Страница 1 из 86
Александр Ляховский
Вячеслав Некрасов
ГРАЖДАНИН
ПОЛИТИК
ВОИН
Памяти Ахмад Шаха Масуда
Москва
2007
УДК 882–94
ББК 83.3
Л18
Александр Ляховский, Вячеслав Некрасов
ГРАЖДАНИН, ПОЛИТИК, ВОИН
Памяти Ахмад Шаха Масуда
А.А.Ляховский, В.М.Некрасов
Л18 Гражданин, политик, воин. Памяти Ахмад Шаха Масуда. — М.: 2007. 360 с., 64 с. ил.
Ахмад Шах Масуд оставил заметный след в новейшей истории. Его имя стало широко известно во всем мире в середине восьмидесятых годов прошлого столетия. В западных средствах информации его называли «неуловимым Джо», легендарным «львом Панджшера», вокруг Масуда витало много различных слухов, был создан своеобразный ореол романтического исламского борца за веру и народ. В период пребывания в Афганистане советских войск (1979–1989 гг.) с его вооруженными отрядами велись боевые действия, он был наиболее крупным полевым командиром вооруженной оппозиции, одним из самых талантливых военачальников и политических деятелей Афганистана. В то же время Ахмад Шах был самой загадочной и противоречивой фигурой среди вождей афганского сопротивления. Драматизм и противоречивость того времени воплотилась и в судьбе Ахмад Шаха Масуда, личность которого приковывала не меньше внимания, чем его деяния. Это был сложный человек, в жизни которого сочетались триумф и трагедия, взлеты и падения. Таинственны обстоятельства и его ухода из жизни.
Книга известных экспертов по Афганистану Александра Ляховского и Вячеслава Некрасова посвящена национальному герою Афганистана Ахмад Шаху Масуду, внесшему весомый вклад в борьбу за свободу своего народа. Образ легендарного полевого командира показан на фоне исторических событий и радикальных перемен, происходивших в Афганистане в конце XX–начале XXI веков. Авторы книги попытались показать разные стороны жизни и деятельности Ахмад Шаха Масуда, опираясь при этом на воспоминания соратников Масуда и его противников, используя уникальные архивные материалы, многие из которых публикуются впервые.
Книга «Гражданин, политик, воин» рассчитана на массового читателя.
Текст печатается в авторской редакции.
УДК 882–94
ББК 83.3
ISBN
© А.А.Ляховский, В.М.Некрасов, 2007
ПРОЛОГ
Хмурым сентябрьским утром 2001 года огромные массы народа собрались в панджшерском ущелье неподалеку от кишлака Джангалак. Тысячи людей пришли из различных районов Афганистана: из окрестных кишлаков и селений Панджшера, из Кабула и Мазари-Шарифа, из Файзабада и Кундуза, из Талукана и Герата, из Фархара и Имамсахиба и т. д. Многие из них добирались не один день, многие шли всю ночь, чтобы успеть к торжественному обряду погребения выдающегося борца за свободу Афганистана, проститься с тем, кто долгие годы был их надеждой, защитой и оплотом. Никто не спрашивал, кого хоронят. Его имя и так было у всех на устах.
Народ Афганистана прощался со своим национальным героем Ахмад Шахом Масудом, подло и вероломно убитым наемными террористами. В день похорон, 15 сентября, при выносе тела гроб был окружен плотной стеной рыдающих мужчин — моджахедов и простых граждан, то и дело в отчаянии заламывавших руки и восклицавших: «Аллах акбар!» Со всех сторон стекались все новые и новые люди. Здесь были и его соратники по борьбе, и те, кого Ахмад Шах защищал долгие годы. Скорбь, печаль и отчаяние выражали их лица. На окнах и дверях домов во всех населенных пунктах Панджшера были вывешены полотна черной материи. Для живущих здесь людей Ахмад Шах Масуд был не только их гордостью, защитником и вождем, но и человеком, олицетворявшим надежду на мирную жизнь и благополучие. Казалось, что с его гибелью солнце Свободы закатилось над Афганистаном.
