Страница 52 из 72
А далее подсуетился Д.Х. Бреннан, книга «Черная магия Адольфа Гитлера».
Названия глав: «Черный посвященный», «Корни зла», «Зловещий символ», «Жертвоприношение сатане».
«…Гитлер решился на договор. Он решил просить о помощи Сатану, просить чуда такой мощи, которое могло бы перелепить внешние физические условия… Мы изучили его (Гитлера) карьеру — это карьера мага. Короче, то, как Гитлер думал и поступал — именно так живут, думают и поступают сатанисты… Ведьмы производили специальные действия, чтоб воспрепятствовать высадке Гитлера после падения Франции…»
Гудрик-Кларк, «Оккультные корни нацизма». Жан Робен, книга «Гитлер — избранник Дракона». Здесь как раз Хаусхофер и назначается магом, учителем. Так сказать, «главмагом».
Основания? По заданию еще баварского генштаба Хаусхофер ездил в Японию, а Тибет-то — там рядом! Наверняка и заезжал!.. Ну а побывавший в Тибете — маг без вариантов!..
Далее — Тревор Равенскрофт, книга «Копье судьбы». (Копье римского воина Лонгина, это из того же номенклатурного ряда, что и чаша Грааля.) Здесь Гитлер подвёрстывается в ряды известных: Алистера Кроули (сатаниста). Рудольфа Штайнера и… Елены Блаватской.
Да-да, и наша соотечественница (кстати, двоюродная тетка графа Витте), Елена Блаватская, основательница теософии — яркий, перворазрядный брэнд на оккультном рынке. Чаще других в XIX веке употребляла в книгах и письмах знак свастики. Считается, что именно она, «ее свастика», повлияли на Адольфа при выборе «лэйбла» для «своей фирмы».
Еще раз повторю: упоминание отдельных книг — это из «эпохи первоначального накопления магического капитала». Когда имена авторов еще были различимы. Далее последовал настоящий Вал, сотни книг и брошюр, голоса стали неразличимы, и… маг-Гитлер стал фактом общественного сознания.
И вот уже Юрий Воробьевский выпускает «Аненербе — оккультный меч Рейха».
Н. Непомнящий — «Тайны оккультного Рейха». С. Зубков — «Оккультная магия Третьего Рейха». А некий Антон Первушин — «Оккультные тайны НКВД и СС». Вот хороший пример книги, где все ясно уже из заглавия. Все та же историческо-мистическая попса. Однако Дмитрий Жуков (профессиональный долг!) погружается в эту ист-мист Донцову, где и: «тайны рода Меровингов, тамплиеры и доминиканцы, тайный дар какого-то Одоакра, ну и известный сатанист Алистер Кроули, вся связь которого с фашизмом заключалась в том, что его в 1923 году вышвырнули из Италии по приказу Муссолини».
Я бы все же выделил из общего коммерческого потока вот это, первушинское — «Оккультные тайны НКВД и СС». Пример характерный. Дескать, — магия, «…границы реального, материального мира так зыбки, условны…», и вот уже НКВД попадает в одну нишу, в один «сегмент» с СС. А там, глядишь, появится и… «Магия Красной армии и вермахта»…
Вот вам и хорошая тема гипотетической (пока) пресс-конференции. Пункты повестки:
1. Кому сегодня выгодно позиционирование Гитлера эдаким Гарри Поттером (только взбесившимся и впавшим в «отрицаловку»)?
2. О первоисточниках, используемых для этого позиционирования.
Вроде бы на бытовом уровне: навешивание на врага дополнительных отрицательных характеристик, это как бы некий… вклад в «пропагандистскую борьбу с общим врагом».
Посыл этот не совсем верный. И даже совсем неверный, если применяется без учета исторической фазы, периода применения. В «Боевом листке», перед атакой? Или в период спокойных дискуссий, когда одно заведомо ложное обвинение может подорвать доверие к десяти настоящим обвинениям?
Но тут лучше начать с Пункта 2. О первоисточниках.
Понятно, что сегодня про «Оккультные тайны НКВД и СС» гонят на продажу люди, в жизни своей не переступавшие и порога архивов, в принципе даже и не знающие, где в их странах эти архивы и расположены. Книги множатся клеточным делением, как бактерии в протухшем бульоне, но… вопрос первоисточника для серьезного исследователя остается актуальным.
