Душа. Судьба. Предопределенность.

ВВЕДЕНИЕ

Читатели уже знакомы с практиками древней Северной Традиции по книгам, вышедшим ранее в издательстве «Пилигрим-Пресс». Сѵдя по отзывам, эта тема вызывает живой, интерес среди тех, кто постигает древнюю науку саморазвития через практики даосов, йоги или же восточных боевых искусств. Большой интерес к древним знаниям проявляют и люди, далекие от эзотерических учений. В системе практик Традиции каждый находит что-то свое, особенное, важное и нужное для индивидуального развития.

Восемь небольших книг, посвященных различным аспектам личного развития человека, стали для многих своеобразными учебниками, которые помогают постигать сокрытое и познавать неведомое. Практики просты, доступны, поэтому с каждым шагом в мир древней Традиции ищущие открывают новые горизонты знания.

После публикации книги, посвященной практикам работы с веретеном, у читателей появилось много вопросов о том, как войти в систему понятий Традиции и стать ее адептом. Казалось бы, чего проще — осваивай приемы, описанные в предыдущих книгах, добивайся результата и получай необходимые навыки. Но после прочтения и практического освоения первых книг серии «На пороге внутреннего мира» возникает понимание, что практики Традиции хороши как упражнения для разных жизненных ситуаций, но для обретения целостного ощущения Традиции как единого живого знания не хватает важного звена. В этой книге речь пойдет о недостающей частичке.

Часть I

ВЕЕР РЕАЛЬНОСТЕЙ

О Душе и Духе

Сразу нужно сказать, что некоторые положения Традиции отличаются от общепринятых эзотерических воззрений. К примеру, в канонах говорится о Душе не как о субстанции, обитающей в теле, а как о телесноп спутнице. Такой подход может вызвать неприятие у людей, привыкших воспринимать Душу как неотъемлемую часть человека. И это справедливо, ибо понимание Души как обитающей в каждом Божьей искры стало житейской аксиомой. И в то же время в обиходе каждый часто оперирует такими понятиями, как «отдал Богу Душу», но «испустил Дух». Почему мы так говорим? Вероятно потому, что в древности каждый знал, что душа становится носительницей программ развития, в ней скрыт ключ к жизненной реализации человека, обозначены основные пути свершения предопределенного. А вот Дух, как проявление Божественного Света, изначально присутствует в теле.

Дух и Душа связаны неразрывно, и через Дух мы получаем подсказки и знаки, которые помогают идти по жизни. Беда в том, что люди разучились читать эти подсказки и перестали понимать знаки. Они живут по правилам, которые созданы предыдущими поколениями, подчиняются общественным стереотипам и не представляют иной жизни, чем та, какую имеют.

Конечно, каждый (или почти каждый) мечтает о лучшей доле для себя, близких. Но понимают ее как материальное благополучие, опираясь на которое, можно создать духовный комфорт. С этим трудно спорить, поскольку мы живем в мире материальных отношений, и эту сторону жизни никто не отменял. Вот только, безоглядно исповедуя ее, не обедняем ли мы себя?

Я не сказал сейчас ничего нового. Все религии в том или ином виде проповедуют отказ от материального и возрастание в Духе. Эта доктрина хорошо знакома как верующим, так и атеистам. Но многие ли придерживаются ее? И потом, что означает отказ от материального? Отказаться от благ цивилизации и уйти в пещеру?

Нет, конечно! За рамками материального мира надо научиться видеть духовную гармонию человека с самим собой. И когда это состояние будет достигнуто, станут понятными знаки, которые приходят к человеку в каждый день его жизни и подсказывают, как поступить в той или иной ситуации.

Читатель может резонно отметить, что опять ему говорят о том, что надо поступать так-то и так-то. А вот как сделать тот или иной шаг? Я далек от морализаторства и не хочу навязывать доктрин и положении. которые для большинства людей, живущих в рамках житейских стереотипов, могут показаться надуманными. Я расскажу о практических приемах, а уж делать или нет — каждый решит сам. Но прежде чем говорить о практике, надобно коротенько рассказать о некоторых канонах Традиции, которые объясняют особенности практик.

Выше я уже упоминал, что в Традиции Душа рассматривается как спутница человека, а нить, связывающая его с Божественным началом, — это Дух. Неизбежно возникает вопрос: а что же тогда представляет собой человек — Душу, Дух или тело?

Дух — это вход во внутренние миры, в бесконечность психической вселенной. Душа — это носитель предопределенных программ конкретного человека. А тело — это совершеннейший инструмент, с помощью которого Дух и Душа познают окружающий мир, чувствуют его, учатся влиять на материальные явления нефизическими методами. Словом, в проявленной жизни нельзя ни один из названных компонентов рассматривать отдельно от других. Когда человек умирает, то меняется сама структура его природы. И Душа, и Дух освобождаются от материальной оболочки и могут обитать самостоятельно. Важно, с каким багажом опыта и знаний человек подошел к рубежу жизни и что он сможет унести с собой в тонкие миры. Ни злата, ни серебра туда не возьмешь. Это давно и хороню известно. Тогда что? Прижизненный опыт духовно-энергетической работы! Вот единственная ценность, которую можно захватить в мир иной. Если человек прожил жизнь в трудах, заботах и любви, то из всех плодов он сможет унести за границу реальности только силу любви. Но она важнее всего, что было собрано за жизнь. Ну, а если есть опыт управления тонкими энергиями и нефизического влияния на материальный мир, это позволит и после жизни пребывать в активном состоянии и подниматься на новые уровни развития.

Хотя все, что было сейчас сказано, относится к «жизни после жизни». А нам важно понять, что происходит «перед жизнью». Об этом я постараюсь рассказать. Но для глубокого проникновения в суть предлагаемых практик нужно сразу обозначить условие: вы принимаете идею о том, что жизнь лишь переходит из одного состояния в другое и никогда не прерывается. Умирает тело, а Дух и Душа продолжают жить. Насколько активной и плодотворной будет их жизнь — зависит от того, с каким запасом сил и знаний они уйдут в тонкие миры, из которых вышли вместе с телом новорожденного. Если вы материалист и полагаете, что со смертью тела жизнь обрывается, все равно наберитесь терпения и прочтите эту книгу. Быть может, вы найдете для себя нечто, что поможет избавиться от болезней, создать внутренний комфорт и психологическую гармонию.

Фатализм или предопределенность?

Вопрос не праздный, ибо есть среди нас люди, которые на все жизненные события реагируют однотипно: «Мне это дано». Для чего дано? Ну, как для чего? Во испытание и укрепление в себе веры в Божественное всемогущество! Часто в доказательство они приводят слова Иисуса: «И ни один волос не упадет с головы вашей без воли Отца…». В Божественном всемогуществе сомневаться не приходится, но я полагаю, что для людей активных более подходит термин «предопределение».

По телевидению показывали сериал «Мастер и Маргарита». Там из уст Воланда прозвучало: «Каждому по вере…». Конечно, это утверждение принадлежит не литературному герою и даже не автору знаменитого романа М.А. Булгакову. Оно прозвучало много раньше и упоминается еще в Священном писании. Но немало людей познакомилось с ним благодаря сериалу. Впрочем, суть не в том, кто и когда узнал об этой доктрине. Важно, что она существует и действует. Фаталист верит в безусловную данность всего сущего в мире, но так ли все безысходно? Человеку дана определенная свобода для принятия решений, для жизненного выбора.