент у нас нет каких-либо предположений об этой странной связи.
В первые дни существования Королевского общества один из его основателей, сэр Роберт Морей, работал вместе с голландским ученым Христианом Гюйгенсом над созданием точных маятниковых часов, которые можно было бы использовать в условиях мореплавания для определения широты [291] . Гюйгенс изготовил партию одинаковых часов и во время испытаний заметил странное явление. Когда он ставил две пары одинаковых часов на одной полке и приводил их в действие в разное время, так что маятники качались вразнобой, к следующему утру их колебание синхронизировалось. Если же часы стояли на разных полках у противоположных стен комнаты, они по-прежнему качались вразнобой.
Причина этого проста. Поскольку часы стояли на одной полке, они слегка воздействовали друг на друга через вызванную ими ее вибрацию. При движении маятников в противоположные стороны часы постепенно взаимно замедляли их качание через обмен энергией между ними, со временем оно шло в унисон, с этого момента прекращалось взаимное влияние хронометров.
Не исключено, этот механизм воздействия поможет объяснить странную синхронизацию между данными МакКлелланда и явлением Сияющей Утренней Звезды. Если вы верите в Шекинах, как верил Иисус, вы действуете соответственно, тем самым ваши поступки синхронизированы с тем, что вы воспринимаете как Божью волю. Мысль неплохая, но мы понимаем, что она не удовлетворит критериям приемлемости веры в астрологию, выдвинутым профессором Хоукингом.
Но, как ни странно, этот древний астральный культ, послуживший основой для великих монотеистических религий, завоевавших мир, культ, заложенный и в Ветхий Завет, все еще сохранился до наших дней в виде обрывочных элементов. Как мы уже говорили, масонство и астрология — две традиции, которые лучше других сберегли многовековую веру в то, что положение небесных тел влияет на действия отдельных людей на земле.
Современная астрология застыла в тех же формах, которые были продуманы Птолемеем 2000 лет назад, когда считалось, что Земля — центр бесчисленных хрустальных сфер, несущих звезды и воздействующих на людей своей гармонией. Мы убеждены, что газетные астрологические колонки бессмысленны, а достоверность персональных гороскопов не большая, чем при гадании на кофейной гуще.
Но наука говорит: что-то, влияющее на поведение человека, имеется — и масонство выглядит как память о чем-то исторически важном. Масонство сохранило многое из науки астрономических наблюдений, но это глубоко запрятано в странных устных преданиях, старинных ритуальных движениях и мифах.
288
Hawking, Stephen: The Universe in a Nutshell.
289
McClelland, David C: The Achieving Society, The Free Press, New York, 1961.
290
McClelland, David C: The Achieving Society, The Free Press, New York, 1961.
291
Lomas, Robert: The Invisible College.