Продолжим, опираясь на работу Дмитрия Жукова, обнаружившего первоисточник оккультной попсы.
«Мобилизация» Германа Раушнинга — яркий пример действия законов пропагандистской войны. Итак. Родился Герман Раушнинг в 1887 году в Торне. Авантюрист по натуре. Военная карьера практически сорвалась: к 1918 году всего лишь лейтенант. После войны поселился в Данциге, возглавив Германское культурное общество. В 1932 примкнул к нацистам, на короткое время стал председателем Данцигского сената, в качестве которого 4 (четыре) раза имел аудиенцию у Гитлера. Поссорился с гауляйтером Форстером, исключен из СС, НСДАП, эмигрировал в Швейцарию.
Летом 1939 года, остро нуждаясь в деньгах, Раушнинг принял предложение антифашистского активиста Имре Ревеса написать в рекордный срок, под видом мемуаров, пропагандистскую книгу, разоблачающую нацизм. Еврейский литератор Ревес в то время возглавлял антигерманскую пропаганду в мировой печати, в контакте с Черчиллем и партией войны в Лондоне. Обладая почти неограниченными средствами, Ревес предоставил в помощь Раушнингу большой штат своих сотрудников, переводчиков. В результате почти мгновенно (по книгоиздательским меркам) вышла книга «Гитлер сказал мне. Доверительные сообщения фюрера о его планах завоевания всего мира» (1939).
Книга была тут же издана в 20 странах огромными тиражами. В ней впервые было упомянуто о наличии у нацистов некоего «тайного учения, разрабатываемого в определенных кругах весьма малочисленной элиты». К каковой (элите) необходимо был приписан и сам Раушнинг. А 4 (четыре) его аудиенции у фюрера, соответственно, были превращены в «сотни откровенных бесед».
Дальнейшая «дискография» Раушнинга: «Революция нигилизма» (1939), «Голос разрушения» (1940), «Зверь из бездны» (1940), «Время исступления» (1946).
Глава 4 первого его «хита» 1939 года называлась «Антихристианин» — она и стала тем самым источником тысяч «исследовательских» книг и брошюр, кормящим и по сегодня первушиных и воробьевских.
Глава «Черная и белая магия»: «Гитлер отдался силам, которые влекут его за собой… Он уже давно предался власти колдовства, которое не без оснований и вовсе не в переносном смысле можно назвать — демонической магией».
Фюрер и масоны: «Они образуют нечто вроде элиты священнослужителей… отгораживаются от людей с помощью символов и обрядов. Иерархическое строение и воспитание символами, помимо разума, путем оплодотворения фантазии, магического воздействия… — и это я перенимаю у них».
Он же и коммунисты: «Между нами и большевиками больше сходства, чем различий. Прежде всего — истинный революционный настрой, свободный от происков всякой пархатой социал-демократии…»
Мне все это (Раушнинг у Ревеса) немного напоминает сцену из «Мертвых душ», где одуревшие от скуки губернские чиновники допрашивают «свидетеля Ноздрева»:
«— А что, может Чичиков и… Наполеон?!
— Наполеон. Наполеон. Без всякого сомнения — Наполеон!»
Даже и через много лет, в известном фильме Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм» воспроизводятся, оказывается, фразы Раушнинга:
«Я, — говорил Гитлер, — освобождаю людей от отягощающих ограничений разума, грязных и унижающих самоотравлений химерами, именуемыми совестью и нравственностью».
Впрочем, есть одно важное отличие открытий Раушнинга от ноздревских: в то время шла война. И Ревес выполнял (и, можно сказать, блестяще выполнил) свой долг публициста.
Но, наверное, даже и самые талантливые публицисты нуждаются в государственном перенацеливании их азарта и усилий (чуть не оговорился — «лая»). Так и Сталин в 1945 году «поправил» Эренбурга, а вот Михаила Ромма в 1960-х поправить уже было практически некому. И уж тем более никто не поправит «публицистов» начала 2000-х, которые возят обывателя по маршруту «Рейхсканцелярия — Туле — Шамбала».
Что может быть серьезнее Второй мировой войны, Мюнхена, Ялты? А вот, пожалуйста (место расчищено), — права меньшинств, страсбургские европосиделки, хельсинкские группы…