Страница 20 из 166
Он носил на руке поддельные швейцарские часы и гордился этим. Кушал швейцарский сыр, произведенный в Костроме, и не морщился. И подлинными швейцарцами считал только швейцаров, которым щедро отсыпал на чай, хотя пили они в основном водку и портвейн.
Запомните основополагающие постулаты учения, ведущего к обретению ума и избавляющие от остатков заблуждений:
КУМИРОВ НЕТ!
НЕПОДМОЧЕННЫХ РЕПУТАЦИЙ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!
АВТОРИТЕТОВ (имеется в виду некриминальный аспект) НЕТ И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ!
А ТЕПЕРЬ КОНКРЕТИЗИРУЕМ ПОЛУЧЕННЫЕ ЗНАНИЯ!
БЕДА В ТОМ, ЧТО УМНЫЕ КНИГИ И СТАТЬИ В ГАЗЕТАХ ПИШУТ УМНЫЕ И ДЛЯ ТАКИХ ЖЕ УМНЫХ, КОТОРЫЕ НЕ ХУЖЕ АВТОРОВ ВСЕ ПОНИМАЮТ. УМНЫЕ ЭТИ ПУБЛИКАЦИИ ПРОСТО НЕ ДОХОДЯТ ДО ТЕХ, КОМУ АДРЕСОВАНЫ. К КОМУ ОБРАЩЕНЫ. К ТЕМ, В КОМ ДОЛЖНЫ ПРОБУДИТЬ СОЗНАНИЕ. МЫСЛЬ. СОМНЕНИЕ.
"Теория глупости" выгодно отличается от подобных умствований, ибо предназначена широким массам!
ЭТО — ДВА РАЗНЫХ МИРА: ОДИН — ДУМАЮЩИЙ, РАССУЖДАЮЩИЙ, ПОНИМАЮЩИЙ; И ДРУГОЙ — ГДЕ ДУМАТЬ НЕ УМЕЮТ И НЕ ХОТЯТ. МИР МЫСЛИ И МИР РЕАЛЬНОСТИ. В каком из них вы обретаетесь? Дайте себе четкий недвусмысленный ответ! (После чего сделайте "Теорию глупости" главной своей энциклопедией!)
Цель книги "Теория Глупости" — помочь преодолению пропасти между двумя этими мирами. Избавить нуждающихся в стимуляции работы мозга от иллюзий и заблуждений, изгнать туман из их голов, научить действовать не слепо, а осознанно. Освоив "Теорию глупости", вы станете хозяином и дирижером собственной судьбы! Выработаете правильную оценку происходящего. Начнете поступать так, как удобно поступать именно вам. А не какому-то за вас придумавшему, как вам жить, дяде. И, разумеется, не по общепринятым стандартам. А по лично для вас, индивидуально разработанному плану. По лекалу успеха! Вы научитесь выходить за рамки. Притеснять. Обирать. Интриговать. Выигрывать. Вот — достойнейший венец мудрости для каждого.
Усвойте: ДЕЛАЙТЕ ЛИШЬ ТО, ЧТО НУЖНО И ВЫГОДНО ВАМ! Остальное и остальные выступят в роли приложения. Потянутся в кильватере. За вами следом. Так утки, гуси и журавли летят в теплые края за вожаком.
Хотите попасть в теплые края? На пляжный песочек и в объятья пенящейся морской волны? Это — реально!
Недомыслие преодолимо и излечимо! "Теория Глупости" — вторая, более высокая (после "Учебника Жизни для Дураков") ступень восхождения в мир разума, это кладезь накопленных человечеством знаний, панацея, способствующая избавлению от неуверенности и сомнений, придающая мыслям завершенность, а поступкам — внутреннее изящество и внешнюю благопристойность. (Что немаловажно для тех, кто жаждет побеждать.) Смело принимайтесь за следующие главы! Дерзайте! Многие миллионы, осилившие первый том, сделали новый шаг, совершили резкий скачок в своем самосовершенствовании. И благодарны за кардинально изменившуюся систему взглядов и условий жизни. Верьте в себя! Овладев курсом "Теории глупости", вы коренным образом перестроите собственную личность, обретете заслуженные вами любовь, счастье и богатство!
Лоси любят соль. А вы?
Косули любят сено. А вы?
На кого из животных, как вы сами думаете, вы похожи?
