Страница 102 из 119
[107] Дай Цзитао (1891-1949) — один из лидеров и теоретиков правого крыла Гоминьдана. Обосновывал концепцию освобождения страны путем примирения интересов всех классов. Настаивал на устранении коммунистов из политической жизни Китая.
[108] Сань Мин Чжу И (три принципа Сунь Ятсена) — теоретический базис политической линии Сунь Ятсена, выдвинутый в конце XIX в. Весьма приблизительно эти принципы можно определить, как национализм, демократия, народное благосостояние. Принципы подразумевали контроль над капиталом и перераспределение земли. Предполагалось ввести парламентскую систему. Национализм трактовался как освобождение Китая от господства западного империализма. В Китайской Народной Республике компартия рассматривала себя как преемница трех принципов.
[109] Обычно под джентри подразумевается среднее и мелкое дворянство Англии XVT—XVTI вв., приспосабливавшееся к развитию капитализма. В данном случае речь идет о встречающемся в литературе обозначении китайского сословия шеньши (буквально —ученые мужи, носящие широкий пояс), состоявшего из лиц, выдержавших соответствующий экзамен и получивших вследствие этого право занимать государственные и общинные должности. В данном случае термин применен неточно: советские авторы путали между собой оба понятия.
[110] Сун Чуаньфан (1884-1929) — китайский генерал, один из местных милитаристов начала 20-х годов. Контролировал ряд провинций по течению реки Янцзы. Его войска были разгромлены армией Гоминьдана в 1926 г.
[111] О резолюции (Седьмого) расширенного пленума (Исполкома) Коминтерна, предсказывающей «отход буржуазии», но не делающей из этого предсказания никаких выводов, надо повторить то, что сказал Ленин о резолюции конференции меньшевиков 1905 г., посвященной вопросу о Временном революционном правительстве, что она выражает психологию «пассивного зрительства», «истекает в многоречивых описаниях». Это отсутствие выводов из «предсказания», эти ссылки на «процессы», возмущают Ленина, и он говорит: «Это не язык политических деятелей, это язык каких-то архивных заседателей» (Ленин «Две тактики». Собр. соч., т. VI, с. 22). Когда Ленин обрушился таким образом в 1905 г. на Мартыновых, могло ли ему прийти в голову, что тот же самый Мартынов будет принимать участие в стряпне новых «описаний», новых «процессов» уже под флагом Коминтерна и по поручению центральных органов ВКП, в самые острые моменты революционной борьбы. [Прим. К. Радека].
[112] Конвент (точнее Национальный конвент) — высший органвласти во Франции во время революции 1789-1799 гг. (с сентября 1792 по октябрь 1795 г.) Депутаты делились на три группы: жирондисты (умеренные политики, центристы), якобинцы (радикальная группировка) и «болото» (занимавшие промежуточные позиции или же не имевшие устойчивых взглядов). Вначале наибольшим влиянием пользовались жирондисты. После насильственного изгнания их из Конвента (31 мая — 2 июня 1793 г.) власть захватили якобинцы. Фактическая власть была передана Комитету общественного спасения. После государственного переворота в конце июля 1794 г. (термидорианский переворот) и казни лидеров якобинцев власть в Конвенте возвратилась к умеренным. Конвент прекратил существование после принятия конституции 1795 г., которая ввела режим Директории.