Весть о гибели Ахмад Шаха Масуда была встречена в самом Афганистане и в других странах, в том числе и в России, с большим сожалением и соболезнованием. Нам ни разу не приходилось слышать какие-то злорадства в адрес Ахмад Шаха. Все, кто воевал в Афганистане, высказывали уважение к Масуду и выражали возмущение действиями наемных террористов. Особую печаль и скорбь вызвало это трагическое событие в среде таджиков. Видный кинорежиссер и общественный деятель Таджикистана Давлат Худоназаров: «Трагическая весть о гибели великого сына Афганистана бесшумно разнеслась по всей территории Таджикистана и России, по стройкам и базарам, дошла до самых отдаленных окраин, где работали сотни тысяч таджиков, для которых смерть амир Ахмад Шаха Масуда погасила надежду таджиков на самосознание и возрождение, на защиту своего национального достоинства. Казалось, он был тем единственным выступом на отвесной скале жизни, который сорвался, и держаться нам больше было не за что, внизу — черная бездонная пропасть. Чем больше в Таджикистане все обезличивалось и обесценивалось, тем больше все верили, что где-то там, в легендарной Панджшерской долине, жил тот, кто стал непререкаемым авторитетом для всех таджиков по обе стороны Пянджа.
Масуд по своей природе был очень естественным, как самодостаточная личность, он не нуждался в искусственных действиях для подержания своего имиджа. Он был лидером, ведущим своих сторонников к общей цели, к мечте о свободе, равенстве афганцев. Талантливый лидер от бесталанного отличается тем, что обладает даром видения ясной цели, достижение которой становится сверхзадачей для него и для всей нации. Ради достижения этой цели нужно и должно было выстоять, пережить радость победы и горечь поражения, потерю близких, друзей и соратников. Ясная цель и уверенность в своей правоте давали Масуду силу и стойкость в его долгой борьбе. Он берег людей, а к журналистам относился с особым пониманием и уважением, и террористы использовали это. Они убили не только его, они ударили по сердцам всех, кто понимал, что амир Ахмад Шах Масуд мог объединить Афганистан. Его уход стал испытанием для тех, кто любил его, для кого он был не просто героем, а национальным символом, о котором слагались легенды и кем гордились». Афганцы тогда еще не осознавали, кого они потеряли!
ГЛАВА ПЕРВАЯ
БОРЬБА ПРОТИВ РЕЖИМА НДПА
И СОВЕТСКИХ ВОЙСК
Панджшер
Малая родина Ахмад Шаха Масуда, долина реки Панджшер, расположенная в 120 км к северо-востоку от Кабула, занимает особое положение в Афганистане. Панджшер — это горный район, издревле знаменитый своими серебряными рудниками, лежащий на стыке северных и южных провинций Афганистана, прилегает к областям Бадахшана и Нуристана. В силу географических, климатических и политико-экономических условий эта долина, на территории которой находились стратегически важные торговые пути, самые доступные и многочисленные перевалы, связывающие между собой районы, расположенные по обе стороны хребтов Гиндукуша, с древнейших времен служила связующим звеном между различными районами Центральной и Южной Азии. Именно по ней неоднократно совершали свои походы армии завоевателей. Сведения о Панджшере (Панджхире) встречаются в древневосточных, античных, китайских, арабских и персидских источниках уже в IV–III вв. до н. э.
Об истории Панджшера до завоеваний Александра Македонского сведений почти не сохранилось. Считается, что в 327 г. до н. э. великий полководец через перевал Хавак пришел в Панджшер, затем захватил местность Дарапаска (современный Андараб), а далее, пройдя через долину Кушан-дара, снова вернулся в Горбанд. Об этом переходе Александра Македонского через Панджшер рассказал Низами Гянджеви в своей поэме «Искандар-наме». Потом Александр с войском пришел в Капису, где овладел крепостью Дарбанд. Сейчас Дарбандом называется район, расположенный в начале панджшерской долины, где до сих пор сохранились развалины крепости. Позже через перевал Хавак проходили войска султана Махмуда Газневи, монголы Чингисхана, отряды Тамерлана (Тимура) и султана Захир Уд-дина Мухаммада Бабура. Именно при Бабуре жители Панджшера приняли ислам, а до того они считались кафирами.