Страница 62 из 75
Но человек живет не внутри своего подсознания, а в реальной жизни, где существуют конкретные социальные установки, законы, правила поведения, наконец.
Вот поэтому столкновение двух реальностей — практической жизни и бессознательной фантазии — приводит к конфликту, который провоцирует неадекватное поведение человека в жизни. Чаще всего конфликт неосознан, и его проявления в поведении человек не может объяснить какими-то рациональными причинами.
«Тогда это неизбежность? Ведь все мы сталкивались с различными запретами и у каждого в подсознании скрыто множество сексуальных фантазий!» — скажете вы.
Нет неизбежности. Вспомните главу, где рассказывалось о формировании бессознательных программ дородового периода. Там объясняется феномен информационного иммунитета. Он действует и в случае формирования сексуальных фантазий. Если у человека сильны этические позиции, он может и хочет контролировать свое поведение в обществе, то он никогда не допустит выплеска фантазий из подсознания. Хотя такое сдерживание и становится причиной возникновения новых бессознательных конфликтов, оно для большинства — единственное средство борьбы с проявлениями глубинных комплексов.
Гораздо более эффективным средством борьбы будет осознание отклонений, их выявление, анализ причин, использование негативной энергии фантазий для коррекции своего внутреннего состояния и общественного поведения. Нужно выбрать подходящие средства, и тогда все сложности внутренней жизни могут быть подчинены цели — совершенствованию человека.
«А как выбрать? Не всякий может заглянуть в себя, проникнуть в сокровенные глубины и проанализировать то, что почувствовал…»
Выбор средств и их применение — это сила желания и диапазон возможностей самого человека. Не нужно бродяге оперировать высокими философскими понятиями. И ученый-философ, и простой землепашец чувствуют одно — глубокое внутреннее неудовлетворение, природа которого происходит не от интеллектуальной мощи… Интеллект, эрудиция, внешний лоск или напор — все это средства маскировки внутреннего конфликта.
«А поиск, исследование, знание, наконец? Они тоже происходят от внутреннего конфликта?»
Да, это средство замещения, которое ничего не замещает, но обостряет конфликт, загоняя его все глубже. Так продолжается до тех пор, пока не будет понята суть конфликта. Когда придет понимание, человек осознает, что только оно способно вытеснить бессознательную фантазию из глубин психики, сделать ее предметом исследования и либо использовать ее силу для пополнения резервов организма, либо же стереть.
«Что означают фантазии? Как можно их отследить, как к ним добраться?»
Фантазии показывают, что бытие, особенно в скрытой сфере, имеет много вариантов. Каждый одновременно существует в нескольких реальностях. В одной — это добропорядочный гражданин со своим социальным имиджем. В другой — шаловливый ребенок, который все время исследует жизнь и готов к самым неожиданным и непредсказуемым поступкам. В третьей — это садист или мазохист… В четвертой — пылкий романтический любовник (любовница), которого (которую) мгновенно увлекают женские (мужские) достоинства.
Подобных реальностей внутреннего бытия может быть очень много, и все они проявляются в поведении человека, диктуют манеру реакций и форму восприятия. Но сильнее всех — доминирующая фантазия. От нее зависит и степень проявления остальных бессознательных фантазий. Если доминанта сильна, то другим фантазиям просто не остается места для внешнего выражения. Если доминанта нечетко выражена, то в человеке постоянно идет борьба внутренних реальностей. Одни фантазии побеждают, другие временно вытесняются. Сами фантазии — это средство переноса информации из внутренних бессознательных реальностей в ту, где мы живем проявленной материальной жизнью.
«А как можно изменить все внутри?»
Представим ситуацию: некто живет монотонной жизнью и совершенно не стремится к самореализации. Это показатель того, что его бессознательные фантазии никак или почти никак себя не проявляют. Они упрятаны в подсознание настолько глубоко, что не могут оттуда влиять на поведение человека, или (что наиболее вероятно) слабы и малоактивны. У обычного человека влияние бессознательных сексуальных фантазий на реальную жизнь активно и многообразно. У одного — странности поведения, у другого — экспериментаторский зуд, который он реализует в своих отношениях с другими. В любом случае стремление выделиться из общей серой массы, обрести свое лицо, быть неповторимым — это проявление глубинных фантазий. Находясь под контролем сознания, они позволяют человеку достигать в своем развитии высот творчества. Но не в каждом фантазии будят позитивные силы. Может активизироваться и творческий потенциал зла, когда самоутверждение одного будет происходить за счет унижения и издевательств над другими.
Фантазии можно исследовать в их готовом, сформированном виде. Но можно заглянуть и глубже, туда, где начинается разделение внутренних реальностей, где появляется самоосознание личности. Всякий опыт понимания себя — уже самореализация, так как человек в этом случае занимает определенную позицию, действует во исполнение своей внутренней программы. Позиция прямо связана с внутренней реальностью, которая создает бессознательную фантазию и провоцирует человека на действие, движение, поиск.
Низший уровень такого поиска — подчинение своим фантазиям (прихотям) окружающих, использование их для удовлетворения своих порочных желаний. К этому уровню можно отнести акты садизма, половых извращений. Если проанализировать скрытые сексуальные фантазии известных маньяков, можно выявить множество комплексов, которые из-за низкого самоконтроля толкали человека на преступную реализацию. Люди этой ступени поиска и реализации даже не задумываются о необходимости каких-то внутренних изменений в себе. Они идут на поводу у своих желаний и просто исполняют их.
На среднем уровне, когда самоконтроль достаточен для запрета себе антиобщественных, противоправных поступков, чаще всего реализация фантазий связана с поисками ниши, в которой человек мог бы на время расслабиться, позволить себе отдых от постоянного сдерживания бессознательных желаний. Это внебрачные связи, гомосексуальные контакты, привязывание себя к умелому врачу, психологу или иному целителю. Стремление перевалить свои проблемы на другого человека, рассказав ему обо всем. На этом уровне также не предпринимается каких-то усилий для осмысления своих побуждений, их исследования, поиска средств, которые помогут внутренний конфликт превратить в самодвижущую силу.
Но есть и третий — высший уровень поиска. В нем конфликт как двигающая сила исключается, и все внутреннее действие опирается на стремление к постижению тайного в себе. На этой ступени поиска человек ни на кого не вешает свои проблемы, сам исследует их, постигает и находит пути решения и в борьбе с собой обретает уверенность и глубокую внутреннюю свободу.
«А что практически нужно делать для понимания своих бессознательных сексуальных фантазий и сопутствующих комплексов?»
Вспомним предыдущие главы, когда описывалась практика совмещения своего внутреннего идеального с реальным жизненным партнером. Конечная цель этой работы заключалась в том, чтобы определить отношение к своему партнеру как к идеалу. Идеальный — значит, соответствующий множеству фантазий, допущенный в пространство внутренних реальностей. А такое соответствие может появиться только в том случае, когда партнеры раскрываются навстречу друг другу.
Максимальное соответствие партнеров означает, что они допускают друг друга внутрь своего мира и в этом проникновении получают опору.
Вспомним практику совмещения идеального и реального. Добьемся ощущения, что партнер встроился в поле вашего восприятия настолько, что почти слился с идеальным образом.
Выше говорилось о том, что извращенное поведение в реальной жизни где-то в глубинах психики может быть нормой. Тогда норма — это стремление к удовольствию. Достижение удовольствия — это совершенная норма. А совершенство нормы — переживание счастья. Удовольствие и счастье объединяются в нашем восприятии и становятся единым целым.