[113] Часть этих фактов стала мне известна в тот момент, когда вернулся из Китая представитель университета (имени) Сунь Ятсена тов. Далин. За несколько недель перед его возвращением я как руководитель университета, пославший его в Китай, получил формальный выговор Политбюро ЦК ВКП за посылку его, хотя она была согласована соответствующими учреждениями. Было ясно, что кто-то в Китае недоволен присутствием там тов. Далина, на которого смотрели как на моего «личного агента». После возвращения тов. Далина я узнал, что письма, посылаемые им на мой адрес, не только вскрывались, но одно было конфисковано агентом Коминтерна Ра-фесом. Что скрывалось за этими махинациями бывшего ярого меньшевика стало ясно немедленно после того, как тов. Далин сделал доклад о положении в Китае в Восточном отделе Коминтерна и на собрании преподавателей-коммунистов Суньятсеновского университета. Для всякого марксиста, для всякого ленинца на основе привезенных тов. Далиным материалов стало ясно, что мы стоим перед подготовкой контрреволюционного переворота Чан Кайши, что киткомпартия как организационное целое, ведущее за собой массы, не существует, несмотря на громадную активность революционных крестьянских и рабочих масс. Оказалось, что избежание всяких конфликтов в Гоминьдане она считает высшим законом революции. Восточный отдел Коминтерна не пропустил статью тов. Далина, бьющую тревогу. Чтоб предать гласности хоть что-нибудь из фактов, которые глубоко должны были взволновать всякого революционера, тов. Далину пришлось прибегнуть к форме фельетонов, где среди бытовых картин удалось контрабандой публиковать кой-какой материал. Доклад тов. Геллера, референта Профинтерна по дальневосточным вопросам, сделанный им Исполкому Профинтерна, не мог появиться в «Правде». Руководитель Востсекретариата ИККИ считал все эти предупреждения паникой. [Прим. К. Радека].
Университет им. Сунь Ятсена — коммунистическое учебное заведение в Москве, руководимое Коминтерном. До 1927 г. ректором университета был К. Б. Радек. В 1926-1927 гг. часть китайских студентов учебного заведения поддержала оппозицию. Все они в 1927 г. были исключены из университета, в вслед за этим из компартии Китая (некоторые из ВКП (б)).
Далин Сергей — работник российского комсомола и Коммунистического Интернационала молодежи в начале 20-х годов. В 1922 г. был направлен в Китай в качестве эксперта по Китаю и Дальнему Востоку. В 1923-1924 гг. был членом Центральной контрольной комиссии РКСМ. Опубликовал несколько книг о рабочем движении в Китае и Корее. Участвовал в объединенной оппозиции 1926-1927 гг. Дальнейшая судьба не известна.
[114] Коммунистическая Академия — учебное и научное заведение РКП(б) (ВКП(б)), существовавшее в 1918-1936 гг. До 1919 г. называлась Социалистической академией общественных наук, в 1919-1924 гг. -Социалистической академией. Имела ряд институтов, которые, наряду с подготовкой кадров исследователей и пропагандистов через аспирантуру, вели научную работу (институты философии, истории, мирового хозяйства и мировой политики и др.) В 1936 г. Коммунистическая академия была влита в Академию наук СССР.
[115] Рафес Моисей Григорьевич (псевдоним Г. Долин) (1883-1942) — участник социал-демократического движения в России с 1899 г. Был деятелем еврейской социал-демократической организации Бунд, членом его ЦК в 1912-1919 гг., председателем временного Главного украинского комитета Бунда в 1918г. После Октябрьского переворота 1917 г. вел политическую борьбу против советской власти. В 1919 г. перешел в РКП(б). Служил в Красной Армии. С 1920 г. работал в аппарате Коминтерна. В 1926-1927 гг. был представителем Коминтерна в Китае. В 1927 г. опубликовал книгу «Решающий момент китайской революции». В начале 30-х годов был снят с ответственных постов, работал на мелких должностях в кинопромышленности. Был арестован во время «большого террора». Умер в заключении.
[116] Шумяцкий (псевдоним Андрей Червонный) Борис Захарович (1886-1938, по другим сведениям 1943) — советский государственный деятель. Социал-демократ с 1903 г. В 1919-1920 гг. был заместителем председателя Сибирского революционного комитета, затем председателем Совнаркома буферной Дальневосточной республики. Впоследствии занимал ряд руководящих постов в Москве, в частности в 1926-1928 гг. руководил Коммунистическим университетом трудящихся Востока. Одно время был руководителем Совкино. Расстрелян во время «большого террора».
[117] Коммунистический университет трудящихся Востока (КУТВ) — учебное заведение в Москве, существовавшее в 1921-1938 гг. В основном КУТВ готовил кадры партийно-советской бюрократии для советских восточных республик и областей. Обучались также кадровые работники зарубежных (восточных) компартий. КУТВ имел отделения в Ташкенте, Баку, Иркутске. Руководители университета принадлежали к высшей советской иерархии.