Страница 30 из 114
Далее он добавляет потрясающую деталь о мегалитических сооружениях в древнем городе Маком-Сетмес, «Городе Солнца», который когда-то располагался на Атлантическом побережье Северной Африки, рядом с современным городом Ларач:
На пустынном берегу, сразу к югу от места нашего старта, имеется мол в виде двух прямых линий, расположенных под углом (древняя конструкция пирса), сооруженный из тысяч тонн каменных блоков, который до сих пор простирается к рифам и образует замечательную бухту. Фантастическое количество гигантских блоков, вырубленных в карьере, было доставлено в море опытными морскими архитекторами. Кто построил такую долговечную дамбу, которую Атлантический океан не смог смыть за тысячи лет? Кому была нужна столь большая бухта на пустынном песчаном берегу до того, как арабы и португальцы начали плавать вдоль Атлантического побережья Африки?
На возвышенности, там, где широкая река Ауцис впадает в Атлантический океан на северо-западном побережье Марокко, находятся гигантские руины одного из самых могущественных городов древности, прошлое которого теряется во тьме доисторических времен. Огромные мегалитические блоки, весом в несколько тонн каждый, подняты на возвышенность и помещены друг на друга в виде гигантских, высотой в несколько метров, стен, видимых с моря. Блоки вытесаны и отполированы, стыки точны до миллиметра. Старейшее известное название города Маком-Сетмес, «Город Солнца». Когда римляне нашли его, писали, что фантастические предания ассоциируются с их самой ранней историей. Они назвали город Аиксис, Вечный город, и построили свой храм поверх древних руин.
В этом месте Хейердал рассуждает о том, кто мог создать эти мегалитические сооружения в океанском порту:
Очень редкие здесь археологи, проводившие в этом месте пробные раскопки, обнаружили, что финикийцы знали «Город Солнца» задолго до римлян. Но кто основал его? Возможно, финикийцы. Если так, то финикийские каменщики были равны лучшим каменщикам по обе стороны Атлантики. Родина финикийцев помещается в дальнем углу Средиземного моря, в современном Ливане. «Город Солнца» не был средиземноморским портом, но подлинной атлантической бухтой, основанной на кромке мощного течения, которое поворачивает на запад к Канарским островам и заканчивается в Мексике. Насколько древние эти стены? Никто не знает. Они на пятнадцать футов (4,5 м) покрыты историческими наслоениями мусора финикийцев, римлян, берберов и арабов. Римляне верили в Геркулеса и Нептуна, но не в бога Солнца, римские руины — верхние и, следовательно, не ориентированы по Солнцу. Но недавние пробные раскопки до конца культурного слоя показали, что самые нижние и самые большие блоки, заваленные мусором уже ко времени появления римлян, которые они не сумели разобрать или использовать для строительства своих храмов, являются основанием для солидных зданий, которые точно сориентированы по Солнцу [104] .
Несомненно, этот сориентированный по Солнцу город служил финикийцам атлантической торговой базой для обменов с Испанией и Британией, но мощные каменные сооружения уже были там, когда они ими воспользовались. Нам известна цивилизация более древняя, чем финикийская, которая могла осуществлять такого рода контакты, цивилизация искусных мореплавателей, торговцев и астрономов, устроившая свои опорные пункты в Средиземном море. А что, если Аиксис, город Солнца, подумали мы, был построен теми самыми каменщиками, что создали такие сооружения, как Ньюграндж и Маес-Хоув?
Развитие финикийской цивилизации было связано со знаниями и умением тех, кого Димитрий Барамки, куратор Музея Американского колледжа в Бейруте, называл «народы Северного моря», людей, прибывших из земель, которые скандинавские мореплаватели унаследовали от народа куль туры Рифленой Керамики. Работа доктора Барамки напомнила нам рассказ о народе из земли «Дилмун» Тура Хейердала, о чем мы уже говорили. Могли ли эти опытные мореплаватели послужить основой для легенды о таинственных шумерах? Барамки написал о том, как эти пришельцы с северо-западного Атлантического побережья Европы мигрировали в Ливан, принеся с собой абсолютное превосходство на море, отточенное навигационное искусство и традиции кораблестроения как военных, так и торговых судов. Хотя хананеи-протофиникийцы были народом, владеющим всеми качествами, необходимыми для плавания по Средиземному морю, они не оставили каких-либо доказательств постепенного развития навигационных и технических знаний. Эти знания пришли с вторжением группы, известной под именем «морские народы» или Текел. Хананеи добавили к финикийской культуре, усилив ее, давно устоявшуюся «религию на основе астрономических наблюдений и астрономическую навигацию» [105] .
Рис. 4. Восход солнца над Африкой.
Чтобы увидеть такой восход, древние мореплаватели должны были обогнуть весь континент и проплыть из Красного моря в Средиземное.
Гипотеза Барамки представила нам простое объяснение ранее загадочного происхождения финикийцев. Люди из местных ханаанских поселений с их древними традициями астрономически выставленных храмов превратились из группы прибрежных мореплавателей в международных навигаторов, когда смешались с новой волной протоскандинавских пришельцев из мест, которые мы знаем как родину людей культуры Рифленой Керамики. Из того, что мы узнали о культуре Рифленой Керамики, следовал вывод, что именно они основали первоначальные поселения, а затем потеряли с ними связь.
Многим трудно поверить, что древние люди могли совершать столь далекие плавания, но история пестрит примерами преодоления огромных расстояний. Среди них — история о финикийцах, несколько раз огибавших Африку, возможно, регулярно использовавших Ликсис как главный промежуточный порт в Акабском заливе в северо-восточной оконечности Красного моря. Греческий историк Геродот пишет, как фараон Египта Нехо II приказал «финикийцам плыть домой через Геркулесовы столбы (пролив Гибралтар) в Северное море (Средиземное), чтобы добраться до Египта». Это может означать одно: он приказал им обогнуть Африку.
Финикийцы выполнили его приказ. Геродот добавляет, что они плавали «из Красного моря и плавали через южное море». Когда наступала осень, высаживались на сушу, оказываясь каждый раз в Ливии и дожидаясь здесь времени сбора урожая. Заготовив впрок зерно, плыли дальше, на третий год проходили через Геркулесовы столбы и возвращались в Египет. По их словам, как с некоторым сомнением сообщает Геродот, при путешествии вокруг Ливии они видели Солнце, восходящее над землей, при прибрежном плавании. Этот простой факт звездной навигации полностью подтверждает правдивость рассказа. Чтобы наблюдать такое явление, финикийцы должны были плыть вдоль одной стороны Африки, а возвращаться вдоль другой [106] .
Если мы были правы в своем предположении, что и шумеры, и финикийцы были ответвлениями народа культуры Рифленой Керамики, то эти две группы должны иметь некоторое культурологическое подобие, помимо религии, основанной на поклонении Венере. Как оказалось, другие уже нашли связь между этими группами. Почти две с половиной тысячи лет назад Геродот писал, что финикийцы пришли из Шумера:
Финикийцы, которые ранее процветали на берегах Персидского залива, мигрировали в Средиземноморье и поселились в местах, где сейчас и обитают, начав, по их словам сразу осуществлять долгие путешествия с грузом товаров Египта и Ассирии [107] .
104
Heyerdahl, Thor: the Ra Exheditions.
105
Baramki, D: Phoenicia and the Phoenicians, American College Press, Beirut, 1961.
106
Herodotus, The History, trans. George Rawlison, New York, Dutton & Co., 1862.
107
Herodotus, The History, trans. George Rawlison, New York, Dutton & Co., 1862.