За гранью наслаждения

Рискнем утверждать, что главное в обаянии человека — его сексуальность! А ее тайна многолика, она проявляется во взгляде, жестах, манере двигаться, говорить, улыбаться, в ощущении прикосновения и умении управлять своими чувственными переживаниями. Человек, обаятельный от рождения, не задумываясь делает все естественно и просто. А те, кому не дано это, пытаются компенсировать чем-то недостаток обаяния. К сожалению, чаще это приводит к появлению психологических комплексов.

Можно сказать, что обаяние проявляется в виде непрямого, замаскированного, опосредованного сексуального призыва. Если он обращен к противоположному полу, то может звучать в подсознании как: «Я жду тебя, приди ко мне, и мы обретем счастье!»

Если же призыв направлен на человека того же пола, то он создает в подсознательном восприятии образ-символ сексуального подражания: «Будь таким, и ты добьешься успехов, станешь значимым для своих партнеров!»

В разной степени такой способностью невербализованного приманивания обладают все. И нет какого-то универсального рецепта обаяния, который был бы одинаково приемлем для всех. Важно понять, что обаяние — это следствие, внешнее проявление глубинных внутренних психосексуальных ориентации. Но ведь сексуальная привлекательность для разных социальных групп, разных возрастных и интеллектуальных категорий различна. Кого-то привлекают грубая сила, напор, мощь и натиск, а кого-то эти качества натуры могут оттолкнуть, у кого-то — вызвать стойкую реакцию неприятия.

Степень личного обаяния человека меняется с возрастом, обретением социального статуса, укреплением семейного и финансового положения.

Жизненные перемены формируют иной тип притягательности. Он может быть приказным, повелительным, просительно-заискивающим, презрительно-унижающим и т. д. Как происходит формирование таких необычных типов притягательности? Причин и условий для этого множество. К примеру: человек, в молодости по-настоящему обаятельный, добивается с годами финансовой самостоятельности, независимости, высокого социального положения, твердо встает на ноги. По мере накопления этих житейских достижений его взгляды на жизнь меняются, он приспосабливает свое мировоззрение к новым стереотипам отношений и постепенно растрачивает былую непосредственность, чистоту реакций, нацеливает восприятие на улавливание скрытых препятствий, выявление тайных умыслов и намерений людей его окружения. Постепенно меняется стиль его обаяния. Притягательность претерпевает ряд изменений и превращается из юношески непосредственной в эгоистическую, ориентированную на достижение конкретных целей и результатов.

Нечто подобное происходит и в других случаях, когда человек оказывается в подчинении у другого и перестраивает свою притягательность в угоду новым стереотипам отношений.

Если жизненный партнер демонстрирует свое приниженное по отношению к другому положение, то невольно провоцирует возникновение презрительно унижающего притяжения и т. п. Глубинная внутренняя притягательность, в юности опирающаяся на сексуальное приманивание партнеров, с возрастом меняется и ориентируется на узкую группу людей, с которыми чаще всего приходится общаться, поддерживать контакты. Интересно, что сами носители такого измененного «обаяния» искренне полагают, что они неотразимы, так как та группа, в которой им удается быть заметными, для них ассоциирована со всеми окружающими.

В том случае, если человек перестал быть притягательным даже для людей своего круга общения, он искренне считает себя непонятым, не оцененным окружающими по достоинству.

Редко кому удается сохранить в неизменном виде непосредственность обаяния молодости, ориентированного на сексуальное приманивание партнеров. Чаще всего с возрастом и обретением жизненных стереотипов меняется и форма сексуальной притягательности. А обаяние молодости пропадает, растворяется в быту, суете, заботах.

К глубокому сожалению, это удел большинства. И как бы мы ни стремились оставаться обаятельными и привлекательными всегда, независимо от возраста, для этого прежде всего нужно сохранять искренность чувств и чистоту восприятия.

Многие, подрастеряв в жизненных неурядицах багаж своей непосредственности, пытаются заменить его суррогатами общения. А это — пьяные компании, посиделки в саунах с барышнями, мальчишники и девичники и т. п. Само по себе суррогатное общение приносит какое-то временное удовлетворение, но не решает главного вопроса — возвращения обаяния. Ведь в таком общении нет и не может быть искренности чувств. Каждый стремится доказать себе и другим свою исключительность, высунуться из повседневности, пригибая к земле других. Эти попытки ущербны изначально.

Искренность чувств возникает там, где нет страха, стремления к выгоде, желания подать себя, доказать, что ты и только ты нужен партнеру, а партнер нужен тебе. Поэтому можно сказать, что он и она ищут друг в друге высокого сексуального понимания, трепетной готовности отозваться на непроизнесенный призыв: «Иди ко мне!»

Глава 4. Рукою трепетной коснемся

Мы выяснили, что секрет обаяния — в скрытой сексуальности. Человек, сексуальный по-настоящему, без пошлости и цинизма, без наглости и хамства, необычайно привлекателен. Его притяжение ощущают на себе дети и старики, мужчины и женщины.

Даже животные (собаки, например) относятся к таким людям с большим доверием, чем к остальным.

Все дело в нежнейших эманациях готовности к любви, ожидания ее, которые обаятельный человек неосознанно распространяет вокруг себя. Стремление любить, отдавать свое чувство и принимать чье-то с благодарностью — вот основа глубинной притягательности человека. Данное Богом обаяние — дар бесценный, и пользоваться им нужно умело, чтобы не растратить попусту, не разменять на легкие уличные знакомства, а сохранить и приумножить во взаимном тяготении людей друг к другу.

Выражается обаяние во всем: взгляде, жесте, движении, прикосновении, голосе… Существует целая система приемов и методов, которые позволяют человеку обрести навыки обаяния и стать привлекательным, желанным.

Начнем с самого простого — улыбки. Мы уже говорили, что улыбка — универсальный ключ к освоению психосексуальных практик. Нужно научиться управлять ею, создавать ощущение теплой и нежной улыбки в разных частях тела.

Начнем с прикосновения, ибо улыбку во взгляде мы уже пробовали создать и добились результата. Работать удобнее в паре, но не со своим сексуальным партнером. Лучше, если он вообще будет в неведении, так как, узнав об этих тренировках, он может посчитать себя объектом экспериментов. И еще одно пожелание: легче заниматься группой однополого состава, так как более объективно будут оцениваться ваши результаты, достижения и промахи. Да и ненужных соблазнов поиграть с кем-то при помощи нового знания не возникнет. Будем называть участников работы обезличенно — партнерами.

Встанем позади сидящего на стуле партнера, положим свою руку ему на плечо. Пусть он прислушается к своим ощущениям и запомнит их. Уберем руку. Внимательно посмотрим себе в центр ладони и представим, что там появляется улыбка. Сразу создать это ощущение сложно, поэтому сначала потрем ладони друг о друга до появления тепла. Затем подушечками пальцев одной руки активно помассируем ямку в центре ладони другой руки. Когда появится ощущение тепла на ладони, представим в этом месте улыбку. Рука станет легкой, подвижной и «веселой». Вновь кладем ее на плечо партнеру. Он сразу отметит, что изменилось чувство прикосновения, стало более мягким, нежным, трепетным, легким и волнующим.

А теперь создадим улыбку в затылке и направим ее во взгляд. Смотрим с улыбкой на спину партнера и «веселой» рукой (с улыбкой на ладони) касаемся его плеча. Эффект от такого прикосновения будет заметным, ярким. Повторим упражнение несколько раз, чтобы закрепить в памяти новые переживания.