Люди… Необозримое поле, непочатый край болванов и идиотов, обильный урожай, который можно (и нужно!) обдирать как липку! Их обманули, а они снова несут свои кровные сбережения в лапы хитрецов и откровенных негодяев. Их кинули, обобрали, а они снова потянулись к обштопывальщикам. А вы? Задумайтесь! В охотхозяйствах (особенно тех, которые посещаемы высокопоставленными персонами) существует практика прикармливания косуль, оленей, кабанов, лосей. Животные знают: в определенное время в определенном месте для них будет рассыпана еда. Угощение. И, естественно, приходят полакомиться. Они или не ведают (или быстро забывают), что бесплатного кормления не бывает. А вы? И платятся за это. В один прекрасный для охотника (и вовсе не прекрасный для жертв) день на фуршетной полянке бедняг расстреляют в упор.
Вопрос. Почему дичь расстреливают на полянке?
Ответ. Потому что охотникам лень бродить с ружьями в чащобе.
Такова плата за дармовой корм. Вас не просто убивают, вы сами несете себя на заклание!
Животные вряд ли умеют глубоко философствовать. Но двуногие в курсе нехитрой диалектики: за все рано или поздно приходится раскошеливаться. И еще как! Однако упрямо тянутся к окошечкам касс за высокими процентами… Следопыты, ловцы, знатоки психологии, находящиеся по ту сторону черты, разделяющей вкладчиков и получателей, не торопятся палить сразу из всех стволов. Приманивают покорных косуль и хрюкающих кабанов ближе, подпускают вплотную. Усыпляют подозрительность и бдительность, ласковыми посулами втираются в доверие. Чтобы в наиболее удачный момент затянуть силок, набросить сеть или шарахнуть из базуки… Вам нужны даровые барыши — получайте! Картечью и жаканом!
Разжевывание для особо непонятливых. На чем основан принцип заманивания животных в ловушку? На отсутствии у них воображения. Зверь не может представить, что войдет в клетку, потянет наживку, а дверца захлопнется. Такая последовательность событий и связь их звеньев — выше его разумения. Но вы-то можете! А поступаете, увы, согласно тому же принципу, что четвероногие. Они не могут вообразить, чем обернется для них лакомство под прицелом, — и вы не можете. Они не могут представить, что шкуры их развесят в гостиной для услады эстетических чувств, — и вы не можете сообразить, чем завершится для вас спуск в реки отходов, выброс в атмосферу ядов… Они тянут за выгодную в данный момент веревочку… И вы тянете за тот же самый конец…
НАДО ВНИМАТЕЛЬНО СМОТРЕТЬ ФИЛЬМЫ О ЖИВОТНЫХ!
В этих лентах много поучительного. Например: нет и не может быть мира между львами и гиенами. Но, оказывается, не может быть мира и между прайдами львов. Никакой солидарности царей звериного царства не существует, когда речь заходит о дележе добычи или определении границ охотничьих угодий. Нет и не может быть снисхождения — ни по праву принадлежности к одной породе, ни по осознанию общего превосходства над шавками, то есть существами более низкого, шакальего порядка. Это мы, люди, делим животных на благородных и не очень, на травоядных и хищных. (Киплинг и Даррел, а также Сетон Томпсон научили). А животные сосуществуют по своим, только им ведомым законам. Забрел на чужую территорию, позарился на чужой кусок — и собратья растерзают тебя за то, что покусился на не принадлежащее тебе. Жутковатые кадры: львы и львицы убивают, взяв в кружок, матрону из соседней стаи… Именно за попытку посягнуть на чужое.
Разве не то же наблюдаем в человеческом сообществе? НИЧЕГО НОВОГО ПО СРАВНЕНИЮ С МИРОМ ТИГРОВ И КРЫС, ЛЕТУЧИХ МЫШЕЙ И ВОРОН ЛЮДИ НЕ ИЗОБРЕЛИ!
Две вороны атакуют третью, успевшую схватить хлебную корку — и не стесняются того, что со стороны притязание на не им принадлежащее угощение (ведь они опоздали, отстали, упустили момент!) выглядит грабежом и нахальством. Рэкетом. Сбором налогов. Но логика: с какой стати корка должна достаться особи, которая ничем не лучше? — работает! И преследование происходит с сознанием собственной правоты. Экивоки — в сторону! О каких приличиях, правилах хорошего тона, о какой воспитанности речь — если на кону пропитание и добыча? В права вступил диктат голода и поживы… Разве не так у людей?
С той лишь разницей, что у людей борьба носит завуалированные формы.
* ВУАЛИРОВАНИЕ — ВОТ ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ЖИВОТНОГО.
Эту мешающую постижению человека вуаль нам и предстоит сорвать в последующих главах. (Человек и сам частенько сдергивает ее с себя, если она начинает уж слишком ему мешать, сковывать действия или просто обременять.)